黃 毅

（資中縣文化館，四川 資中 641200）

一、前言

中國上下五千年，歷史悠久，豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)燦若繁花，是當(dāng)前入選聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)名錄項(xiàng)目最多的國家。隨著經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的快速發(fā)展，數(shù)字化技術(shù)愈發(fā)成熟，非物質(zhì)文化數(shù)字化保護(hù)技術(shù)迅速崛起。實(shí)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)，對(duì)于傳承和傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有重要意義和深遠(yuǎn)影響。數(shù)字化保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是利用現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)手段對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行數(shù)字化采集和處理，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以數(shù)字化的形式得以存留，同時(shí)通過數(shù)字化技術(shù)手段也能對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳承和再現(xiàn)，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到有效的保護(hù)和永久保存。

對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行數(shù)字化技術(shù)保護(hù)，還可以利用數(shù)字化技術(shù)手段對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的應(yīng)用進(jìn)行拓展和共享，使更多的人感受到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)魅力和藝術(shù)價(jià)值。我國早在21世紀(jì)初期就出臺(tái)了相關(guān)文件，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)有了明確的規(guī)定。通過數(shù)字化技術(shù)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和傳承，不但及時(shí)有效地挽救了一些瀕臨消失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，而且也讓更多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目展現(xiàn)在人們的視野中，讓世界更好地了解中國傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了民族即世界的理念。

二、現(xiàn)階段非遺保護(hù)的難點(diǎn)

（一）非遺傳承人短缺

目前，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承方式仍舊是老一輩傳承人的親自教授，因而又被比、喻為活態(tài)傳承，一但老一輩的傳承人找不到傳人傳承斷代，一些非遺文化將會(huì)永久的消失在燦若繁花的中國文化中。究其根本原因不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代化進(jìn)程的急速發(fā)展是主要原因之一，一些傳統(tǒng)行業(yè)面對(duì)發(fā)展的洪流節(jié)節(jié)后退，其微薄的利潤空間不足以讓人在快節(jié)奏的現(xiàn)代化都市生存，因此很多非遺傳承人迫于生活無奈改行，導(dǎo)致非遺文化后繼無人；再加上如今的年輕人對(duì)非遺不了解、不感興趣，造成非遺傳承人日益慘淡，也就是說不是老師不傾囊相授，而是學(xué)生不聞不問。

（二）非遺傳承人老齡化嚴(yán)重

非遺面臨的一大難題是傳承人的老齡化，國家級(jí)非遺代表性傳承人中，年過古稀的傳承人已經(jīng)過半數(shù)，現(xiàn)在這些年過半百的老人正在不遺余力的搶救非遺，每個(gè)非遺傳承人的愿望都是能將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)完整保護(hù)和傳承下去，但完整傳承的道路會(huì)越來越艱難。

（三）地理位置的局限性

非遺保護(hù)的重點(diǎn)是完整的傳承，由于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，非遺文化也受到了外界文化影響悄然發(fā)生改變，真正傳承下來的，完整純正的非遺文化，往往出現(xiàn)在偏遠(yuǎn)的山區(qū)或農(nóng)村，當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，文化程度不高，對(duì)非遺文化也并不重視，甚至有些非遺文化都不為人所知，要保護(hù)更是無從下手。

三、非遺數(shù)字化保護(hù)的優(yōu)點(diǎn)

（一）數(shù)字化技術(shù)對(duì)非遺進(jìn)行保護(hù)更具安全性

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)因其口口相傳的特點(diǎn)被稱為活態(tài)文化遺產(chǎn)，一直以來都是通過人進(jìn)行傳承的。由于多種原因，不少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正處于瀕臨失傳的現(xiàn)狀。而應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，能夠?qū)Ψ俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行數(shù)字化的采集、處理和真實(shí)記錄，并以數(shù)字化的形式保存、歸檔和展示，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到更好的保護(hù)和傳承，其保存的安全性得到了極大的提高。

（二）數(shù)字化技術(shù)對(duì)非遺保護(hù)使其應(yīng)用更加便利

應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，建立數(shù)據(jù)庫和網(wǎng)站，實(shí)現(xiàn)資源共享。人們可以隨時(shí)隨地到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫和網(wǎng)站上瀏覽、欣賞和研究。人們還可以通過網(wǎng)站與數(shù)據(jù)庫對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容進(jìn)行查閱、保存和下載，極大地提高了應(yīng)用的便利。而且數(shù)據(jù)庫和網(wǎng)站的建立，使非遺項(xiàng)目得到了永久的保存，避免因?yàn)閭鞒腥俗陨碓蛟斐煞沁z項(xiàng)目失傳。

（三）數(shù)字化技術(shù)對(duì)非遺進(jìn)行保護(hù)可以提升傳播的廣泛性

應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和展示，可以極大地提高傳播的廣泛性，人們可以隨時(shí)隨地接觸到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以更深入地了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從而更好地傳承和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。例如數(shù)字敦煌和故宮博物院，都是數(shù)字化技術(shù)讓更多人能知其全貌。

（四）數(shù)字化技術(shù)對(duì)非遺進(jìn)行保護(hù)能夠有效增強(qiáng)互動(dòng)性

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息技術(shù)的快速發(fā)展，使人們?cè)谏钪锌梢愿颖憬莸亟佑|非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以通過網(wǎng)站、手機(jī)小程序等參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)中來，增強(qiáng)參與性、互動(dòng)性，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到更好的宣傳。

四、目前非遺數(shù)字化保護(hù)中存在的問題

（一）非遺的數(shù)字化保護(hù)形式單一、功能簡單

目前，我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)雖然建立了自己的數(shù)據(jù)信息庫，但是其歸檔大多數(shù)是根據(jù)非遺項(xiàng)目的申報(bào)材料進(jìn)行記錄和保存的，而且記錄的內(nèi)容比較簡單，沒能從非遺形成的民族歷史、內(nèi)涵作用以及實(shí)際應(yīng)用等方面進(jìn)行記錄和展示。記錄單一，功能簡單，使數(shù)字化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)缺少了深入研究的價(jià)值，影響其藝術(shù)價(jià)值的傳承。

（二）檔案劃分缺乏科學(xué)性和系統(tǒng)性

當(dāng)前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化信息庫的存檔材料通常是按照非遺項(xiàng)目的類別或非遺項(xiàng)目的地域來劃分的，這樣的檔案劃分方式不利于人們對(duì)不同類型非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的認(rèn)識(shí)和了解，影響非遺項(xiàng)目的宣傳。

（三）非遺項(xiàng)目數(shù)字化信息庫建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)缺乏統(tǒng)一性

我國各地非遺數(shù)據(jù)庫建設(shè)的質(zhì)量與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展緊密相連。沿海城市和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市的非遺項(xiàng)目數(shù)據(jù)庫功能完善，數(shù)字化技術(shù)更加先進(jìn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的記錄和保存水平也更高，其展示和應(yīng)用的效果也更好。一些經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)的非遺數(shù)字化數(shù)據(jù)庫則遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)地區(qū)，數(shù)字化技術(shù)不先進(jìn)、設(shè)備設(shè)施不完善，非遺項(xiàng)目記錄和展示效果都有待提高。

（四）缺少專業(yè)性人才

我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)工作已經(jīng)開展了十幾年，但是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的專業(yè)性人才仍然缺乏。因此，培養(yǎng)具有專業(yè)知識(shí)和能力的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)人才是當(dāng)前和今后一段時(shí)期內(nèi)的重要任務(wù)。

五、數(shù)字化技術(shù)保護(hù)非遺的對(duì)策

（一）提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)站建設(shè)速度，提升服務(wù)質(zhì)量

對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和推廣的重要途徑就是設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)站，通過提高網(wǎng)站建設(shè)的速度和提升網(wǎng)站服務(wù)質(zhì)量，加快推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的應(yīng)用。一是通過非遺網(wǎng)站對(duì)非遺產(chǎn)品進(jìn)行宣傳和推廣，將富有個(gè)性化的非遺產(chǎn)品在網(wǎng)站上進(jìn)行宣傳和銷售，使網(wǎng)站成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)用的關(guān)鍵樞紐。二是提升非遺網(wǎng)站的服務(wù)功能，通過收集開發(fā)潛在的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需求群體，擴(kuò)大需求人群，增加網(wǎng)站點(diǎn)擊率，加大對(duì)非遺項(xiàng)目和非遺產(chǎn)品的宣傳。三是通過非遺網(wǎng)站，實(shí)現(xiàn)資源共享，形成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)體系。

（二）利用現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)擴(kuò)大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響力

AR/VR/MR技術(shù)即虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，是數(shù)字化發(fā)展的趨勢(shì)。隨著虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的發(fā)展和完善，該技術(shù)已經(jīng)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)中得到廣泛的應(yīng)用，例如虛擬非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術(shù)館。通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以讓人們親身感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普及推廣，有利于對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳，提高其影響力。同時(shí)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為活態(tài)文化遺產(chǎn)，其傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)的關(guān)鍵。通過VR技術(shù)傳承和開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，展現(xiàn)傳承人真實(shí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝，不斷提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)外界的影響力。

（三）建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字館，開創(chuàng)非遺保護(hù)和傳承的新渠道

隨著社會(huì)的發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)也應(yīng)緊跟時(shí)代發(fā)展的腳步，積極建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字館、資源庫，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行更好的記錄與保存、展示與傳承。通過建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字庫、博物館等方式，使人們能夠更加便捷地明析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，以多樣性來吸引受眾群體，使更多的年輕人關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，開創(chuàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)的新思路，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新的發(fā)展時(shí)期獲得更好的傳承和發(fā)展。

（四）開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文創(chuàng)及周邊產(chǎn)品，拓寬非遺保護(hù)的途徑

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的數(shù)字化保護(hù)不能僅停留在用數(shù)字技術(shù)對(duì)非遺項(xiàng)目進(jìn)行記錄、存檔、展示的層面，還要注重對(duì)其文創(chuàng)產(chǎn)品及周邊產(chǎn)品的開發(fā)和銷售。通過現(xiàn)代3D打印技術(shù)開發(fā)獨(dú)具個(gè)性的非遺文創(chuàng)產(chǎn)品，或者結(jié)合現(xiàn)代人的生活需求開發(fā)私人定制的非遺周邊產(chǎn)品，引來更多的群體關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)。文創(chuàng)產(chǎn)品及周邊產(chǎn)品的銷售資金可以用來保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)緊跟時(shí)代的發(fā)展，在新時(shí)期綻放出獨(dú)特的藝術(shù)魅力，促使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新時(shí)期得到更久遠(yuǎn)的傳承。

（五）利用云技術(shù)，開發(fā)移動(dòng)小程序，吸引受眾群體

隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)給人們帶來了極大便利的同時(shí)，也在不斷改變著人們的生活和工作方式。人們可以隨時(shí)隨地通過移動(dòng)設(shè)備來完成工作和滿足生活需求。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)可以充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和云技術(shù)，開發(fā)手機(jī)客戶端小程序，滿足網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和發(fā)展的需求，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到更好的傳承與保護(hù)。利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和云技術(shù)，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行數(shù)字化的整理和保存，再通過移動(dòng)小程序吸引廣大非遺受眾群體，滿足非遺受眾群體對(duì)非遺項(xiàng)目知識(shí)的需求，引導(dǎo)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受眾群體的非遺消費(fèi)方式，進(jìn)而促進(jìn)對(duì)非遺項(xiàng)目的數(shù)字化保存、傳承與發(fā)展。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)過程中，應(yīng)積極開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)移動(dòng)小程序，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)小程序?yàn)檩d體，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳承與保護(hù)、展示與發(fā)展、宣傳與銷售。

利用云技術(shù)開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)移動(dòng)小程序，要做好兩方面工作：首先，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)小程序只是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)和應(yīng)用的一個(gè)途徑，要發(fā)揮其作用還要依托國家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與宣傳，不斷擴(kuò)大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的影響力；其次，開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)移動(dòng)小程序要與非遺項(xiàng)目所在地的特色資源相結(jié)合，不斷提高非遺項(xiàng)目的知名度和影響力。

六、結(jié)語

隨著社會(huì)現(xiàn)代化和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)和應(yīng)用，能夠利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)、記錄、應(yīng)用和展示，提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的質(zhì)量和梯度，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到更好的傳承和保護(hù)；可以讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新時(shí)代綻放出新的藝術(shù)魅力和發(fā)揮更大的藝術(shù)價(jià)值，有利于更好的保護(hù)和傳承。