蘆豐豐

（西藏民族大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院，陜西 咸陽 712082）

一、前言

戲曲傳承發(fā)展至今，以其獨(dú)有的美收獲了大量忠實(shí)觀眾?，F(xiàn)如今，戲曲無人問津的生存現(xiàn)狀與中華民族深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵之間存在著“二律背反”?！斗俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)公約》中寫道：“保護(hù)，一是靜態(tài)記錄，二是動(dòng)態(tài)傳承?！鼻炅鱾鞯膽蚯挥信c時(shí)俱進(jìn)，動(dòng)態(tài)傳承，才能煥發(fā)出新的活力。

數(shù)字壓縮和無線網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展為新媒體提供了技術(shù)支撐，使其最終跨越空間界線，實(shí)現(xiàn)全球化傳播。具有容量大、內(nèi)容豐富、時(shí)效快、交互性強(qiáng)、個(gè)性化等特點(diǎn)。

二、地方戲的發(fā)展現(xiàn)狀——以臨汾地區(qū)蒲劇為例

千古堯帝，定都平陽；陶寺遺址，國(guó)家雛形；春秋亂世，陽春白雪；這里有著晉商走四方的自強(qiáng)不息，有著晉南土地的豪邁之氣，有著威風(fēng)鑼鼓的響徹。這些都為地方戲曲提供了良好的文化積淀，而戲曲也體現(xiàn)著一方地域文化。

元?jiǎng)∷拇蠹抑腥矣跁x?，F(xiàn)存三百多劇種，山西就有五十四，蒲劇便是其一。蒲劇，屬于梆子體系，也被稱為蒲州梆子；其音調(diào)偏高亢，表現(xiàn)力強(qiáng)，劇目多為慷慨悲壯的歷史題材故事，有廣泛的群眾基礎(chǔ)，是臨汾市的傳統(tǒng)戲曲。

在社會(huì)變遷、經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，人們的娛樂方式更加豐富多元，在商業(yè)文化沖擊、互聯(lián)網(wǎng)大潮中，人們的娛樂活動(dòng)日趨多樣，戲曲娛樂不再成為第一考量。戲曲與觀眾之間的聯(lián)系不再如以前一般緊密，加之外來文化沖擊，戲曲日漸式微，陷于危機(jī)之中。要根據(jù)時(shí)代需求，讓戲曲衍生出更多用戶喜聞樂見的作品，動(dòng)態(tài)傳承，使其迸發(fā)出新的生命力。

而今的戲曲受眾老齡化，觀眾大量流失，戲曲市場(chǎng)不斷萎縮；戲曲傳承人才缺乏，專業(yè)人才缺失；人員少，收入低，工作量大，無法留住人才；戲曲宣傳力度弱，創(chuàng)新劇目、精品劇目逐年減少；劇團(tuán)創(chuàng)收渠道有限，只能先維系后發(fā)展。

三、保護(hù)傳承與破圈發(fā)展

不要等到?jīng)]有了再去保護(hù)，不要走上先發(fā)展后治理的老路。

作為臨運(yùn)地區(qū)地方戲，對(duì)于蒲劇的保護(hù)、傳承、發(fā)展，臨汾地區(qū)更應(yīng)有所作為。以前文字無法普及時(shí)曾以戲曲行教化，有不聽高臺(tái)戲，不懂禮儀之說。戲曲傳承千年，它是我們古老民族生生不息的體現(xiàn)，是思想感情、價(jià)值觀念不斷進(jìn)步的體現(xiàn)。京劇表演藝術(shù)家王珮瑜曾說:“一種是喜歡京劇的，另一種是還不知道自己喜歡京劇的?！边@同樣適應(yīng)于其他劇種。戲曲不應(yīng)該只是“活化石”，應(yīng)被賦予不一樣的時(shí)代意義。戲里戲外，求圓滿求共鳴。

（一）戲曲普及的必然性

戲曲的傳承發(fā)展必然要與時(shí)代貼合，正確揚(yáng)棄。現(xiàn)如今大量用戶并不了解戲曲，所以對(duì)戲曲的普及非常有必要有價(jià)值。戲曲藝術(shù)必然無法像以前經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，娛樂活動(dòng)選擇少時(shí)那樣一統(tǒng)天下，但要讓當(dāng)下的用戶感知到這一藝術(shù)。戲曲普及與保持傳統(tǒng)劇目的水準(zhǔn)、創(chuàng)作貼合時(shí)代的劇目一樣重要。戲曲《梁?！吩谏鲜兰o(jì)五十年代出現(xiàn)時(shí)，是為了配合宣傳《中華人民共和國(guó)婚姻法》，提倡婚姻自由，反封建包辦。而今必然要注入新的文化內(nèi)核，戲曲的當(dāng)下性要與時(shí)代契合。不要讓戲曲遠(yuǎn)離了人民，不要讓地方戲遠(yuǎn)離了受眾。

（二）借助互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)，動(dòng)態(tài)傳承

互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)與興起，為戲曲文化的傳播提供了新的發(fā)展路徑。只有真正的把握住現(xiàn)實(shí)和虛擬的關(guān)系，才能更好的保護(hù)、傳承、發(fā)展。不論形式如何創(chuàng)新都是為了講好戲曲故事，講好中國(guó)故事。2021年，B站晚會(huì)《驚鴻》的出圈告知我們，傳承傳統(tǒng)戲曲要用對(duì)方法，挖掘潛在受眾，使“年輕人”喜聞樂見接受，實(shí)現(xiàn)破圈發(fā)展。《驚鴻》的舞臺(tái)是簡(jiǎn)約的，《驚鴻》的意象是深遠(yuǎn)的，《驚鴻》的受眾是接受的。

1.老曲要新彈

發(fā)揮好新媒體的作用，利用好互聯(lián)網(wǎng)傳播規(guī)律。熱搜頭條的大數(shù)據(jù)算法時(shí)代，以流量為王。當(dāng)下僅靠口耳相傳已難以達(dá)到大范圍傳播。而媒體注重用戶體驗(yàn)，不是想推什么推什么的，而是用戶想看什么便為其推送什么，用戶不自覺進(jìn)入到信息繭房中。加入昆曲唱段元素的歌曲《赤伶》，好評(píng)度極高，點(diǎn)擊量已破百萬。越劇與《王者榮耀》深度合作推出的上官婉兒越劇皮膚，跨界碰撞，這些都是貼合用戶破圈進(jìn)行傳播的典型案例。

若是劇院內(nèi)的管理宣傳人員無法很好地與時(shí)代接軌，不能很好地使用B站，微信公眾號(hào)，抖音等新媒體平臺(tái)對(duì)戲曲文化進(jìn)行宣傳，必然會(huì)使得互聯(lián)網(wǎng)用戶無法從網(wǎng)絡(luò)中獲得大量相關(guān)信息。戲曲可以貼合熱點(diǎn)話題進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容發(fā)布，借勢(shì)吸引用戶觀看、吸引流量，好的展現(xiàn)可以讓用戶有好的體驗(yàn)，從而挖掘潛在受眾。

當(dāng)下用戶的時(shí)間碎片化，導(dǎo)致收看習(xí)慣發(fā)生了改變。所以地方戲的演出不應(yīng)局限于劇場(chǎng)舞臺(tái)。要掌握新媒體的傳播規(guī)律，利用新的傳播方式進(jìn)行大范圍傳播。劇團(tuán)在自行錄制劇目后不應(yīng)單打獨(dú)斗，要積極與門戶網(wǎng)站進(jìn)行合作，同時(shí)篩選相關(guān)公眾號(hào)、UP主、抖音用戶等進(jìn)行合作，為各種平臺(tái)的用戶提供娛樂新內(nèi)容，使優(yōu)質(zhì)的作品在互聯(lián)網(wǎng)中有序傳播，從而達(dá)到雙贏。

互聯(lián)網(wǎng)資源海量，更迭迅速。戲曲又有其局限性，所以要持續(xù)推送，使其進(jìn)入用戶視野。又要把握好尺度，不要?jiǎng)裢巳腴T用戶。對(duì)成功的劇目進(jìn)行打造和開發(fā)，進(jìn)行IP化包裝挖掘，反向推動(dòng)劇團(tuán)發(fā)展。也要打造相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；同時(shí)帶動(dòng)地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展。

2.提高核心競(jìng)爭(zhēng)力

提高核心競(jìng)爭(zhēng)力，運(yùn)用新媒體渠道，契合新媒體傳播語境進(jìn)行傳播。一方面可以進(jìn)行微視頻、短視頻錄制，短平快地進(jìn)行傳播。如生活日記式的vlog拍攝，經(jīng)典劇目片段導(dǎo)賞等。另一方面與專業(yè)媒體合作，制作長(zhǎng)視頻、高清紀(jì)實(shí)影像打造優(yōu)質(zhì)作品進(jìn)行傳播，如關(guān)于浙江的文藝題材紀(jì)錄片《臉》，故事從越劇演員吳鳳花就診講起，真實(shí)的記錄她的生活。她因?yàn)殚L(zhǎng)期演出，戲妝油彩使臉上出現(xiàn)了大量的色素沉淀，在紀(jì)錄片結(jié)尾時(shí)她說：“記得有一次在大街上逛的時(shí)候，在馬路對(duì)面有一個(gè)白白凈凈穿著裙子長(zhǎng)發(fā)飄飄的女孩過來，我當(dāng)時(shí)站下原地，在想那個(gè)人可以是我嗎？”30分鐘的紀(jì)錄片，不再是冷冰冰的科普式紀(jì)錄。觀眾看到的是越劇演員臺(tái)上的赤誠(chéng)，臺(tái)下的柔情，看到的是鮮活的人。

（三）借助地區(qū)優(yōu)勢(shì)，樹立品牌效應(yīng)

1.老曲出新意

創(chuàng)新寫實(shí)的戲曲舞臺(tái)雖然違背了傳統(tǒng)戲曲的程式化演出，卻吸引了大量的年輕觀眾走進(jìn)劇場(chǎng)。臨汾底蘊(yùn)深厚，千年百年來涌現(xiàn)出無數(shù)的英雄人物，要充分利用已有的資源和素材，進(jìn)行戲曲創(chuàng)作。青春版《牡丹亭》在蘇州園林上演，古戲樓翻修成如今的瑜音閣，把每次亮相都當(dāng)作一次形象塑造。2021央視網(wǎng)絡(luò)春晚華陰老腔與884樂隊(duì)演唱《九九八十一》，2021河南衛(wèi)視春晚《白衣執(zhí)甲》將抗疫主題與傳統(tǒng)戲曲結(jié)合，傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，經(jīng)典與流行相碰撞，用作品反應(yīng)時(shí)代，讓老曲唱出了新意。

挖掘戲曲文化底蘊(yùn)，使有著地域性、地方特色的地方戲與時(shí)代主題相契合，與廣大受眾需求相契合，形成獨(dú)一無二的品牌。創(chuàng)新盈利方式，利用品牌進(jìn)行符號(hào)傳播、形象構(gòu)建，從而反向帶動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

2.培養(yǎng)地方戲傳承人

戲曲藝術(shù)的傳承與發(fā)展應(yīng)把人才培養(yǎng)擺在第一位。地方戲曲只有更多人知道，才能真正擴(kuò)大招收范圍。招收到愿意傳承戲曲的新人，招收到專業(yè)的編導(dǎo)宣發(fā)隊(duì)伍。在人力、財(cái)力、精力都有限的條件下，地方戲在保護(hù)傳承中要正確揚(yáng)棄，使其在市場(chǎng)中獲得新生。演員與劇團(tuán)之間相互成就，實(shí)現(xiàn)雙贏。如王珮瑜與上海京劇院，韓再芬與安慶再芬黃梅藝術(shù)劇院，茅威濤與浙江小百花越劇團(tuán)一樣。

四、結(jié)語

根植地方土壤，傳承戲曲文化。借助互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)地方戲曲的破圈發(fā)展。用戶與劇團(tuán)相輔相成，只有被欣賞，劇團(tuán)才能有市場(chǎng)，演出價(jià)值才能實(shí)現(xiàn)。在發(fā)展過程中正確揚(yáng)棄，并利用好新媒體進(jìn)行傳播，使戲曲這一傳統(tǒng)藝術(shù)煥發(fā)新生，早日形成“品牌”。