吳怡筱

（宜昌市群眾藝術(shù)館，湖北 宜昌 443000）

一、引言

群眾文化是人們?yōu)榱素S富自己生活、抒發(fā)自己情緒、陶冶自己情操參與度最廣、最頻繁的一種文化交流活動(dòng)形式。在群眾文化音樂的演出中，鋼琴即興伴奏成為演出作品重要的一部分。通過輔助完成表演鋼琴即興伴奏既然是輔助完成表演，就要突出表演者，而不是造成自己的表演主體的錯(cuò)覺鋼琴即興伴奏對表演的演奏技術(shù)要求非常高，演奏者要根據(jù)表演者的曲目安排進(jìn)行伴奏，這就要求演奏者具有扎實(shí)的樂理知識和熟練的技巧，當(dāng)進(jìn)行四手聯(lián)彈時(shí)，要根據(jù)曲目的不同按照合適的指法進(jìn)行彈奏。因此，在群眾文化中鋼琴的即興伴奏顯得越來越重要。

二、簡述鋼琴即興伴奏

鋼琴即興伴奏，主要是指演奏者在不借助現(xiàn)有的樂譜下，利用自己深厚的音樂素養(yǎng)，按照演出活動(dòng)的內(nèi)容，即興發(fā)揮地演奏出適合演出的曲目。也就是說鋼琴演奏家根據(jù)自己對演出活動(dòng)和歌曲旋律的理解，通過即興的形式彈奏出來，為演出者進(jìn)行伴奏，讓歌者能夠很好地把自己的情緒表達(dá)出來。因此，演奏者想要完成伴奏演出，并且取得良好的效果，就必須在演出前對歌曲的曲譜進(jìn)行分析，標(biāo)出調(diào)號、節(jié)奏、強(qiáng)弱等樂譜記號，對每個(gè)小節(jié)的音符進(jìn)行技法的熟悉。只有演奏者在前期對樂譜做了大量的準(zhǔn)備工作，才能有目的的使得鋼琴即興伴奏取得最好的演奏效果，規(guī)范化的演奏能夠避免演奏者盲目的跟隨歌者的演唱習(xí)慣，從而尊重原歌曲的曲譜演奏。由此可知，鋼琴的即興伴奏不是雜亂無章的，在伴奏的過程中，要凸顯即興，就需要演奏者在分析了五線譜的內(nèi)容后，根據(jù)自己的技術(shù)水平，按照自己的理解進(jìn)行彈奏，通過和聲的配合和原曲譜完美融合，增強(qiáng)歌者音樂的感染力①。

鋼琴即興伴奏本身就是音樂的一種表現(xiàn)形式，由于其沒有固定的曲譜，演奏者完全是按照現(xiàn)場的氛圍和自己對音樂的理解進(jìn)行演奏，這就導(dǎo)致即興演奏的創(chuàng)新性、獨(dú)特性和不可重復(fù)性。因此，這就對鋼琴即興伴奏的演奏者提出了很高的技術(shù)要求，同時(shí)也需要演奏者具備很好的音樂素養(yǎng)。

三、群眾文化即興伴奏的情況

在群眾文化中，鋼琴即興伴奏的演奏者多為普通人，雖然他們學(xué)過一定的彈奏技巧，但對于樂曲的整體把握欠缺，沒有很好的音樂素養(yǎng)，在伴奏的時(shí)候，只能按照固定的和弦結(jié)構(gòu)進(jìn)行彈奏，伴奏比較固定。而五線譜的樂理知識不夠扎實(shí)，不會分析曲目的結(jié)構(gòu)，把握不了曲譜的細(xì)節(jié)，無法突出鋼琴即興伴奏的即興性，使得彈奏者是為了音符而彈，不能很好的引導(dǎo)歌者的情緒抒發(fā)。不是每一位聽眾都能夠聽到那么多鋼琴即興演奏的細(xì)節(jié)處理。但隨著人們生活水平的逐漸提高，人們鑒賞藝術(shù)的水平也得到了很大的提升。越來越多的群眾在聆聽鋼琴即興演奏的過程中，對于演奏的細(xì)節(jié)處理關(guān)注度越來越高。這就需要鋼琴即興演奏者強(qiáng)化自己的樂理知識，提高自己的音樂素養(yǎng)，在鋼琴即興伴奏中，要有自己的思想，要學(xué)會創(chuàng)作，通過靈活多變的和弦伴奏，結(jié)合現(xiàn)場的演奏氛圍，通過自己的理解，把情感注入到演奏音符中，彈奏出來，讓欣賞者和音樂進(jìn)行情感交流，讓不同的群眾都能夠體會到鋼琴即興伴奏所表達(dá)的情感②。

四、群眾文化中鋼琴即興伴奏的意義

隨著我國經(jīng)濟(jì)文化的逐漸興盛，群眾文化也得到了巨大的發(fā)展。人們在追逐精神文化的過程中，從開始的單純欣賞，到現(xiàn)在希望能夠積極地參與進(jìn)去，這就出現(xiàn)越來越讀的群眾利用自己的閑暇時(shí)間，出入各種文化活動(dòng)的場所，積極主動(dòng)地參與其中。而這些豐富的精神文化活動(dòng)充實(shí)了我國人民群眾的文化生活，提高了人們的生活品質(zhì)，也培養(yǎng)了人們良好的藝術(shù)修養(yǎng)。合唱是群眾文化中最常見的活動(dòng)之一，它不受場地和器樂的限制，人們在歌唱中抒發(fā)自己的情感，因此受到群眾們的極大喜歡。在合唱中，能夠完全勝任伴奏的樂器就只有管風(fēng)琴和鋼琴了。而管風(fēng)琴造價(jià)昂貴，占地面廣，不適合作為群眾合唱的伴奏樂器。相對來說，鋼琴體積較小，音域很廣，可以完成絕大部分的演奏。在即興伴奏中，鋼琴發(fā)揮的作用越來越突出。而很多群眾由于非常喜歡鋼琴這種樂器，通過自己系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，也逐漸多次在群眾文化活動(dòng)中亮相、演出。鋼琴的發(fā)展史非常漫長。在這漫長的發(fā)展時(shí)期出現(xiàn)許多鋼琴伴奏的愛好者，正是由于他們無限的對鋼琴的熱愛，從而涌現(xiàn)出許多精彩絕倫的伴奏旋律，令人稱贊③。

五、群眾文化中鋼琴即興伴奏的藝術(shù)性

（一）鋼琴即興處理

在鋼琴演奏中有許多的演奏形式，如合奏、獨(dú)奏、伴奏等。而即興伴奏在群眾文化活動(dòng)中最為常見。鋼琴演奏者在進(jìn)行演奏前，需要具備扎實(shí)的樂理知識，同時(shí)要學(xué)會對五線譜的分析，了解曲譜的創(chuàng)作背景，試著彈奏樂譜，感受樂譜表達(dá)的情感，從而使得演奏者提前掌握彈奏的技巧，對樂譜能夠有很好的掌控能力。演奏者在進(jìn)行鋼琴演奏的過程中，整個(gè)的身心都融入到了樂譜的音符中，雖然彈奏者在演奏中沒有和欣賞者進(jìn)行動(dòng)作、語言、眼神的溝通、交流，但演奏者通過自己情感的投入，用音符搭建起了與欣賞者溝通的橋梁，這種互動(dòng)、交流是無聲、微妙的,但又是最徹底的。藝術(shù)最終是要通過作品表達(dá)出藝術(shù)家們的情感，對于鋼琴即興伴奏藝術(shù)來說，演奏的音樂表達(dá)和情感抒發(fā)是非常重要的演奏內(nèi)容。

鋼琴即興伴奏需要彈奏者跳出原有樂譜的限制，在熟練演奏樂譜后，根據(jù)自己的理解，結(jié)合自己的技術(shù)水平，把自己理解的情感變現(xiàn)出來。群眾文化活動(dòng)由于組織不夠嚴(yán)密，經(jīng)常會遇到一些突發(fā)狀況，這就不要鋼琴即興伴奏的彈奏者，對突發(fā)的狀況及時(shí)處理，采取相應(yīng)的變換和表達(dá)方式，完成音樂的伴奏。彈奏者在伴奏的過程中應(yīng)當(dāng)注意活動(dòng)現(xiàn)場的氣氛，結(jié)合群眾的情感需求進(jìn)行伴奏，盡量避免出現(xiàn)伴奏出的情感和活動(dòng)內(nèi)容、現(xiàn)場的環(huán)境差異過大。

（二）伴奏和情感相聯(lián)系

在鋼琴伴奏的過程中，鋼琴主要是通過敲擊出聲音，通過一定的序列組成旋律來進(jìn)行表演的。每一架鋼琴的音色非常獨(dú)特，和其它樂器差異比較明顯。在一般的鋼琴演奏中，鋼琴這種樂器通常是被放在主樂器的位置進(jìn)行演奏的，在曲目的演奏中，鋼琴會作為主旋律引領(lǐng)其它樂器共同完成音樂的演奏。鋼琴彈奏不是獨(dú)自演奏的，只有與其它樂器的音色配合，才能最大限度的表達(dá)曲目的情感。因此，在鋼琴即興彈奏的過程中，演奏者需要把自己的情感和伴奏融合起來，從而增強(qiáng)整個(gè)樂曲的感染力。

鋼琴既屬于獨(dú)奏樂器，也可以作為其他樂器的伴奏。在當(dāng)今社會，人們接觸到的曲風(fēng)越來越豐富，鋼琴寬廣的音域，正好滿足了人們對不同曲風(fēng)的伴奏要求。通過鋼琴即興伴奏，演唱者和旋律融合，從而完美演繹出歌曲的情感。在演唱中，鋼琴是作為一種輔助器樂，歌者需要根據(jù)彈奏者的演繹進(jìn)行調(diào)整，而彈奏者也要把歌者的聲線和音色凸顯出來，遮蓋演唱者在演唱過程中的缺點(diǎn)，如氣息不夠勻稱，吐字發(fā)音不夠標(biāo)準(zhǔn)等。

而音樂演唱中，和聲是演唱的重要環(huán)節(jié)，加強(qiáng)和聲的處理可以有效提升演奏的效果。歌者在演唱的過程中，樂譜的前半段一般較為緩和，歌者在這一段很容易和彈奏達(dá)成默契，然而當(dāng)樂譜進(jìn)入高潮部分時(shí)，樂譜的旋律明顯加快，音高有所提升，歌者的情緒也充分被調(diào)動(dòng)起來。群眾文化的演出現(xiàn)場被這種情緒所感染，彈奏者也受到了影響，表現(xiàn)就會非常興奮，進(jìn)而即興地將自己的情感表露出來。

（三）再次創(chuàng)作

在生活中，音樂是人們最常見的表達(dá)方式，但在實(shí)際生活中，人們往往受到周邊環(huán)境和條件的限制。音樂在表現(xiàn)中主要依靠彈奏者和曲目、欣賞者、歌者的共鳴，彈奏者充當(dāng)情感的引導(dǎo)者，這就需要彈奏者充分調(diào)動(dòng)群眾文化中欣賞者的情感，使他們充分表達(dá)出來。鋼琴的演奏不是一個(gè)人的表演，彈奏者在演奏的過程中，要注意群眾的情緒變化，將這種變化融入鋼琴的即興伴奏中，進(jìn)行再次創(chuàng)作。通過這樣，使得鋼琴即興伴奏滿足了群眾的心理需求，增強(qiáng)了群眾的體驗(yàn)。再次創(chuàng)作對鋼琴即興伴奏的演奏者提出了更高的要求，彈奏者需要有深厚的音樂素養(yǎng)，對樂曲的理解和把控都必須非常到位，只有這樣，才能夠在伴奏中熟練地使用各種彈奏技巧，把自己的情感很好地表達(dá)出來。

六、結(jié)語

自改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了巨大的進(jìn)步，人民的生活也日益富足，而精神文化成為了人們當(dāng)今主要的追求。在群眾文化活動(dòng)中，鋼琴即興伴奏經(jīng)常會出現(xiàn)在各種場合。本文主要通過簡述鋼琴伴奏的基本內(nèi)容，讓人們對此有一定的認(rèn)識，之后通過在實(shí)際的群眾文化活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)鋼琴伴奏在應(yīng)用中的問題，引出鋼琴即興伴奏在群眾文化的意義，最后對鋼琴即興伴奏的藝術(shù)性進(jìn)行了討論。鋼琴即興伴奏的藝術(shù)性是通過即興技術(shù)處理、情感表達(dá)和再次創(chuàng)作體現(xiàn)出來的。

注釋：

①朱萍.淺談群眾文化中鋼琴即興伴奏的藝術(shù)[J].魅力中國,2017(043):192.

②李響.淺談群眾文化中鋼琴即興伴奏的藝術(shù)[J].北方音樂,2013(08):43-43.

③王怡滌.探析鋼琴即興伴奏的藝術(shù)審美價(jià)值[J].鴨綠江(下半月),2020(03).