寇丹陽(yáng)

(哈爾濱醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院,黑龍江 哈爾濱 150081，951792803@qq.com)

習(xí)近平總書記指出：“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好。”[1]紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)廣大中國(guó)人民在革命、建設(shè)、改革過(guò)程中形成的寶貴精神財(cái)富，它既是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的延續(xù)和傳承，也具有嶄新的價(jià)值內(nèi)涵和精神意蘊(yùn)。醫(yī)學(xué)生是未來(lái)的醫(yī)生，承擔(dān)著為中國(guó)人民健康事業(yè)乃至人類健康事業(yè)奮斗終身的光榮使命，培養(yǎng)政治立場(chǎng)堅(jiān)定、技術(shù)優(yōu)良的醫(yī)學(xué)人才是當(dāng)代高校的重要責(zé)任。在大學(xué)階段系統(tǒng)學(xué)習(xí)紅色文化能夠有效增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生理想信念，培養(yǎng)他們勇于探索、樂(lè)于奉獻(xiàn)的醫(yī)學(xué)精神。因此，在新時(shí)代境遇下，高校要努力打造紅色文化育人機(jī)制，從而培養(yǎng)新型醫(yī)學(xué)人才。

1 新時(shí)代醫(yī)學(xué)生紅色文化教育的意義

1.1 有利于傳承紅色基因，增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生文化自信

紅色文化是中國(guó)優(yōu)秀文化的鮮明樣態(tài)，也是實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興偉大夢(mèng)想的精神動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在不同歷史時(shí)期艱苦卓絕的實(shí)踐凝聚成了寶貴的紅色精神財(cái)富。紅色文化發(fā)軔于中華民族陷入內(nèi)憂外患，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民艱難求索的歷史進(jìn)程中，集中體現(xiàn)了黨和人民對(duì)美好生活的熱烈向往[2]。新中國(guó)的誕生，不僅實(shí)現(xiàn)了中華民族從倍受欺凌到站起來(lái)的偉大飛躍，也使飽經(jīng)苦難的中國(guó)人民重新樹立起了民族自信心，認(rèn)識(shí)到中華民族具有頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的凝聚力。文化自信是對(duì)本民族價(jià)值倫理和歷史文化的高度認(rèn)同，是發(fā)自內(nèi)心最持久、最深厚的自信。新時(shí)代醫(yī)學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)紅色文化可以切實(shí)體會(huì)黨和人民在艱苦歲月里的奮斗歷程，堅(jiān)定文化自信，涵養(yǎng)愛國(guó)主義情感。同時(shí)，紅色文化教育的開展也將激勵(lì)醫(yī)學(xué)生凝聚積極的精神力量，提高自身道德素養(yǎng)，在未來(lái)的工作崗位上傳承和發(fā)揚(yáng)革命光榮傳統(tǒng)，全心全意為人民服務(wù)。

1.2 有利于回應(yīng)時(shí)代挑戰(zhàn)，維護(hù)主流意識(shí)形態(tài)安全

隨著時(shí)代發(fā)展和科技進(jìn)步，一些別有用心的組織或個(gè)人經(jīng)常利用新媒體技術(shù)的匿名性、隱蔽性特征向我國(guó)滲透反動(dòng)、腐朽、落后的價(jià)值觀念和思想文化，對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全造成了嚴(yán)重威脅。虛擬世界具有開放性、隱匿性的特征，任何人都有權(quán)利和機(jī)會(huì)在虛擬空間發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法。當(dāng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的主導(dǎo)倫理價(jià)值取向和虛擬世界的多元價(jià)值取向發(fā)生激烈摩擦與碰撞時(shí)，原有的社會(huì)道德準(zhǔn)則便難以繼續(xù)有效地規(guī)范個(gè)體行為和社會(huì)運(yùn)行，從而導(dǎo)致道德失范現(xiàn)象頻繁發(fā)生。醫(yī)學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，缺乏良好的辨別能力和抵御不良信息的能力，如果他們被這些錯(cuò)誤思想侵蝕，后果將不堪設(shè)想。作為醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的專業(yè)技術(shù)人才，醫(yī)學(xué)生對(duì)于祖國(guó)的認(rèn)同感和歸屬感至關(guān)重要。紅色文化的精神內(nèi)核和社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有高度一致性，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的意志品格以及崇高的理想信念。紅色文化通過(guò)物質(zhì)、制度及精神載體不斷喚醒醫(yī)學(xué)生的紅色記憶，對(duì)于增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生民族自尊心和自豪感具有重要意義。通過(guò)學(xué)習(xí)紅色文化，醫(yī)學(xué)生能夠在先輩艱難求索的歷史進(jìn)程中充分感受他們無(wú)私奉獻(xiàn)、百折不撓、敢為人先的偉大精神。同時(shí)也將增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生民族自信心，激勵(lì)他們自覺(jué)將愛國(guó)熱情輸出為強(qiáng)國(guó)、報(bào)國(guó)之行，推動(dòng)我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。

1.3 有利于助力健康中國(guó)戰(zhàn)略，培養(yǎng)道德高尚的醫(yī)學(xué)人才

醫(yī)學(xué)是一門將自然科學(xué)和人文科學(xué)緊密結(jié)合的科學(xué)，一名優(yōu)秀的醫(yī)生不僅需要擁有精湛的醫(yī)術(shù)，更需要高尚的醫(yī)德。醫(yī)學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)，是服務(wù)于祖國(guó)健康事業(yè)的天然生力軍，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義道路的認(rèn)同、對(duì)馬克思主義的信仰以及對(duì)健康中國(guó)的追求應(yīng)當(dāng)成為新時(shí)代醫(yī)學(xué)生教育的首要任務(wù)[3]。才為德之資，德為才之帥。如果醫(yī)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備充足，技術(shù)水平高超，道德品行不好的話，將對(duì)我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展造成極大危害。紅色文化彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)定信仰、崇高理想和初心使命，在新時(shí)代鑄魂育人的生動(dòng)實(shí)踐中具有特殊價(jià)值。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國(guó)工農(nóng)紅軍衛(wèi)生學(xué)校的師生曾經(jīng)跟隨紅軍戰(zhàn)士爬雪山、過(guò)草地，光榮地走完了兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，不僅在缺醫(yī)少藥的艱苦條件下為救治人民生命提供了重要保證，更為新民主主義革命的勝利作出了巨大犧牲和貢獻(xiàn)。同時(shí)，中國(guó)工農(nóng)紅軍衛(wèi)生學(xué)校的師生也在服務(wù)于軍民健康的偉大實(shí)踐中逐漸形成了“政治堅(jiān)定、技術(shù)優(yōu)良、救死扶傷、埋頭苦干”的紅醫(yī)精神。政治堅(jiān)定即牢固樹立共產(chǎn)主義信仰，自覺(jué)維護(hù)黨中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；技術(shù)優(yōu)良即醫(yī)學(xué)技術(shù)精湛，能夠通過(guò)高超的醫(yī)術(shù)為患者解除病痛；救死扶傷即尊重人的生命價(jià)值，全心全意為人民健康服務(wù)；埋頭苦干即腳踏實(shí)地，無(wú)私奉獻(xiàn)，隨時(shí)準(zhǔn)備好到祖國(guó)最需要的地方去揮灑汗水。紅醫(yī)精神不僅是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代需要的，更是新時(shí)代發(fā)展人類健康事業(yè)必不可少的。高校用具有時(shí)代特色的語(yǔ)言講好紅色故事，將紅色文化自然地融入思政課教學(xué)中，能夠使醫(yī)學(xué)生時(shí)刻感受到紅色文化的浸潤(rùn)與滋養(yǎng)，激勵(lì)醫(yī)學(xué)生將珍視患者的生命、及時(shí)回應(yīng)患者的情感需求并積極與患者產(chǎn)生心理活動(dòng)的共情作為自己的重要職責(zé)。

2 新時(shí)代醫(yī)學(xué)生紅色文化教育要解決的三個(gè)問(wèn)題

2.1 重醫(yī)學(xué)理論和技能、輕人文，紅色文化教育實(shí)效性不強(qiáng)

醫(yī)學(xué)教育受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益至上、效率至上、絕對(duì)工具理性等觀念影響，在人才培養(yǎng)過(guò)程中，過(guò)分關(guān)注專業(yè)理論和技術(shù)的傳授、學(xué)習(xí)，而忽視了醫(yī)學(xué)的人文精神向度以及對(duì)醫(yī)學(xué)生價(jià)值觀念的塑造和培養(yǎng)。在絕對(duì)工具理性思維模式下，醫(yī)生被理解為只需要擁有精湛的醫(yī)療技術(shù)，紅色文化教育在醫(yī)學(xué)生教育中逐漸被邊緣化，呈現(xiàn)式微的狀態(tài)。部分高校對(duì)人文教育不夠重視，缺乏對(duì)紅色文化教育在人文教育中的重要性的認(rèn)識(shí)，將紅色文化融入醫(yī)學(xué)專業(yè)課教學(xué)的嘗試較少。教師在講解紅色文化時(shí)缺乏對(duì)紅色文化內(nèi)涵的深入挖掘以及理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。這導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生對(duì)紅色文化的重視程度不夠、學(xué)習(xí)熱情不高，甚至片面地將學(xué)習(xí)紅色文化視作獲得學(xué)分的任務(wù)，嚴(yán)重影響了紅色文化教育實(shí)效性的發(fā)揮。因此，必須要徹底消解功利性思維對(duì)紅色文化教育的侵蝕。

2.2 重話語(yǔ)深度和學(xué)理性、輕親和力，紅色文化教育內(nèi)化效果差

紅色文化教育具有鮮明的價(jià)值導(dǎo)向性和意識(shí)形態(tài)性，但當(dāng)前部分教師為了追求課程深度總是更加注重對(duì)理論的闡述，而忽視營(yíng)造育人氛圍以及打磨教學(xué)語(yǔ)言。這導(dǎo)致紅色文化教育出現(xiàn)了語(yǔ)言凝練不夠、長(zhǎng)篇贅述較多以及表達(dá)方式過(guò)于刻板、教條等問(wèn)題。教師情感不飽滿、語(yǔ)言不生動(dòng)會(huì)直接降低紅色文化的可信度和說(shuō)服力，甚至?xí)箤W(xué)生在心理和情感上對(duì)紅色文化產(chǎn)生本能的排斥和抗拒。醫(yī)學(xué)生思維活躍，主人翁意識(shí)強(qiáng)烈，他們更需要引導(dǎo)式和具有親和力的教育話語(yǔ)?？谔?hào)式的語(yǔ)言難以激發(fā)醫(yī)學(xué)生的精神共鳴并使其產(chǎn)生穿越時(shí)空的情感體驗(yàn)，居高臨下的態(tài)度和命令的語(yǔ)氣只會(huì)使他們逐漸喪失對(duì)紅色文化的學(xué)習(xí)熱情，影響紅色文化教育的內(nèi)化效果。因此，必須要通過(guò)話語(yǔ)方式的轉(zhuǎn)變徹底喚醒醫(yī)學(xué)生對(duì)紅色文化的求知欲望和認(rèn)同感。

2.3 重理論講授和灌輸、輕實(shí)踐，紅色文化教育育人功能難以實(shí)現(xiàn)

文化的生命力不在于強(qiáng)制灌輸，而是因勢(shì)利導(dǎo)激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在求知欲望和認(rèn)同感，并自覺(jué)踐行到日常生活中[4]。醫(yī)學(xué)生成長(zhǎng)的年代與紅色文化形成的年代相距甚遠(yuǎn)，對(duì)紅色文化產(chǎn)生的背景、紅色精神的深刻內(nèi)涵缺乏系統(tǒng)了解和深入認(rèn)識(shí)。互動(dòng)性和引導(dǎo)性的缺失導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生難以真正理解紅色文化。同時(shí)，由于經(jīng)費(fèi)和場(chǎng)地限制，高校圍繞紅色文化展開的實(shí)踐活動(dòng)較少，而且未能實(shí)現(xiàn)最新教育科技和紅色文化教育的結(jié)合。脫離實(shí)踐語(yǔ)境導(dǎo)致紅色文化徹底喪失生命力，鮮活的英雄人物和跌宕起伏的紅色故事被限制在了第一課堂的狹小天地，醫(yī)學(xué)生的價(jià)值判斷和選擇能力也難以得到真正提升。教育方式落后則難以吸引醫(yī)學(xué)生注意力并激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，嚴(yán)重阻礙了紅色文化育人功能的實(shí)現(xiàn)。因此，必須要積極推動(dòng)實(shí)踐教學(xué)的開展以及教學(xué)方式的革新。

3 新時(shí)代醫(yī)學(xué)生紅色文化教育的實(shí)踐路徑

3.1 樹立科學(xué)育人目標(biāo)，營(yíng)造全員育人氛圍

醫(yī)學(xué)是一門兼具價(jià)值理性和工具理性的學(xué)科，它既需要科學(xué)技術(shù)的支撐，又需要人文精神的涵養(yǎng)[5]。工具理性體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)的專業(yè)屬性，在醫(yī)治患者時(shí)，醫(yī)生必須通過(guò)高超的醫(yī)術(shù)和扎實(shí)的理論功底來(lái)為患者解除病痛。價(jià)值理性則體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)的社會(huì)屬性，在接受診療時(shí)，患者不僅期望醫(yī)生技術(shù)過(guò)硬，更渴望他們品德高尚，能夠給予自己無(wú)微不至的關(guān)心。工具理性和價(jià)值理性是合理性的兩方面，任何一方越位都將影響教育實(shí)效性的發(fā)揮。紅色文化是對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要資源，其中承載的精神品格和價(jià)值理念對(duì)醫(yī)學(xué)生具有重要的激勵(lì)和感化作用，對(duì)平衡工具理性和價(jià)值理性間的關(guān)系也具有重要意義。高校必須高度重視紅色文化教育，還醫(yī)學(xué)以人學(xué)本質(zhì)，用科學(xué)精神啟迪學(xué)生智慧，用紅色精神涵養(yǎng)學(xué)生品德，培養(yǎng)具有家國(guó)情懷和民族意識(shí)的優(yōu)秀醫(yī)學(xué)人才。首先，高校在設(shè)計(jì)育人目標(biāo)時(shí)不僅要考慮社會(huì)需要什么樣的人，還要關(guān)注學(xué)生想成為什么樣的人。教育目標(biāo)要保持張力，即目標(biāo)的設(shè)置既具有挑戰(zhàn)性，但經(jīng)過(guò)持之以恒的努力又能夠?qū)崿F(xiàn)。例如：在選取紅色榜樣時(shí)，不僅要展示功績(jī)偉大的英雄人物，還要講解發(fā)生在普通人身上可歌可泣的感人故事，從而激發(fā)醫(yī)學(xué)生的情感共鳴，鼓勵(lì)他們將個(gè)人理想和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)結(jié)合起來(lái)；其次，高校還要加強(qiáng)課程思政建設(shè)，將紅色基因、紅色精神滲透到醫(yī)學(xué)專業(yè)課教學(xué)中，打破思政課和醫(yī)學(xué)專業(yè)課教學(xué)各行其是的困境，形成全員、全方位的育人格局。馬克思主義學(xué)院要為紅色文化融入醫(yī)學(xué)專業(yè)課教學(xué)提供智力支撐和人才保障，醫(yī)學(xué)專業(yè)課教師則要積極挖掘醫(yī)學(xué)知識(shí)中蘊(yùn)藏的紅色育人基因，使醫(yī)學(xué)生在潛移默化中感受紅色文化的價(jià)值引領(lǐng)，更好地為人民健康服務(wù)。

3.2 優(yōu)化紅色文化育人環(huán)境，構(gòu)建生活化教育話語(yǔ)體系

環(huán)境對(duì)人的思想品德形成、發(fā)展具有重要影響，為了實(shí)現(xiàn)紅色文化資源向現(xiàn)實(shí)育人動(dòng)力的有機(jī)轉(zhuǎn)化，高校必須著力優(yōu)化育人環(huán)境。首先，要將紅色文化要素融入校園環(huán)境建設(shè)中。高校可以專門設(shè)置紅色文化展廳，通過(guò)老照片、家書等紅色載體激發(fā)醫(yī)學(xué)生情感共鳴，也可以將中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗歷程、革命英雄人物形象與學(xué)校景觀建設(shè)結(jié)合起來(lái)，還可以在宿舍、教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)室等學(xué)生活動(dòng)區(qū)域張貼紅色標(biāo)語(yǔ)和宣傳畫。在紅色素材的選取上要盡量貼近醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活，加大對(duì)紅醫(yī)精神和紅色醫(yī)生的宣傳力度，營(yíng)造“以文化人”的教育氛圍，使醫(yī)學(xué)生在潛移默化中接受紅色文化的熏陶和感染。同時(shí)，高?？山Y(jié)合自身紅色歷史推出紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，使紅色文化真正融入醫(yī)學(xué)生生活中，提高醫(yī)學(xué)生對(duì)紅色文化的關(guān)注程度；其次，高校要積極利用家庭和社會(huì)力量加強(qiáng)紅色文化教育，提高家長(zhǎng)對(duì)紅色文化的重視程度，鼓勵(lì)家長(zhǎng)和醫(yī)學(xué)生一起參與學(xué)校組織的紅色活動(dòng)。同時(shí)，高等醫(yī)學(xué)院校要加強(qiáng)與附屬醫(yī)院的合作與交流。高等醫(yī)學(xué)院校可以邀請(qǐng)醫(yī)護(hù)人員到學(xué)校做講座，使醫(yī)學(xué)生在了解英雄心路歷程和親身經(jīng)歷的過(guò)程中堅(jiān)定自身的理想信念，從而打造學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的育人格局；最后，高校要著力構(gòu)建具有時(shí)代氣息和生活特色的紅色教育體系。教師要把書本上抽象的紅色理論和陌生的紅色人物轉(zhuǎn)化為生動(dòng)、溫暖的紅色故事，用真摯的情感、樸實(shí)的語(yǔ)言和通俗易懂的表達(dá)方式為醫(yī)學(xué)生講述紅色故事并深入解讀紅色榜樣當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)和行為動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生透過(guò)故事表象體會(huì)紅色榜樣的優(yōu)秀品質(zhì)和崇高精神。

3.3 創(chuàng)新紅色文化育人方式，增加實(shí)踐教學(xué)比重

為了使紅色文化在校園活起來(lái)，高校必須要?jiǎng)?chuàng)新紅色文化育人方式。首先，高校要提高教師媒介素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)最新教育技術(shù)和紅色文化教育的有機(jī)結(jié)合。高校要以虛擬現(xiàn)實(shí)(virtual reality，VR)技術(shù)為手段構(gòu)建逼真性、交互性、沉浸性的紅色文化教育虛擬仿真平臺(tái)，平臺(tái)可以選取井岡山、西柏坡、廣西革命烈士紀(jì)念館等場(chǎng)館作為虛擬紅色文化教學(xué)基地，以全景攝像的方式錄制教師現(xiàn)場(chǎng)講解視頻。視頻制作完成后，學(xué)生可以戴著VR眼鏡進(jìn)行360°查看，足不出戶便可獲得身臨其境的良好體驗(yàn)。同時(shí)，教師還可以利用新媒體互動(dòng)性強(qiáng)、更新速度快、形式多樣化的特點(diǎn)將紅色文化教育從線下延伸到線上，從課上延續(xù)到課下，通過(guò)在紅色教育基地進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)直播教學(xué)、彈幕互動(dòng)、創(chuàng)建紅色文化育人公眾號(hào)等方式打造智慧教學(xué)模式，建立紅色文化育人長(zhǎng)效機(jī)制；其次，要充分發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日和紀(jì)念日的道德涵養(yǎng)功能。習(xí)近平總書記曾指出：“利用重大紀(jì)念日、民族傳統(tǒng)節(jié)日等契機(jī)，組織開展形式多樣的紀(jì)念慶典活動(dòng)，傳播主流價(jià)值，增強(qiáng)人們的認(rèn)同感和歸屬感。”[6]高校要以醫(yī)師節(jié)、建軍節(jié)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日等重要時(shí)間點(diǎn)為契機(jī)，開展具有莊嚴(yán)感和儀式感的教育活動(dòng)，消解歷史虛無(wú)主義思潮對(duì)紅色文化的負(fù)面影響，增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的價(jià)值選擇和判斷能力；最后，要增加實(shí)踐教學(xué)比重，打造紅色文化育人第二課堂。高校要積極組織紅色研學(xué)、紅歌傳唱、歷史劇表演、紅色詩(shī)詞誦讀等特色活動(dòng)，為紅色文化傳承注入新鮮血液。同時(shí)，還要通過(guò)撰寫調(diào)研報(bào)告、交流心得體會(huì)等方式將實(shí)踐活動(dòng)轉(zhuǎn)化為鮮活的文化成果，避免實(shí)踐活動(dòng)流于形式，使醫(yī)學(xué)生真正學(xué)有所得。紅色文化并不是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的特有產(chǎn)物，發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)也并不意味著因循守舊，而是要結(jié)合時(shí)代特色賦予紅色文化嶄新的內(nèi)涵[7]。因此，高校要積極引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生處理好紅色文化繼承和發(fā)展的關(guān)系，鼓勵(lì)醫(yī)學(xué)生結(jié)合自身專業(yè)優(yōu)勢(shì)到革命老區(qū)或貧困山區(qū)開展愛心支醫(yī)活動(dòng)，在實(shí)踐中堅(jiān)定理想信念、貢獻(xiàn)青春力量[8]。