趙 麗，王澤坤

(北京中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院，北京 100029，zhaoli02@126.com)

在新冠肺炎疫情沖擊之下，伴隨經(jīng)濟(jì)全球化、全球人口流動(dòng)的影響，疫情常態(tài)化已經(jīng)成為每個(gè)國(guó)家必須面臨的挑戰(zhàn)。對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)一支思想信念堅(jiān)定、醫(yī)學(xué)技術(shù)高超、緊跟時(shí)代潮流的醫(yī)療隊(duì)伍對(duì)于克服疫情影響、提升國(guó)家地位、增強(qiáng)國(guó)際影響有十分重要的作用。在此背景下，挖掘紅醫(yī)精神的時(shí)代價(jià)值，可為新時(shí)代培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人才、建設(shè)醫(yī)生隊(duì)伍提供精神指引，為后疫情時(shí)代精神文明建設(shè)提供行動(dòng)指南。

1 紅醫(yī)精神的產(chǎn)生與發(fā)展

在我國(guó)，醫(yī)生的誕生可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。從醫(yī)生職業(yè)出現(xiàn)以來(lái)，社會(huì)便對(duì)醫(yī)生品德有著極高的期待。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》有云：“上醫(yī)醫(yī)國(guó)，其次疾人，固醫(yī)官也”，就是對(duì)古代醫(yī)生的期望。而后漢朝醫(yī)圣張仲景在《傷寒雜病論》中提出了“醫(yī)乃仁術(shù)”的理念，《后漢書》中也對(duì)醫(yī)者提出了“懸壺濟(jì)世”的要求。唐朝孫思邈撰寫的《大醫(yī)習(xí)業(yè)》《大醫(yī)精誠(chéng)》全面地論述了對(duì)醫(yī)生的職業(yè)道德要求。這些都充分說(shuō)明中國(guó)古代對(duì)醫(yī)生職業(yè)道德和素養(yǎng)的重視以及完善。

紅醫(yī)精神是在傳統(tǒng)醫(yī)生職業(yè)精神的基礎(chǔ)上，在中國(guó)近代的革命背景下，伴隨著中國(guó)革命的發(fā)展不斷豐富、發(fā)展的。

紅醫(yī)精神產(chǎn)生于二十世紀(jì)三十年代，最早出現(xiàn)在中央蘇區(qū)的土地革命時(shí)期。由于該時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨以農(nóng)村為根據(jù)地，并且面臨著國(guó)民黨的“圍剿”，整體生活、醫(yī)療條件都處于極低的水平，亟需大量政治立場(chǎng)堅(jiān)定、業(yè)務(wù)素質(zhì)過(guò)硬的“紅色醫(yī)生”，中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上第一次提出了“紅醫(yī)”一詞。這期間建立了中央紅色醫(yī)院、閩西紅軍醫(yī)院、中國(guó)工農(nóng)紅軍軍醫(yī)學(xué)校等醫(yī)療場(chǎng)所，為保障軍民生命安全作出了極大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨人非常重視根據(jù)地的醫(yī)療建設(shè)，為了保證革命力量的延續(xù)以及人民群眾的生命健康，1933年，毛澤東同志指出要發(fā)動(dòng)群眾的衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，減少疾病，提出醫(yī)療衛(wèi)生工作“一切為了人民健康”的方針[1]。1934年，中國(guó)工農(nóng)紅軍軍醫(yī)學(xué)校醫(yī)生隊(duì)伍隨中國(guó)共產(chǎn)黨大部隊(duì)進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，在長(zhǎng)征過(guò)程中，紅色醫(yī)生為了保障革命有生力量的延續(xù)，付出了200余名醫(yī)生生命的代價(jià)，其中包括校長(zhǎng)彭龍伯、教員李延年、俞翰西等，他們不僅是革命的戰(zhàn)斗者，更是醫(yī)務(wù)保障人員，有效減少了長(zhǎng)征路上紅軍的傷亡數(shù)量。中國(guó)革命早期的紅色醫(yī)生隊(duì)伍經(jīng)歷了多場(chǎng)重大革命事件，在早期醫(yī)療衛(wèi)生方針指導(dǎo)下，從蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神等紅色精神中汲取營(yíng)養(yǎng)，從而不斷發(fā)展壯大，逐漸形成了紅醫(yī)精神的雛形。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)內(nèi)醫(yī)療體系經(jīng)歷了翻天覆地的變化，紅醫(yī)精神的內(nèi)涵得到了拓展。中國(guó)共產(chǎn)黨在延安時(shí)期非常重視醫(yī)學(xué)教育，建設(shè)了完善的醫(yī)學(xué)體系，采用了堅(jiān)持辦學(xué)的方法。1938年至1945年，中國(guó)共產(chǎn)黨在部隊(duì)、鄉(xiāng)村普及必要的醫(yī)學(xué)知識(shí)，紅色醫(yī)生以“堅(jiān)持為戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)、為部隊(duì)服務(wù)、為全體抗戰(zhàn)軍民服務(wù)”為宗旨[2]，克服困難，利用國(guó)際人道主義援助以及開(kāi)設(shè)專業(yè)課程、創(chuàng)立報(bào)刊等方法，快速擴(kuò)充醫(yī)療隊(duì)伍，培養(yǎng)專業(yè)醫(yī)護(hù)人員4000余名，極大的增強(qiáng)了中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)時(shí)的醫(yī)療力量，保護(hù)了群眾的生命安全，為我國(guó)抗戰(zhàn)期間的醫(yī)療衛(wèi)生作出了極大的保障。在此期間，以中國(guó)醫(yī)科大學(xué)為首的紅色醫(yī)校規(guī)章制度逐漸趨于正規(guī)化，并以培養(yǎng)政治堅(jiān)定、忠于職責(zé)的醫(yī)療衛(wèi)生人員為教育方針，為我國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)期培養(yǎng)了大量人才。1941年秋，毛澤東同志為中國(guó)醫(yī)科大學(xué)(原中國(guó)工農(nóng)紅軍軍醫(yī)學(xué)校)畢業(yè)生題詞“救死扶傷，實(shí)行革命的人道主義”[3]。至此，紅醫(yī)精神基本發(fā)展成熟。

新中國(guó)成立前后，面對(duì)國(guó)際形勢(shì)緊張、國(guó)民黨伺機(jī)反攻的局勢(shì)，我們更需要一批政治堅(jiān)定、技術(shù)優(yōu)良的紅色醫(yī)療隊(duì)伍。新中國(guó)成立后，黨和國(guó)家提出了“建設(shè)面向工農(nóng)兵、政治立場(chǎng)堅(jiān)定、與群眾路線結(jié)合的紅色醫(yī)療隊(duì)伍”的方針[4]。在這一時(shí)期，黨對(duì)醫(yī)療隊(duì)伍加強(qiáng)了領(lǐng)導(dǎo)，醫(yī)療隊(duì)伍更加貼近于人民群眾，提高了全國(guó)人民的身體素質(zhì)以及健康水平，確保了中國(guó)革命的成功。

綜上所述，紅醫(yī)精神是在中國(guó)新民主主義革命中產(chǎn)生的偉大成果之一，是井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神在醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域的特殊表現(xiàn)。經(jīng)過(guò)革命的洗禮，逐漸凝煉出了政治堅(jiān)定、技術(shù)優(yōu)良、救死扶傷、艱苦奮斗等內(nèi)涵。紅醫(yī)精神對(duì)我國(guó)新民主主義革命成功起了重要作用，并且在新中國(guó)成立后對(duì)我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展也有重要的推動(dòng)作用。

改革開(kāi)放以來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在和平與發(fā)展的國(guó)際大環(huán)境下，我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生的內(nèi)部、外部環(huán)境與革命時(shí)期相比已經(jīng)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，對(duì)于醫(yī)療團(tuán)隊(duì)的建設(shè)也有了全新的要求。尤其是進(jìn)入二十一世紀(jì)之后，在兩場(chǎng)重大抗疫事件——2003年“非典”疫情和2020年新冠肺炎疫情中，紅醫(yī)精神內(nèi)涵得到了進(jìn)一步擴(kuò)展，醫(yī)護(hù)人員充分彰顯了新時(shí)代醫(yī)療團(tuán)體的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。為了遏制新冠肺炎疫情蔓延，4萬(wàn)余名醫(yī)護(hù)人員逆行而上。在這些醫(yī)護(hù)人員身上充分體現(xiàn)了艱苦奮斗、技術(shù)優(yōu)良、救死扶傷、政治堅(jiān)定的紅醫(yī)精神。

2 紅醫(yī)精神的豐富內(nèi)涵

紅醫(yī)精神在早期發(fā)展過(guò)程中吸取了諸多優(yōu)秀革命精神的內(nèi)涵，并且隨著時(shí)代對(duì)于醫(yī)生要求的變化以及歷史突發(fā)事件的影響，紅醫(yī)精神的內(nèi)涵不斷豐富，主要體現(xiàn)在救死扶傷、技術(shù)優(yōu)良、政治堅(jiān)定、艱苦奮斗、人道主義等方面。

2.1 政治堅(jiān)定

政治堅(jiān)定是紅醫(yī)精神最鮮明的特征。紅醫(yī)精神產(chǎn)生于中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于土地革命的實(shí)踐探索，其出發(fā)點(diǎn)就是為了最廣大人民群眾的利益，帶有鮮明的政治性。政治堅(jiān)定是紅醫(yī)精神對(duì)于醫(yī)生最基本的要求，也是早期紅色醫(yī)生用切身行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)良品質(zhì)。將政治堅(jiān)定放在紅醫(yī)精神的首位，就是為了確保我國(guó)醫(yī)務(wù)人員正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，就是為了闡明醫(yī)生是人民的醫(yī)生這一基本問(wèn)題。

2.2 技術(shù)優(yōu)良

技術(shù)優(yōu)良是對(duì)醫(yī)務(wù)人員重要的專業(yè)要求。我國(guó)革命早期，醫(yī)療衛(wèi)生水平十分低下，人民群眾的生命安全不能得到保障。面對(duì)這種情況，迫切需要一批技術(shù)優(yōu)良、醫(yī)術(shù)高超的醫(yī)務(wù)人員。土地革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨為了建立一支醫(yī)生隊(duì)伍，作出了巨大努力，在革命根據(jù)地建立了多所紅色醫(yī)院以培養(yǎng)優(yōu)秀醫(yī)學(xué)人才，出版了以《紅色衛(wèi)生》為代表的專業(yè)性書報(bào)以普及醫(yī)療衛(wèi)生知識(shí)，極大地提高了當(dāng)時(shí)醫(yī)療衛(wèi)生人員的技術(shù)水平，同時(shí)對(duì)于技術(shù)工作上的思想問(wèn)題進(jìn)行專門劃分討論，這些措施大大加快了一支技術(shù)優(yōu)良的紅色醫(yī)生隊(duì)伍的成型[5]。

2.3 救死扶傷

救死扶傷不僅是我國(guó)自古以來(lái)對(duì)于醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)要求，更是紅醫(yī)精神的內(nèi)涵之一。在我國(guó)革命時(shí)期，紅色醫(yī)生平日積極對(duì)群眾的傷病進(jìn)行治療，戰(zhàn)時(shí)冒著槍林彈雨，為工農(nóng)紅軍戰(zhàn)士提供積極的援助，待病人如親人，挽救了無(wú)數(shù)軍民的生命。此外，紅色醫(yī)生還對(duì)受傷戰(zhàn)俘一視同仁，不僅在生理上予以治療，而且在精神上也予以尊重，在古田會(huì)議上作出的要將被俘士兵醫(yī)治好并發(fā)放路費(fèi)送回的決定，充分體現(xiàn)了救死扶傷，實(shí)行革命的人道主義精神[6]。

2.4 艱苦奮斗

艱苦奮斗是紅醫(yī)精神延續(xù)至今的基礎(chǔ)。我國(guó)革命時(shí)期，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)落后，紅色醫(yī)生面臨著沒(méi)有器械、沒(méi)有場(chǎng)地、沒(méi)有技術(shù)人員、沒(méi)有資金的窘迫局面，艱苦奮斗，自行研發(fā)器材、研究醫(yī)學(xué)技術(shù)，以祠堂、廢舊醫(yī)院、教室為場(chǎng)地，開(kāi)展醫(yī)學(xué)技術(shù)的研發(fā)與傳授。紅色醫(yī)生用他們的艱苦奮斗精神克服了當(dāng)時(shí)的困境，為我國(guó)醫(yī)療事業(yè)的蓬勃發(fā)展打下了基礎(chǔ)，提供了經(jīng)驗(yàn)。

2.5 人道主義

新中國(guó)成立后，醫(yī)療衛(wèi)生的技術(shù)水平仍然處于較低水平，雖然不再有戰(zhàn)時(shí)對(duì)于醫(yī)療隊(duì)伍的急迫需求，但是其他疾病，如艾滋病、癌癥等挑戰(zhàn)接踵而來(lái)。為了我國(guó)醫(yī)療事業(yè)的持續(xù)發(fā)展，我國(guó)醫(yī)務(wù)工作者充分發(fā)揮紅醫(yī)精神，刻苦鉆研病理，盤根溯源，對(duì)多種疾病研制出了全新的治療方法，對(duì)世界醫(yī)學(xué)進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。此外，在當(dāng)今時(shí)代，我國(guó)醫(yī)療水平已經(jīng)處于世界前列，但在世界性疫情面前，我國(guó)醫(yī)生不懼艱險(xiǎn)，不僅為其他國(guó)家提供藥物援助，還挺身而出，支援他們的醫(yī)療工作，消除病魔，充分發(fā)揚(yáng)了國(guó)際人道主義精神。

3 紅醫(yī)精神的時(shí)代價(jià)值

紅醫(yī)精神是我國(guó)時(shí)代精神的重要組成部分。隨著時(shí)代變遷和近年醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域挑戰(zhàn)的不斷出現(xiàn)，紅醫(yī)精神對(duì)于我國(guó)精神文明建設(shè)的意義越來(lái)越凸顯，對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)，塑造醫(yī)學(xué)生良好的職業(yè)價(jià)值觀，培養(yǎng)優(yōu)秀醫(yī)學(xué)人才都有積極作用。

3.1 為推進(jìn)健康中國(guó)提供精神力量

紅醫(yī)精神的形成反映了我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)道德觀念對(duì)于醫(yī)生團(tuán)體的要求，是中華民族的傳統(tǒng)文化，是馬克思主義醫(yī)療思想中國(guó)化的結(jié)果，也是新時(shí)代中國(guó)時(shí)代精神的重要體現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出，包括紅醫(yī)精神在內(nèi)的諸多“偉大精神構(gòu)筑起了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系”[7]。

近年來(lái)，尤其是在新冠肺炎疫情的背景之下，醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的形象更多地展示在公眾面前，群眾在醫(yī)療衛(wèi)生方面的投入也呈上升趨勢(shì)。在醫(yī)務(wù)人員與人民群眾交集逐漸頻繁的背景之下，如何正確處理醫(yī)患關(guān)系成為推動(dòng)“健康中國(guó)”戰(zhàn)略必須正視的問(wèn)題。發(fā)揚(yáng)紅醫(yī)精神，不僅可以傳承醫(yī)生群體的優(yōu)良的職業(yè)道德修養(yǎng)，還可以有效處理醫(yī)患之間的特殊關(guān)系，成為醫(yī)生群體與群眾之間的關(guān)鍵潤(rùn)滑劑，對(duì)于我國(guó)解決民生方面的問(wèn)題、構(gòu)建和諧社會(huì)有重要意義。

3.2 為培養(yǎng)優(yōu)秀醫(yī)學(xué)人才提供教育資源

近年來(lái)，黨和國(guó)家對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域的重視程度越來(lái)越高，習(xí)近平總書記也指出，“要將保護(hù)人民健康放在重要位置。”[8]作為保護(hù)廣大人民群眾生命安全的主體，醫(yī)務(wù)人員隊(duì)伍建設(shè)直接影響到我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。加強(qiáng)醫(yī)務(wù)人員隊(duì)伍建設(shè)，尤其是醫(yī)學(xué)生群體的義務(wù)感、使命感、責(zé)任感成為決定我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域走向的決定性因素。習(xí)近平總書記指出，我國(guó)教育事業(yè)一定要貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。醫(yī)學(xué)生作為我國(guó)醫(yī)療隊(duì)伍的后備力量，未來(lái)醫(yī)療部隊(duì)的主力軍，他們的思想道德教育至關(guān)重要。紅醫(yī)精神是以我國(guó)革命時(shí)期紅色醫(yī)生的行為作為參照，綜合多種革命精神精煉而成的偉大革命意志，是當(dāng)代醫(yī)學(xué)生最需要學(xué)習(xí)的一項(xiàng)標(biāo)桿。紅醫(yī)精神為我國(guó)醫(yī)學(xué)教育提供了生動(dòng)詳實(shí)的教育素材，重構(gòu)當(dāng)前醫(yī)學(xué)教育體系的實(shí)踐情景和公共向度[9]。醫(yī)學(xué)教育應(yīng)以紅醫(yī)精神為借鑒，對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行思想道德素質(zhì)培養(yǎng)，打造一支面對(duì)困難能夠做到艱苦奮斗、面對(duì)外界誘惑能夠保持堅(jiān)定意志、面對(duì)專業(yè)研究能夠精勤不倦、面對(duì)患者病痛能做到技術(shù)優(yōu)良的優(yōu)秀醫(yī)療隊(duì)伍。

3.3 為塑造良好職業(yè)素養(yǎng)提供借鑒模板

紅醫(yī)精神是我國(guó)革命時(shí)期無(wú)數(shù)紅色醫(yī)務(wù)工作者用自己的血與汗、青春與生命塑造的精神豐碑，老一輩紅色醫(yī)生在國(guó)家危亡之際挺身而出，救死扶傷、無(wú)私奉獻(xiàn)，他們的偉大事跡對(duì)于醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域的工作人員而言，則是職業(yè)素養(yǎng)的行為標(biāo)桿，是新時(shí)代的全新醫(yī)德要求。新時(shí)代醫(yī)療工作者雖然比革命時(shí)期有更好的物質(zhì)條件，但更應(yīng)當(dāng)抱有艱苦奮斗、博極醫(yī)源、信仰堅(jiān)定的精神，才能為我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化提供有力的后援。紅醫(yī)精神對(duì)于醫(yī)務(wù)工作者來(lái)說(shuō)，是一份強(qiáng)大的精神力量與行為標(biāo)桿，能夠有效帶動(dòng)我國(guó)醫(yī)療工作者的研究熱情，堅(jiān)定醫(yī)療工作者以國(guó)家命運(yùn)、人民生命、世界和平為使命的信念，推動(dòng)我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。以紅醫(yī)精神為新時(shí)代醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)的道德標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于我國(guó)與世界各國(guó)攜手合作，應(yīng)對(duì)多種困難與危機(jī)，共建人類命運(yùn)共同體有重大意義。

4 傳承紅醫(yī)精神的路徑

紅醫(yī)精神是我國(guó)偉大精神財(cái)富之一，是革命年代中國(guó)共產(chǎn)黨人紅色精神的集中體現(xiàn)，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人在艱苦的環(huán)境下堅(jiān)定的信念以及偉大的理想。新時(shí)代傳承發(fā)揚(yáng)紅醫(yī)精神，可以從加強(qiáng)革命教育、推崇醫(yī)德情懷、保持艱苦奮斗、勇于開(kāi)拓創(chuàng)新入手，發(fā)掘紅醫(yī)精神的時(shí)代價(jià)值。

4.1 加強(qiáng)革命教育

紅色信念是紅醫(yī)精神的核心所在。紅醫(yī)精神形成于革命時(shí)代，在艱苦的時(shí)代背景下，鍛煉出一支意志堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠(chéng)、有崇高信念的優(yōu)秀醫(yī)療隊(duì)伍。在立場(chǎng)上，醫(yī)療隊(duì)伍必須與黨保持一致，始終站在黨和人民的一邊，無(wú)論國(guó)際形勢(shì)如何，醫(yī)療隊(duì)伍必須始終堅(jiān)定自身的革命立場(chǎng)，堅(jiān)定人民必勝、革命必勝的信念；在思想覺(jué)悟上，堅(jiān)定紅色革命思想，以革命先烈為榜樣，走正確的政治道路，最終為實(shí)現(xiàn)社會(huì)共同理想而拼搏奮斗；在價(jià)值取向上，堅(jiān)持大公無(wú)私、廉潔奉公的職業(yè)價(jià)值觀，以人民為中心，以國(guó)家利益為先，締造有革命情懷的價(jià)值觀。加強(qiáng)革命教育，充分發(fā)揚(yáng)紅醫(yī)精神，可以通過(guò)以大學(xué)思政課為切入點(diǎn)，結(jié)合以校園文化以及網(wǎng)絡(luò)文化的再加工與二次傳播，讓革命教育深入人心[10]。醫(yī)學(xué)生作為我國(guó)未來(lái)醫(yī)學(xué)的主干力量，必須堅(jiān)持革命教育與專業(yè)教育并重的教育方針。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“扣好人生的第一顆扣子”，讓紅色基因代代相傳[11]。將革命精神融入醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)教育之中，實(shí)現(xiàn)“信念堅(jiān)定、忠于革命”的道德價(jià)值指引，增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生群體的責(zé)任感與使命感。

4.2 推崇醫(yī)德情懷

醫(yī)德情懷是紅醫(yī)精神的應(yīng)有之義，推崇醫(yī)德情懷是弘揚(yáng)紅醫(yī)精神的最好方式。醫(yī)德是國(guó)家社會(huì)對(duì)全體醫(yī)務(wù)工作者的要求，是醫(yī)務(wù)人員職業(yè)行為的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之一，良好的醫(yī)德可以有效緩解醫(yī)患關(guān)系，精進(jìn)醫(yī)生執(zhí)業(yè)水平，形成良好醫(yī)療風(fēng)氣。紅醫(yī)精神最早形成于革命年代的醫(yī)護(hù)工作者的救治活動(dòng)，在這些救治活動(dòng)中，紅色醫(yī)生博極醫(yī)源、救死扶傷，提高自身的醫(yī)療水準(zhǔn)和疾病治愈率，有效保障了軍民的身體健康。他們無(wú)私奉獻(xiàn)，全身心為人民服務(wù)，在艱苦的環(huán)境下，仍然堅(jiān)持為人民群眾免費(fèi)治病，普及醫(yī)療衛(wèi)生知識(shí)。這種醫(yī)德情懷是當(dāng)代醫(yī)務(wù)工作者必須學(xué)習(xí)的精神，也是新時(shí)代醫(yī)學(xué)生的必修課。當(dāng)代醫(yī)務(wù)人員需要時(shí)刻以醫(yī)德情懷為旗幟，切實(shí)投入醫(yī)療工作之中，新時(shí)代醫(yī)學(xué)生更應(yīng)該向革命前輩學(xué)習(xí)，認(rèn)真磨練自己的醫(yī)學(xué)本領(lǐng)，提高醫(yī)療水平，達(dá)到踐行落實(shí)紅醫(yī)精神的目的。

4.3 保持艱苦奮斗

艱苦奮斗是紅醫(yī)精神流傳的持續(xù)動(dòng)力，是延續(xù)發(fā)展紅醫(yī)精神不可或缺的精神品質(zhì)。在艱苦的革命條件下，紅色醫(yī)療團(tuán)隊(duì)利用僅有的物資展開(kāi)了成果顯著的醫(yī)療衛(wèi)生工作，大量紅色醫(yī)生捐獻(xiàn)了僅有的微薄收入，在槍林彈雨中得到了磨煉與升華，形成了不懼風(fēng)雨、苦中作樂(lè)、奮力拼搏的革命樂(lè)觀主義精神。在物質(zhì)條件極大豐富的當(dāng)今時(shí)代，我國(guó)醫(yī)療隊(duì)伍中出現(xiàn)了個(gè)別價(jià)值取向偏離的醫(yī)務(wù)人員，一些醫(yī)學(xué)生也對(duì)醫(yī)學(xué)失去了敬畏之心，這種情況對(duì)我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生的發(fā)展有極大的阻礙作用。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，保持艱苦奮斗對(duì)于國(guó)家醫(yī)療事業(yè)來(lái)說(shuō)是取得進(jìn)步、保證發(fā)展的源動(dòng)力。只有保持艱苦奮斗的精神，中國(guó)醫(yī)療隊(duì)伍才能不斷克服時(shí)艱，屢創(chuàng)輝煌[12]。

4.4 勇于開(kāi)拓創(chuàng)新

開(kāi)拓創(chuàng)新是紅醫(yī)精神緊跟時(shí)代潮流、不斷更新的不懈動(dòng)力，在當(dāng)今社會(huì)，紅醫(yī)精神仍然能發(fā)揮巨大作用的最重要原因就是紅醫(yī)精神所體現(xiàn)出的開(kāi)拓創(chuàng)新精神。醫(yī)學(xué)是以科學(xué)為基礎(chǔ)，維護(hù)群眾生命健康的學(xué)科，在醫(yī)學(xué)迅猛發(fā)展、科學(xué)技術(shù)不斷加速的當(dāng)代，沒(méi)有開(kāi)拓創(chuàng)新精神，就注定要在世界醫(yī)療領(lǐng)域的發(fā)展中落后。此次抗擊新冠肺炎疫情，我國(guó)抗疫工作卓有成效，面對(duì)未知的病毒，在第一時(shí)間研發(fā)出了疫苗。同樣，在未來(lái)的發(fā)展和挑戰(zhàn)中，唯有勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，才能保證國(guó)家安定與社會(huì)的和諧，保證人民的身心健康[8]。只有不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，才能最大限度保證我國(guó)14億人民的生命安全，為我國(guó)未來(lái)的繁榮昌盛奠定基礎(chǔ)。

從革命時(shí)期的蘇區(qū)精神到二十一世紀(jì)的偉大抗疫精神，一批批醫(yī)務(wù)工作者用自身實(shí)際行動(dòng)詮釋了寶貴的紅醫(yī)精神。當(dāng)代醫(yī)務(wù)人員應(yīng)當(dāng)繼承發(fā)揚(yáng)紅醫(yī)精神，將紅醫(yī)精神落實(shí)到實(shí)際工作之中，發(fā)揮其引領(lǐng)和支撐的精神動(dòng)力，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上不斷取得勝利。