吳玉章（1878—1966），我黨久經(jīng)考驗(yàn)的無產(chǎn)階級革命家，深受全黨和全國人民敬重愛戴的“延安五老”之一，也是我國著名的教育家，馬克思主義史學(xué)家和語言學(xué)家。毛澤東同志曾評價他：“一輩子做好事，不做壞事，一貫地有益于廣大群眾，一貫地有益于青年，一貫地有益于革命。”

投身革命 推翻帝制

吳玉章原名吳永珊，號樹人，出生于四川省榮縣雙石鄉(xiāng)蔡家堰。吳玉章是家中幼子，其父親去世較早，但其祖母和兄嫂對他要求嚴(yán)格，他先后在鄉(xiāng)間私塾、貢井旭川書院、成都尊經(jīng)書院和瀘州經(jīng)緯學(xué)堂等處就讀。1903年，吳玉章浮槎東渡，前往日本求學(xué)，謀求救國救民之策。1906年，吳玉章宣誓加入同盟會;1907年，吳玉章專門從事革命活動，在東京負(fù)責(zé)主持《四川》雜志，積極鼓吹反帝反清的革命斗爭。

1911年，革命黨人在廣州發(fā)動武裝起義，吳玉章奉令購運(yùn)軍火。起義失敗，吳玉章返川領(lǐng)導(dǎo)保路運(yùn)動。隨后，吳玉章返回家鄉(xiāng)榮縣，正好碰上同盟會員龍鳴劍、王天杰帶領(lǐng)保路同志軍去攻打成都，他慨然承擔(dān)起鞏固革命后方的全部責(zé)任。9月25日，吳玉章和王天杰等在榮縣城內(nèi)召集各界開會，由吳玉章發(fā)表演說，宣告獨(dú)立，還提議由廣安趕來的同盟會員蒲洵為新生革命政權(quán)的縣知事。自此，榮縣成了成都東南一路反清武裝斗爭的中心。11月21日，吳玉章連夜趕赴內(nèi)江，第二天就和鄂軍中的革命黨人接上頭，約定他們在資州（現(xiàn)資中縣）殺清廷大臣端方，內(nèi)江黨人隨即起義。11月26日，吳玉章等革命黨人奪取了內(nèi)江團(tuán)防局的武裝，同時鳴鑼開會，宣布獨(dú)立。

從廣州起義到武昌起義，統(tǒng)治中國人民達(dá)兩千多年之久的封建專制政體被推翻了。這場歷史的大變革中，四川人民的斗爭是全國廣泛起義的革命大爆發(fā)的前奏，吳玉章組織領(lǐng)導(dǎo)的榮縣獨(dú)立，又是四川人民接受了同盟會的政治綱領(lǐng)，用武裝斗爭推翻清王朝的革命高潮。榮縣起義的發(fā)動要比武昌首義早兩個月，榮縣獨(dú)立也要比武昌革命政府的成立早半個月。榮縣獨(dú)立當(dāng)時雖只影響成都東南各縣，但就其歷史作用來說，則是促成了武昌首義的成功，并開了辛亥革命中各地起義獨(dú)立之先河。

組織留法儉學(xué) 培養(yǎng)人才

1912年，吳玉章主張派學(xué)生去“民氣民智先進(jìn)之國”留學(xué)，以“輸世界文明于國內(nèi)”“造成新社會新國民”。于是，他到處倡導(dǎo)組織青年學(xué)生去法國勤工儉學(xué)，其間還籌設(shè)留法預(yù)備學(xué)校于成都少城濟(jì)川公學(xué)。后來他帶了一批學(xué)生離川赴法，首開了尚儉樂學(xué)的風(fēng)氣。1913年，孫中山?jīng)Q計興兵討袁，發(fā)動二次革命。這時，吳玉章為了反袁也在上?；顒印６胃锩『?，吳玉章因受到袁世凱的通緝，在國內(nèi)存身不住，于1913年底流亡法國。

1916年3月29日，中法兩國文化教育界人士以蔡元培、歐樂（法國教授）分任會長，李石曾為書記，吳玉章為會計，組織了華法教育會。華法教育會還管理著在法華工的文化教育。1917年2月，吳玉章到達(dá)北京，向北洋軍閥政府交涉招募華工赴法條約的批準(zhǔn)問題，并著手重建北京留法儉學(xué)會預(yù)備學(xué)校。5月27日，預(yù)備學(xué)校開學(xué)，吳玉章在開學(xué)典禮上作了重要演講，他還鮮明強(qiáng)調(diào)要青年學(xué)生到法國去學(xué)習(xí)革命思想。

隨著五四運(yùn)動后新文化運(yùn)動的進(jìn)展，留法勤工儉學(xué)運(yùn)動的性質(zhì)和內(nèi)容也發(fā)生相應(yīng)的變化。1919年3月15日，吳玉章在上海送別留法學(xué)生時講道：“此次世界大戰(zhàn)而后，政治社會革新之聲遍于全球，我們國人亦知順此潮流研究改革?！彼旨怃J指出：“政治不良、政府惡劣、補(bǔ)救無方，人民起來革命，這是應(yīng)該的?！彼鲝埱嗄陸?yīng)該戰(zhàn)勝阻力，講求新學(xué)，謀大多數(shù)人的幸?！瓰樯鐣_一新紀(jì)元。在五四運(yùn)動后掀起的勤工儉學(xué)熱潮中，大批青年出國求學(xué)，不但在動亂環(huán)境中為國家培養(yǎng)出一批人才，從中還為我黨造就了一大批優(yōu)秀干部和領(lǐng)導(dǎo)中堅。周恩來、蔡和森、趙世炎、劉伯堅、陳毅和鄧小平等就是在五四浪潮推動下，抱著學(xué)習(xí)新思想，尋求拯救中國之路而相繼赴法的。

投身教育事業(yè) 創(chuàng)新辦學(xué)理念

1922年8月，吳玉章被聘任為成都高等師范學(xué)校（今四川大學(xué)前身）校長。成都高等師范學(xué)校當(dāng)時是四川的最高學(xué)府，也是五四運(yùn)動后傳播新文化、新思想的據(jù)點(diǎn)之一。但也存在著紀(jì)律松弛，課程陳腐和一些封建陋習(xí)。吳玉章出任校長后，銳意進(jìn)行改革，聘請了許多具有新思想的人來任教，保護(hù)了四川全省學(xué)生聯(lián)合會、“馬克思主義研究會”等組織在校內(nèi)的活動。同時，他重視學(xué)習(xí)國內(nèi)外先進(jìn)實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，大力傳播馬克思主義思想，積極改善辦學(xué)條件，不斷完善學(xué)科設(shè)置和課程體系。

1925年，吳玉章由趙世炎、童庸生、李國喧介紹加入中國共產(chǎn)黨。后奉黨之命從事統(tǒng)戰(zhàn)工作，參加北伐，參加南昌起義。大革命失敗后，吳玉章遵黨指示前往蘇聯(lián)。吳玉章在蘇聯(lián)期間，除參加了聯(lián)共黨領(lǐng)導(dǎo)的反托洛茨基派的斗爭，還以很高的熱情和積極性，研究改革中國文字，以利在工農(nóng)大眾中掃除文盲。同時，他也從事著中國歷史的教學(xué)工作，并運(yùn)用馬克思主義的原理系統(tǒng)研究中國歷史上的一些問題。他在這個時期編寫的《中國歷史教程》講義，是我國史學(xué)界較早運(yùn)用馬克思主義研究歷史的重要成果。

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，吳玉章被派往歐洲從事抗日戰(zhàn)爭的國際宣傳。1938年春，吳玉章回國參加民族抗戰(zhàn);4月，被提名為國民參政會參政員;11月，回到陜甘寧邊區(qū)工作，先后擔(dān)任延安憲政促進(jìn)會會長、陜甘寧邊區(qū)新文字協(xié)會會長、魯迅藝術(shù)學(xué)院院長、延安大學(xué)校長等職務(wù)。

新中國成立伊始，中央決定在華北大學(xué)的基礎(chǔ)上，成立中國人民大學(xué)，任命吳玉章為校長。在1950年10月中國人民大學(xué)開學(xué)典禮上，吳玉章明確提出，中國人民大學(xué)學(xué)生應(yīng)該成為用馬列主義、毛澤東思想武裝起來掌握最新科學(xué)成就的專家。吳玉章?lián)沃袊嗣翊髮W(xué)校長達(dá)17年，他為中國人民大學(xué)確立了正確的辦學(xué)指導(dǎo)思想和方針，奠定了優(yōu)良的傳統(tǒng)和獨(dú)特的校風(fēng)，使中國人民大學(xué)成為新中國高等教育的一面旗幟。（摘自《四川黨史人物傳》第一卷）（責(zé)編/陳賢鳳）