李澤田

“小節(jié)”，查《詞典》的解釋是“指與原則無(wú)關(guān)的瑣碎的事情”，舉例是“不拘小節(jié)”。

推演開(kāi)來(lái)，還有說(shuō)“成大事者不拘小節(jié)”，意思是，想要成就大事就不要拘泥于一些瑣碎的小事。要想成大事就需站在一定的高度，處處從大局著眼;如果謹(jǐn)小慎微，整天糾結(jié)在一些小事情上面，就會(huì)局限了自己的視野，耽誤了做大事情。

還有人以我國(guó)歷史上大軍事家韓信當(dāng)年曾受胯下之辱為例，認(rèn)為正因?yàn)轫n信胸懷大志，是能成大事的人，才不會(huì)和街頭一個(gè)小流氓計(jì)較小是非。

這話聽(tīng)著像是有一定道理，畢竟一個(gè)人的精力有限，整天只顧一些小是小非的處理，可能會(huì)錯(cuò)過(guò)了解決大是大非問(wèn)題的機(jī)會(huì)，因小失大，顧此失彼，得不償失。

但如果仔細(xì)追究起來(lái)，“成大事”和“不拘小節(jié)”到底有多大關(guān)系？是因?yàn)樗?dāng)初“不拘小節(jié)”所以后來(lái)才能夠“成大事”的嗎？有人質(zhì)疑韓信當(dāng)年受胯下辱時(shí)究竟是怎么想的有誰(shuí)知道，不是說(shuō)“子非魚(yú)安知魚(yú)之樂(lè)”嗎？韓信后來(lái)是“成大事”了，但如果韓信自身沒(méi)本事沒(méi)有蕭何相幫，得不到劉邦重用，后來(lái)沒(méi)能“成大事”，后人對(duì)他當(dāng)年受胯下辱又會(huì)怎樣解釋？所以說(shuō)，能不能“成大事”那是后來(lái)的事，事后怎么解釋都是些推理判斷，非要說(shuō)他們之間就是因果關(guān)系，不能讓人信服！

再者，能說(shuō)“小節(jié)”一概都是“無(wú)關(guān)原則的”嗎？事實(shí)絕非如此。我國(guó)幾千年前的《尚書(shū)·旅獒》中有“不矜細(xì)行，終累大德”，意思是：不慎重對(duì)待小節(jié)方面的修養(yǎng)，到頭來(lái)必然會(huì)傷害大節(jié)，釀成終生的遺憾。

所以，“小節(jié)”不能說(shuō)都是“與原則無(wú)關(guān)的”事。借口“成大事者不拘小節(jié)”來(lái)原諒自己的放縱，貽害無(wú)窮。