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        “三十而立”,到底立啥

        2021-04-01 08:35:40
        文史博覽·文史 2021年1期
        關(guān)鍵詞:楊伯峻五經(jīng)班固

        孔子曰:“三十而立。”三十歲是而立之年。很多人將“三十而立”理解為:三十歲時應(yīng)該有所立的事業(yè),即立業(yè)。其實這種解釋并不符合孔子原意。

        東漢班固把“三十而立”理解為立學,他在《漢書·藝文志》中云:“三十而五經(jīng)立也?!币簿褪钦f,三十歲時就學通了五經(jīng)。南朝梁皇侃在 《論語義疏》中也是這樣認為。這種解釋雖然可信,但“經(jīng)業(yè)成立”更多指的是成,跟立的關(guān)系不是很大。而且“三年明一經(jīng),三十通五經(jīng)”是古代學者普遍的一種狀態(tài),無法就此來解釋孔子獨特的思想。

        南宋朱熹認為“三十而立”指的是立道。他借用程頤的觀點,解“立”為“能自立于斯道也”,并認為“三十而立,有以自立,則守之固而無所事志矣”。也就是說,三十歲的時候,對人生的道理了解得比較多了,能夠做什么事情都符合道,這樣就比較容易實現(xiàn)志向。這種解釋雖接近孔子本意,但道的含義很廣泛,用立道來理解“三十而立”會顯得太過籠統(tǒng)。

        后人很多認為“三十而立”指的是立禮。比如馮友蘭就認為:“孔子說:‘立于禮?!恢Y,無以立也。所以孔子說他‘三十而立,是指他這個時候懂得了禮,言行都很得當?!睆娬{(diào)三十歲時,要確立自己為人處世、對待生活的態(tài)度和原則。楊伯峻在《論語譯注》中也認為“三十而立”立的是禮。他對“三十而立”的解釋是:“三十歲,懂禮儀,說話做事都有把握?!?/p>

        筆者認為,“三十而立”的真正含義是立德。班固說“用日少而畜德多,三十而五經(jīng)立也”,強調(diào)畜德;朱熹所立之道更多也指的是德;馮友蘭所講的禮是為人處世的態(tài)度和原則,實際也是在強調(diào)德。所以,不管是立學、立道,還是立禮,都有立德的含義。

        (文/喬 邁)

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