河北缸北窯定瓷文化創(chuàng)意有限公司 河北 保定 073100

瓷器之美，宋瓷為最。宋代的審美傾向很有現(xiàn)代性，力求簡(jiǎn)潔克制，避免過(guò)度雕琢。裝飾主要是以茶具、碗、花瓶為主，宋代美學(xué)強(qiáng)烈的人文精神，以及至純至雅的獨(dú)特風(fēng)貌，成就了中國(guó)審美之源。應(yīng)用在室內(nèi)空間中，不僅把定窯元素運(yùn)用于其中，還將藝術(shù)氣質(zhì)轉(zhuǎn)化到空間中去，深層次的情感和意境渾然于各種風(fēng)格環(huán)境的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，更是對(duì)傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展，使藝術(shù)品位與自然空間達(dá)到共鳴產(chǎn)生新的意境，成為室內(nèi)裝飾空間的點(diǎn)睛之筆。

1 以色澤之美作為元素融入室內(nèi)環(huán)境中

定窯瓷器的胎骨較薄而精細(xì)，釉質(zhì)堅(jiān)密光潤(rùn)。作品以白瓷為主，也燒制黑釉（黑定）、紫釉（紫定）、紅釉（紅定）等其他名貴品。元朝劉祁的《歸潛志》說(shuō)，“定州花瓷甌，顏色天下白”。可見(jiàn)，定窯器在當(dāng)時(shí)不僅深受人們喜愛(ài)，而且產(chǎn)量較大。宋代大詩(shī)人蘇東坡曾用“定州花瓷琢紅玉”的詩(shī)句，來(lái)贊美定窯瓷器的絢麗多彩。

由于定窯藝術(shù)作品在燒制的過(guò)程中，會(huì)因?yàn)槟嗔铣煞植煌囟雀叩鸵约芭?、釉系?shù)的差異，而產(chǎn)生龜裂、磨砂、光滑等豐富的質(zhì)感和肌理變化，給人一種質(zhì)樸卻又不乏高雅的感受。不同的表現(xiàn)手法和創(chuàng)作材料使定窯具備不同的質(zhì)感和色澤。類(lèi)比和諧的暖色調(diào)可以為室內(nèi)空間渲染出溫馨熱烈的環(huán)境氛圍；對(duì)比強(qiáng)烈的色彩可給空間帶來(lái)動(dòng)感和現(xiàn)代感，也給人們眼前一亮的感覺(jué)。顏色素靜，通過(guò)色彩的深淺對(duì)比增加了表面的層次感，用于室內(nèi)空間中可打造出一種靈動(dòng)雅致的裝飾效果。樸素平淡，自然真實(shí)，返璞歸真，以質(zhì)為美的簡(jiǎn)約的審美思想和審美情趣。將這些元素與設(shè)計(jì)手法結(jié)合，具有自然美和立體感的藝術(shù)特性。簡(jiǎn)潔與高雅互相補(bǔ)充，空間中流動(dòng)的似有若無(wú)的清新自然，溫暖明朗，無(wú)限想象。

圖1 定窯刻花梅瓶

室內(nèi)陳設(shè)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中絕大多數(shù)是以立體的形式出現(xiàn)，一般把器物直接放置于建筑室內(nèi)空間中，或者以家具為載體，置于案幾或裝飾柜上，器皿花瓶類(lèi)陳設(shè)陶瓷古代人們就開(kāi)始使用，并形成了一定的風(fēng)格。如梅瓶，玉壺春?，F(xiàn)代人們?cè)诩揖友b飾中融入了更多的元素。隨著創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，器皿花瓶都有了很大的改變。器皿花瓶不僅具有實(shí)用性，又可以讓室內(nèi)空間成為具有觀賞價(jià)值的藝術(shù)品，兼顧傳統(tǒng)與現(xiàn)代審美，形成“古代名瓷風(fēng)采與現(xiàn)代藝術(shù)性的融匯統(tǒng)一”[1]。

2 以紋飾之美作為元素融入室內(nèi)環(huán)境中

定窯紋樣種類(lèi)豐富，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)，主要題材有花鳥(niǎo)瑞獸、人物山水、文字書(shū)法等，具有深刻的文化內(nèi)涵和強(qiáng)烈的象征意義。

花卉紋以重蓮瓣紋居多，裝飾有淺浮雕之美。形態(tài)經(jīng)巧妙變形，布局嚴(yán)謹(jǐn)，講究對(duì)稱(chēng)，層次分明，線條清晰，藝術(shù)水平很高。裝飾技法以印花、刻花和劃花為主，還有剔花和金彩描花，秀麗典雅。

圖2 蓮花紋飾

作為一種裝飾紋飾，需要的是一個(gè)載體來(lái)表現(xiàn)其特色，而室內(nèi)空間的界面是諸多設(shè)計(jì)思維呈現(xiàn)的載體，正好滿足了此要求，定窯紋樣在墻體、頂面和隔斷等室內(nèi)界面種進(jìn)行運(yùn)用，也可以出現(xiàn)在一些裝飾的節(jié)點(diǎn)部位，如：柱礎(chǔ)、柱頭、橫梁、窗格等，能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，墻面的裝飾效果一直被設(shè)計(jì)師所重視，也是大部分設(shè)計(jì)師發(fā)揮藝術(shù)能力的重要載體。將定窯紋樣運(yùn)用到裝飾畫(huà)上來(lái)裝飾客廳墻面，給人一種仿佛身臨一幅唯美的山水畫(huà)之中，那種美感，沁人心脾。

玄關(guān)，在室內(nèi)裝修中也是一個(gè)重要的部分，將皮雕藝術(shù)用石膏板或木材做面板，可以將定窯花紋圖案繪制在中間的位置。不僅能提升室內(nèi)整體設(shè)計(jì)和藝術(shù)意境的高度，還能夠凸顯不同區(qū)域獨(dú)特的文化內(nèi)涵，極大地豐富了空間設(shè)計(jì)風(fēng)格。增加了空間的層次感和靈動(dòng)性，使這種新中式風(fēng)格盡顯古典與現(xiàn)代之美。

中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，現(xiàn)代文化與時(shí)俱進(jìn)，把定窯的造型和裝飾元素合理運(yùn)用在室內(nèi)設(shè)計(jì)上，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化完美結(jié)合是我們當(dāng)今設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)把握的方向。傳統(tǒng)與現(xiàn)代，本是兩個(gè)完全不同的概念，但傳統(tǒng)元素的歷史積淀卻能夠在現(xiàn)代的需求下獲得新生。借助于現(xiàn)代設(shè)計(jì)，傳統(tǒng)元素將以新的語(yǔ)言更好地融合于現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，從而創(chuàng)造出具有濃厚民族特色和豐富文化內(nèi)涵的室內(nèi)空間。

3 結(jié)束語(yǔ)

德國(guó)哲學(xué)家謝林曾說(shuō)：“也許個(gè)別的美會(huì)打動(dòng)人，但真正的共同藝術(shù)品，只有整體才是美”。真正的室內(nèi)藝術(shù)除了需要滿足實(shí)用功能之外，還要使人和環(huán)境、人與物以及物與環(huán)境產(chǎn)生共鳴，給人們帶來(lái)視覺(jué)上和心理上的享受。定窯不同器物所表現(xiàn)的格調(diào)不同，但不變的是它厚重質(zhì)樸的形象代表著一個(gè)國(guó)家的民族文化、凝聚著藝術(shù)家們的創(chuàng)作情感、敘述著一個(gè)個(gè)動(dòng)聽(tīng)的故事。賦予空間以形神兼?zhèn)涞撵`魂，提高了空間的藝術(shù)價(jià)值。宋代風(fēng)格，為喜歡東方韻味的年輕人，提供了一項(xiàng)“中式得剛剛好”的選擇。