金佩瑤，趙喜龍，張欣宏

（內蒙古農(nóng)業(yè)大學，內蒙古 呼和浩特 010018）

引言

我國“二胎”政策的全面實施，人口自然增長率不斷攀升，根據(jù)國家統(tǒng)計局2020年公布的數(shù)據(jù)顯示，2020年出生人口1400 多萬人，二孩占50%以上，加之我國“6+1”的家庭模式普遍，家長在兒童方面消費比重大，這意味著兒童玩具市場將迎來一次巨大的財富浪潮[2]。而市面上玩具產(chǎn)品設計生產(chǎn)方式革新緩慢進而影響產(chǎn)品的形制，功能單一，娛樂性較差。當前智能制造再一次革新了生產(chǎn)制造方式，推動了玩具設計的數(shù)字化、批量化、智能化發(fā)展[3]。本文基于智能制造技術，對析民族玩具受眾群體進行特征分析，探索民族兒童玩具的設計原則，為民族玩具設計的智能制造發(fā)展提供參考。

1 智能制造與民族玩具

1.1 智能制造

智能制造是工業(yè)革命史上的全新進程，在木材加工與產(chǎn)品設計領域也不落伍。物有所值——商品稱心，價格如意，這既是消費者的追求，也是商家必須面對的挑戰(zhàn)。智能制造因此應運而生。如今，在一些工業(yè)化、高薪資國家，木制品行業(yè)生產(chǎn)和物流工序的智能集成化、設計精細化，為兒童玩具行業(yè)的成功提供了全新商機[4]。對兒童木質玩具的設計要基于智能制造關鍵技術基礎上，將標準化、模塊化、可拆裝、定制化等多種特性融合在一起，包含玩具的造型設計和結構設計，智能制造生產(chǎn)工藝流程，融合雕刻、彩繪、鑲嵌等文創(chuàng)藝術品裝飾技術于一身，還有基于智能制造基礎上的企業(yè)數(shù)字化管理體系。木質玩具產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新設計及智能制造的開拓對構建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型和低碳社會等具有十分重要的現(xiàn)實意義。

1.2 民族玩具

民族玩具指流傳于人民生活中的嬉戲娛樂活動用具，主要有智力玩具、體育玩具、音樂玩具、建筑玩具等[5]。民族玩具的設計多與本民族的生產(chǎn)生活方式，地域文化息息相關，以蒙古族玩具為例，蒙古族逐水草而居的生活方式，使蒙古族的生產(chǎn)生活與動植物密不可分。蒙古族玩具多以動植物為表征，如蒙古象棋的棋子，以馬、牛、勒勒車、駱駝作為其形象代表。材料也多取之自然，木質材料與動物骨常常作為蒙古族玩具的首選材料。

2 民族玩具現(xiàn)狀分析

2.1 設計現(xiàn)狀

隨著各種泛娛樂化網(wǎng)絡信息的沖擊，以及電子產(chǎn)品的低齡化滲透，帶來的是對民族文化的忽視與民族玩具設計的低迷，設計師缺乏對玩具產(chǎn)品的文化傳播意識，盲目追求成本與外形美觀。例如目前市場上的兒童玩具為符合顏色艷麗、耐摔、成本低的市場需求首選塑料材質，但塑料材質環(huán)保型差，安全性低。近年來，兒童玩具屢屢出現(xiàn)因材質不符合國家兒童用品安全標準唄召回的事件，兒童玩具的安全性必須作為設計時首要考慮的問題。兒童玩具市場類型豐富，其中木質玩具不僅可以減少有害物質的排放，并且木制品可以回收再利用，符合“3R”綠色設計原則，受到廣大消費者的喜愛與認可。在國外，木制玩具不僅受消費者歡迎，還獲得政府的大為倡導。如比利時政府會通過宣傳，建議父母為孩子選購玩具首選木制玩具[6]。而國內的木制玩具做工粗糙，主要以積木類為主，其他類木質玩具娛樂性低，偏向低齡化，無法滿足兒童的好奇心缺乏用戶黏性，其次，市面上的塑料玩具材料環(huán)保性較差，缺少收藏價值導致更新?lián)Q代快，產(chǎn)品使用周期大大縮短，增加環(huán)境的負擔，不符合綠色設計的要求[7]。

2.1 市場現(xiàn)狀

在玩具行業(yè)蓬勃發(fā)展的趨勢下，中國的玩具市場卻被外來品牌占據(jù)了半壁江山，我們耳熟能詳?shù)臉犯?，迪士尼等歐美玩具席卷外來文化充斥著兒童與青少年的眼界。市面上玩具設計的內涵淺薄，忽視用戶對于文化內涵的需求，兒童與青少年群體是民族文化教育的主體，如果青少年與兒童對民族文化喪失了認同感，缺少民族自豪感，就會盲目追崇其他民族文化，久而久之被其他民族文化浸染，導致本民族文化的消亡[8]。玩具設計的過程中對反思層面考量的缺乏導致玩具設計缺乏民族文化特色，將不利于發(fā)揚民族文化，促進青少年、兒童群體的民族文化教育。

3 民族玩具受眾人群分析

市面上玩具面向的群體多為嬰幼兒、兒童設計，適用年齡較窄。適合青少年的玩具較少。民族玩具的設計要著重拓展受眾人群，關注不同受眾人群的情感化需求，針對育兒家庭，積木收藏者，青少年群體以及復古文化的追求者，滿足各種功能和文化需求，以期推動木制玩具的高端定制和智能制造的傳播與發(fā)展。

2.1 兒童群體

按兒童的心理來劃分兒童成長的不同階段，6 歲到12 歲為兒童期，是兒童身心發(fā)展的關鍵時期，玩具在這個時期里玩具中扮演重要角色，承擔著啟發(fā)兒童智力，建立正確的價值觀等責任。在兒童玩具的設計過程中，如何能讓孩子在娛樂中學習[9]？

首先就是對兒童智力的提升，例如開發(fā)拼裝類玩具，開發(fā)孩子的三維想象力，動手能力，對圖紙的思考等，可以提升孩子的智力，激發(fā)創(chuàng)造力。其次是對情商的培養(yǎng)，在娛樂的過程中，與同伴協(xié)同合作，養(yǎng)成良好的分享意識，好的玩具應該能幫助兒童形成健康的人際關系，能夠幫助他們快樂的與人交往，因此，能體現(xiàn)“玩伴參與性”和“生活情境性”的“游戲化”玩具設計是當今玩具設計的一個必然趨勢[10]。第三，在潛移默化中，運用玩具傳遞正確的價值觀，例如通過前期對民族文化故事的解讀，從中尋找線索，破解接下來的關卡，在不知不覺中，了解歷史故事，促進孩子自主對世界進行探索。據(jù)權威機構調查表明，國內平均每個孩子每年在早教玩具上花的錢將近四百元，國內三億多孩子中，8000 萬城市兒童每年購買早教玩具要花掉300 多億元，再加上2.5 億農(nóng)村兒童的早教玩具消費，每年中國孩子的早教玩具花費在500 億人民幣以上[11]。

2.2 青少年群體

近年來，我國不斷加強青少年的傳統(tǒng)文化教育，對于青少年傳統(tǒng)文化的教育不僅需要政府、社會、學校的共同努力，更需要在生活娛樂中一點一滴中加深，目前網(wǎng)絡、手機游戲等泛娛樂化不斷剝奪著青少年的業(yè)余時間，電子產(chǎn)品不僅極大的損害了青少年的視力，泛娛樂也帶給青少年眼花繚亂的價值觀。近年來，青少年犯罪逐步提高，犯罪低齡化也成為普遍現(xiàn)象，究其誘因是多方面的[12]，除了完善立法，家庭教育與娛樂活動對其的影響也是不言而喻的，青少年的娛樂生活被電子產(chǎn)品充斥著，網(wǎng)絡游戲與五花八門的泛娛樂信息沖擊著青少你的身心健康，因此對青少年的業(yè)余生活設計符合其身心發(fā)展特點的玩具必不可少。青少年正處在身心發(fā)展的高速期，對青少年玩具的開發(fā)，引導青少年挖掘智能化背后的運行規(guī)律，提升其認知水平。

4 基于智能制造技術的民族玩具開發(fā)策略

在智能制造技術將計算機輔助設計軟件與企業(yè)資源管理系統(tǒng)結合，在完成產(chǎn)品設計的藝術表征的同時[13]，也將同步完成拆圖，圖紙生成與庫存材料的統(tǒng)計，方便后續(xù)進行加工，減少材料損耗，提升生產(chǎn)效率。

4.1 民族玩具的數(shù)字化設計

數(shù)字化設計作為玩具設計智能制造的基礎，直接決定了生產(chǎn)效率，是產(chǎn)品批量化與定制化的突破口。數(shù)字化設計有別于傳統(tǒng)的二維設計，以三維設計作為產(chǎn)品研發(fā)的解決方案，結合計算機輔助設計，將民族文化內涵蘊含在民族玩具的設計之中。玩具是孩子接觸世界的第一把鑰匙，在進行數(shù)字化設計時，如何運用智能制造技術在玩具中傳遞中華傳統(tǒng)文化，使孩子在玩的過程中學習中華傳統(tǒng)文化與本民族的文化，在寓教于樂中吸收其中的美好品德，是玩具設計需要承載的責任。因此，要想使民族特色的兒童玩具的設計具有長久的生命力，形成產(chǎn)業(yè)化，勢必要進行品牌IP 設立。2015年被業(yè)界譽為“IP 元年”，在各行業(yè)掀起極大熱度，在民族玩具設計時，將民族故事中的角色進行擬人化、趣味化的藝術加工，將大大豐富民族文化故事的情感內涵，挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素，提取其特色，擴大產(chǎn)品的受眾范圍與涉及領域。對品牌IP 的創(chuàng)立，本質就是對民族文化進行情感加成，將卡通形象賦予鮮活的生命個性達到精神與物質的統(tǒng)一，不僅可以促進民族玩具設計領域的發(fā)展，對相關民族文化產(chǎn)品也具有促進作用。在進行三維模型的數(shù)字化設計時，將其以兒童、青少年喜聞樂見的形式呈現(xiàn)出來。以蒙古族文化為例，蒙古族以其獨特的生產(chǎn)生活方式造就了獨特的歷史文化，讓兒童自己親手拼裝蒙古包，勒勒車，蒙古族家具模型，了解其背后所承載的文化，增加兒童的文化認同感，增加情感共鳴。對青少年來說，在玩具中學習到課本外的知識，將其運用在課本的知識中，融會貫通，增加青少年對學習的興趣。

4.2 民族玩具的智能生產(chǎn)方式

產(chǎn)品的智能生產(chǎn)方式與產(chǎn)品材料密不可分，在民族玩具的設計過程中，不同的材料帶給兒童和青少年不同的感受，也影響著玩具的安全性與易用性。成功的玩具設計應滿足不同年齡階段使用者的心里需求，從色彩、造型、安全性等方面選取合適的材料進行設計。兒童心智尚未發(fā)育完全，對于自我保護的意識較差，在玩耍時可能會對玩具進行啃咬，摔打，易碎材料不僅會對兒童造成外傷，還有可能出現(xiàn)細小碎片造成兒童的誤食。兒童玩具的選材要兼具耐摔打，原料環(huán)保無毒，溫和等特性[14]。以木質玩具為例，木材種類繁多，紅木、胡桃、松木，選擇性豐富，作為自然材料具有天然、環(huán)保、耐摔的特性，傳達給人溫暖質樸的觸感，可以滿足用戶安全性與生產(chǎn)便捷性的設計要求，是作為兒童玩具制作的優(yōu)良選材。作為青少年益智玩具，選用木質材料做益智類玩具，增加玩具肌理，例如孔明鎖、七巧板、積木等多元化特點，或作為成年人的收藏功用，也具有深刻的復古情懷，蘊含深刻的情感。從智能生產(chǎn)的角度考慮，木質材料相較于金屬，塑料等材料，具有很強的塑造性與柔韌性，易于加工。在進行電子開料、雕刻機加工、包裝運輸時時，通過智能運算，最大限度的利用木材，減少邊角料的浪費，同時生成電子條碼，使零部件信息可視化，方便部件入庫與調配。

3 結語

對玩具的設計不僅要滿足安全性與娛樂性的優(yōu)點，引導不同年齡層的群體進行合作互動，以此來激發(fā)青少年的合作欲望，更要在玩具中承載教育意義，肩負起兒童認知世界的第一把鑰匙的責任，民族特色玩具的靈魂在于設計的文化內涵。本文從智能制造出發(fā)，根據(jù)不同受眾人群的需求特點，提出了基于民族玩具的數(shù)字化設計，智能生產(chǎn)方式下如何進行玩具材料、文化、品牌IP 設計。以促進少年兒童的身體與心理健康與發(fā)揮玩具的教育意義為目標，對民族特色玩具的設計的重點在于從民族傳統(tǒng)文化中尋求突破。