朱少彤，辛玉軍

（青島大學(xué)紡織服裝學(xué)院，山東 青島 266071）

“‘吉祥’二字最早出自古籍《莊子·人間世》：虛室生白，吉祥止止?！盵1]從古至今“吉祥”二字經(jīng)常被用于人們的生活中，象征幸運(yùn)和吉利，隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，其意義也得到了延伸。吉祥紋樣是由“吉祥”二字引申出的一種民間圖案，寄托了人們對(duì)幸福生活的期盼和美好意愿，即圖必有意，意必吉祥。

1 中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣及其發(fā)展歷程

中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣有著悠久的歷史，它是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，體現(xiàn)著中華民族的精神內(nèi)涵和思想意趣。吉祥紋樣產(chǎn)生于原始社會(huì)時(shí)期，祖先們對(duì)自然界充滿(mǎn)了崇拜、幻想之情，吉祥紋樣通過(guò)刻畫(huà)的方式出現(xiàn)在生活器皿上。新石器時(shí)期的吉祥紋樣是人們祈盼祥瑞和平安的象征。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們的手工藝水平突飛猛進(jìn)，紋樣承載的功能多樣化，通過(guò)客觀(guān)載體將吉祥紋樣表現(xiàn)出來(lái)。到了秦漢時(shí)期，融合了佛教等因素，促就了中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣的歷史意義，也產(chǎn)生了許多吉祥紋樣的題材。隋唐時(shí)期的吉祥紋樣發(fā)展迅速，處于繁榮昌盛的時(shí)期，種類(lèi)和數(shù)量十分豐富，開(kāi)始強(qiáng)調(diào)紋樣的美感，追求自然的美好。宋元時(shí)期吉祥紋樣在運(yùn)用范圍、題材風(fēng)格和表現(xiàn)技法上變得更加廣泛和多元化，豐富了吉祥紋樣的內(nèi)涵。吉祥紋樣在明清時(shí)期的發(fā)展趨于成熟，充分體現(xiàn)了勞動(dòng)人民在漫長(zhǎng)歲月中的藝術(shù)創(chuàng)造[2]，這不僅確定了其吉祥的意義，更體現(xiàn)了時(shí)代和文化的進(jìn)步。

2 中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣分類(lèi)

中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣種類(lèi)繁多，不同紋樣有不同的寓意和寄托。主要以題材和表現(xiàn)手法進(jìn)行分類(lèi)[3]，以題材為標(biāo)準(zhǔn)可以分為以下幾類(lèi)。

2.1 傳統(tǒng)吉祥人物紋樣

傳統(tǒng)吉祥人物紋樣可分為歷史人物、神話(huà)故事和民間傳說(shuō)中的人物紋樣，通過(guò)剪紙、面具和年畫(huà)等形式表現(xiàn)，最常見(jiàn)的有“八仙過(guò)?！薄案５搲廴恰钡?，每逢中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)，人們就會(huì)通過(guò)一定的形式表現(xiàn)出來(lái)，借人物形象和性格特點(diǎn)來(lái)傳達(dá)紋樣的寓意，承載歷史傳奇故事，映射人物的品質(zhì)形象，喚醒人們對(duì)生活的美好愿望，具有一定的歷史文化意義。

2.2 傳統(tǒng)吉祥動(dòng)物紋樣

根據(jù)動(dòng)物的習(xí)性和特點(diǎn)，人類(lèi)給它們賦予了多重的價(jià)值含義，比如“龍和鳳”，龍鳳結(jié)合紋樣寓意龍鳳呈祥、國(guó)泰民安?！棒~(yú)”與“余”諧音，故象征富足有余，富貴吉祥。出自《三秦記》的“鯉魚(yú)躍龍門(mén)”則寓意升官登仕，金榜題名?！傍x鴦鳥(niǎo)”紋樣作為愛(ài)情的象征經(jīng)常出現(xiàn)在婚禮服裝中，寓意比翼雙飛、一生幸福。

2.3 傳統(tǒng)吉祥植物紋樣

中國(guó)傳統(tǒng)文化中，具有比德的思想，即人們往往用植物的某種特點(diǎn)來(lái)寓意人物的品質(zhì)。具有代表性的“梅蘭竹菊”紋樣，比如梅花寓意孤傲、高潔、堅(jiān)強(qiáng)，荷花則代表著純潔，人們用這種吉祥紋樣來(lái)體現(xiàn)自己的追求，多以不規(guī)則的排列方式或二方連續(xù)和四方連續(xù)排列方式出現(xiàn)。

2.4 傳統(tǒng)吉祥文字紋樣

中國(guó)傳統(tǒng)吉祥文字紋樣是以漢字文化為主要表現(xiàn)形式，以褒義詞或寓意美好的漢字為主，比如喜、福、祿、壽。最具代表性的要屬“?！弊郑瑢?xiě)法多樣，其寓意幸福和福氣，寄托了人們對(duì)幸福生活的追求。福字倒貼，則寓意福氣已到。

2.5 傳統(tǒng)吉祥幾何紋樣

吉祥幾何紋樣兼具傳統(tǒng)感和現(xiàn)代感，是一種傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的紋樣。主要的代表紋樣有“回紋”，回紋是由陶器和青銅器上的“雷紋”衍化而來(lái)，構(gòu)造如漢字“回”字一樣，彼此連接，呈現(xiàn)簡(jiǎn)約婉轉(zhuǎn)的美，寓意“富貴不斷頭”，是中國(guó)歷史上的傳統(tǒng)吉祥紋樣之一，具有舉足輕重的作用。

3 傳統(tǒng)吉祥紋樣在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

傳統(tǒng)吉祥紋樣作為一種美好的寓意，從古至今都被廣泛運(yùn)用在服裝設(shè)計(jì)中，按照年齡進(jìn)行分類(lèi)，吉祥紋樣在服裝中的運(yùn)用主要包括在兒童服裝、青年服裝和老年服裝中的運(yùn)用。

3.1 傳統(tǒng)吉祥紋樣在兒童服裝上的運(yùn)用

兒童作為新生代，是天真活潑和朝氣的代名詞，兒童服裝的設(shè)計(jì)呈現(xiàn)多種多樣的形態(tài)。傳統(tǒng)吉祥紋樣在兒童服裝中的運(yùn)用，結(jié)合了兒童群體的特點(diǎn)進(jìn)行巧妙運(yùn)用，主要以植物紋樣為主，動(dòng)物紋樣為輔，衍生出屬于新生代的中國(guó)風(fēng)格，能幫助兒童對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解，能引導(dǎo)兒童在健康文化內(nèi)涵方面的理解，為服裝創(chuàng)造了實(shí)用性和趣味性。

3.2 傳統(tǒng)吉祥紋樣在青年服裝上的運(yùn)用

青年人作為社會(huì)的主體力量，是積極向上、進(jìn)取創(chuàng)新的代表，同時(shí)也是消費(fèi)的主體，具有無(wú)限的市場(chǎng)潛力。近幾年，中國(guó)服裝品牌開(kāi)始重視中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和價(jià)值的展現(xiàn)，在紋樣的設(shè)計(jì)上極具張力，汲取華夏傳統(tǒng)文化的精髓進(jìn)行創(chuàng)意化表達(dá)，彰顯中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)蘊(yùn)力量。在紋樣的選取上也較為全面，能夠?qū)⒏鞣N紋樣巧妙運(yùn)用在服裝上，展示青年的熱血與無(wú)限可能，彰顯中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓和獨(dú)特意境，凸顯吉祥紋樣深邃而博大的精神承載能力，同時(shí)通過(guò)青年服裝向世界展示了中國(guó)吉祥紋樣的力量和氣韻。

3.3 傳統(tǒng)吉祥紋樣在老年服裝上的運(yùn)用

傳統(tǒng)吉祥紋樣在老年服裝上的運(yùn)用可謂相得益彰，由于老年人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的喜愛(ài)使得兩者的結(jié)合達(dá)到了渾然一體的境界。老年人群講究場(chǎng)合的重要性，在傳統(tǒng)節(jié)日或者生日宴會(huì)等場(chǎng)合，他們一般穿著印有吉祥文字紋樣“福”“壽”的服裝，文字周?chē)詭缀渭y樣或龍鳳紋樣以非對(duì)稱(chēng)的形式排列，滿(mǎn)足了老年人追求服裝美觀(guān)、得體的審美要求，同時(shí)也寄托和傳達(dá)了美好的祝福，碰撞催生出傳統(tǒng)吉祥紋樣更多的價(jià)值意義和作用。

4 傳統(tǒng)吉祥紋樣在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究分析

中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用是現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)發(fā)展的一個(gè)重要分支[4]，兩者完美融合是民族精神和文化自信的集中體現(xiàn)，在一定程度上擴(kuò)展了吉祥紋樣的影響力。

4.1 立足國(guó)際視野，傳承中國(guó)文化

中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣在現(xiàn)代服裝上的運(yùn)用應(yīng)立足于國(guó)際視野，以此形成傳播中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化力量。中國(guó)傳統(tǒng)文化走出去的策略要求我們積極運(yùn)用和借鑒中國(guó)傳統(tǒng)元素，一方面可以增加服裝的知名度，另一方面可以普及傳統(tǒng)文化的價(jià)值，同時(shí)有利于傳統(tǒng)吉祥紋樣服裝真正地走向國(guó)際化。目前國(guó)內(nèi)許多高端品牌的設(shè)計(jì)路線(xiàn)在近幾年開(kāi)始朝著國(guó)潮方向發(fā)展，品牌服裝汲取了吉祥紋樣的特征進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，發(fā)揮吉祥紋樣在服裝上的引領(lǐng)作用，這有利于中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣的普及和繼承，能提高人們的文化和審美品位，這也是深入研究傳統(tǒng)吉祥紋樣的價(jià)值意義。

4.2 突出色彩特點(diǎn)，體現(xiàn)紋樣內(nèi)涵

中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用可以突出色彩這一特征[5]，如在2020 年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)中，中國(guó)代表團(tuán)的開(kāi)幕式服裝運(yùn)用了紅色和白色，紅色是中國(guó)國(guó)旗的主色，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中象征著喜慶和希望，白色則象征純潔，女裝的白裙中選用來(lái)自故宮明代洪武“釉里紅纏枝牡丹碗”上的吉祥紋樣“牡丹花”作為設(shè)計(jì)靈感，紋樣以紅色呈現(xiàn)，以使得傳統(tǒng)吉祥紋樣在服裝的整體造型中突出自己的特點(diǎn)和價(jià)值。在2022 年北京冬奧會(huì)與冬殘奧會(huì)系列服裝中也能找到在紋樣表達(dá)中對(duì)色彩的重視，其中志愿者服裝中運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷珍品霽藍(lán)釉的“天霽藍(lán)”來(lái)呈現(xiàn)紋樣，體現(xiàn)著中國(guó)文化的博大精深。

4.3 創(chuàng)新紋樣形式，賦予新鮮生命

開(kāi)拓創(chuàng)新吉祥紋樣的新價(jià)值、新形勢(shì)、新意義，將傳統(tǒng)吉祥紋樣融入到與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，讓傳統(tǒng)吉祥紋樣煥發(fā)出新的生機(jī)，引申出新的價(jià)值內(nèi)涵[6]?，F(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)在運(yùn)用紋樣時(shí)，不僅要借鑒一些特定的紋樣形式，還應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)代的服裝特點(diǎn)融會(huì)貫通。比如與中國(guó)歷史神話(huà)故事相結(jié)合傳達(dá)對(duì)理想的追求和向往，與山水畫(huà)相結(jié)合表現(xiàn)古典文化的悠遠(yuǎn)意境，以此來(lái)延伸吉祥紋樣的寓意和寄托情感，既能打破紋樣以往的符號(hào)性、固定寓意的形式，又能探索其新價(jià)值和新形式，有助于充分發(fā)掘傳統(tǒng)文化魅力，并進(jìn)一步加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣與服裝設(shè)計(jì)兩者相互交融的廣度與深度，為其賦予新力量和新生命。

總結(jié)

服裝從古至今都是社會(huì)發(fā)展和文化傳承的載體，現(xiàn)代服裝在設(shè)計(jì)上具有多元化的特點(diǎn)，在運(yùn)用的過(guò)程中要注重考慮紋樣的傳承與創(chuàng)新問(wèn)題，汲取優(yōu)秀的紋樣元素為其注入新的生命力，迎合現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)發(fā)展的新趨勢(shì)，詮釋多元的傳統(tǒng)文化美感，構(gòu)建出一個(gè)兼容并包傳統(tǒng)吉祥紋樣與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的獨(dú)特審美體系，實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的雙贏(yíng)局面。