尹璠

（上海工程技術(shù)大學(xué)服裝學(xué)院，上海 201620）

1 國(guó)內(nèi)外文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展現(xiàn)狀

1.1 國(guó)外文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)政府的支持，國(guó)外的一些發(fā)達(dá)國(guó)家例如英國(guó)、美國(guó)等地早期就開(kāi)始在政府的幫助下形成了比較完整且全面的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈，完善了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)各項(xiàng)保護(hù)措施[1]。隨著長(zhǎng)期的自然發(fā)展，國(guó)外的文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)已經(jīng)經(jīng)歷了從創(chuàng)意、開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)到生產(chǎn)、銷售、售后等一系列完整的過(guò)程。產(chǎn)品種類豐富，能夠滿足消費(fèi)者的不同需求，無(wú)論在產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)還是理論研究上，都取得了明顯的成績(jī)。在各地博物館內(nèi)、城市的飛機(jī)場(chǎng)中，或是大型購(gòu)物中心里都可以看到文創(chuàng)產(chǎn)品的身影。在創(chuàng)造巨大利潤(rùn)的同時(shí)，也傳播了豐富的文化信息。

1.2 本土文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀

相比于國(guó)外，我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)起步較晚，時(shí)間較短，整體水平較低。但從近年來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)看，在經(jīng)濟(jì)全球化背景的催化下，以創(chuàng)造力為核心的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正逐步發(fā)展成為我國(guó)潛力巨大的新興經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展以及人們生活水平的提高，人們不再只追求物質(zhì)層面的滿足，而逐漸上升到對(duì)精神層面滿足的追求。大眾審美需求和文化需求的提升也進(jìn)一步促進(jìn)了我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，由此衍生的文創(chuàng)產(chǎn)品也如雨后春筍一般涌現(xiàn)在大眾視野之中。其中最為突出的是故宮博物院研發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品，涵蓋了陶瓷、書畫、服飾、生活用品等多個(gè)領(lǐng)域；憑借著故宮深厚的歷史文化背景，融合傳統(tǒng)文化與創(chuàng)意設(shè)計(jì)，借助現(xiàn)代化科技手段打造的故宮文化IP 深受廣大消費(fèi)者的喜愛(ài)。

我國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展勢(shì)態(tài)固然是呈上升趨勢(shì)的，但是在當(dāng)下市場(chǎng)推出的文創(chuàng)產(chǎn)品中也會(huì)出現(xiàn)一些普遍的問(wèn)題[2]。首先，大部分文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏文化內(nèi)涵和創(chuàng)意性，同質(zhì)化較為嚴(yán)重。其次，部分文創(chuàng)產(chǎn)品價(jià)格昂貴但質(zhì)量低劣；再次，文創(chuàng)產(chǎn)品的營(yíng)銷模式過(guò)于單一化，且宣傳力度不夠；最后，人流量受限，很多優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品不易被更多人發(fā)現(xiàn)。

2 高校大學(xué)生對(duì)本土文創(chuàng)產(chǎn)品的認(rèn)同度調(diào)研分析

2.1 問(wèn)卷設(shè)計(jì)分析

此次問(wèn)卷調(diào)查是以上海高校大學(xué)生為調(diào)研對(duì)象，圍繞上海高校大學(xué)生的藝術(shù)背景、對(duì)藝術(shù)審美的了解情況以及對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的認(rèn)同度和購(gòu)買因素這幾點(diǎn)，以了解高校大學(xué)生對(duì)本土文創(chuàng)產(chǎn)品的認(rèn)知度和接受度。

2.1.1 調(diào)研目的

此次調(diào)研目的是了解高校大學(xué)生對(duì)新興文創(chuàng)產(chǎn)品的認(rèn)知度和真實(shí)接受度，以及對(duì)未來(lái)文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的期待度。以文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展現(xiàn)狀為基礎(chǔ)，充分了解和關(guān)注當(dāng)下消費(fèi)人群的真實(shí)需求，有利于引導(dǎo)文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)者推出兼具文化性、創(chuàng)新性、趣味性和實(shí)用性的優(yōu)良文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品。

2.1.2 調(diào)研對(duì)象

在社會(huì)大變革和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐漸完善的大環(huán)境下，新互聯(lián)網(wǎng)和智能科技的不斷發(fā)展促使當(dāng)代高校大學(xué)生成為新一代的消費(fèi)主力軍。當(dāng)代高校大學(xué)生不同于以往受傳統(tǒng)教育的學(xué)生，社會(huì)科技的發(fā)展使他們見(jiàn)多識(shí)廣、視野開(kāi)闊，對(duì)于新鮮事物有著極高的興趣和極強(qiáng)的接受能力[3]。在面向社會(huì)和大眾時(shí)，追求創(chuàng)意時(shí)尚是他們的個(gè)性標(biāo)簽；敢于自我表達(dá)是他們的生活態(tài)度；注重產(chǎn)品價(jià)值是他們的消費(fèi)觀念。

2.1.3 調(diào)研方法

本次問(wèn)卷通過(guò)問(wèn)卷星的形式對(duì)上海高校的大學(xué)生進(jìn)行相關(guān)要素調(diào)研，并對(duì)采集的數(shù)據(jù)進(jìn)行總結(jié)分析。此次問(wèn)卷題目是由單選題、多選題、排序題等多種題型構(gòu)成。問(wèn)卷內(nèi)容設(shè)置分為基礎(chǔ)信息和研究信息兩個(gè)部分?；A(chǔ)信息的設(shè)置主要是想了解被調(diào)研人群的學(xué)科專業(yè)等背景情況。而研究信息部分分為兩個(gè)方面：一方面主要是被調(diào)研人群對(duì)藝術(shù)審美類資訊的關(guān)注情況；另一方面是被調(diào)研人群對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的了解程度及接受度。

2.2 問(wèn)卷數(shù)據(jù)總結(jié)分析

本次問(wèn)卷調(diào)查收取的有效數(shù)據(jù)為176 份。在回收問(wèn)卷的有效數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上作出了以下分析：

2.2.1 高校大學(xué)生對(duì)藝術(shù)審美的感知度分析

隨著我國(guó)對(duì)于文化審美教育的高度重視，現(xiàn)如今國(guó)內(nèi)高校都會(huì)設(shè)置不同類型的藝術(shù)審美類課程供學(xué)生選擇。從問(wèn)卷的基礎(chǔ)信息部分可得知84.09%的上海高校大學(xué)生選修過(guò)他們所在高校開(kāi)放的藝術(shù)審美類課程，而這些開(kāi)放藝術(shù)審美類課程的高校不僅限于藝術(shù)類高校，也包括理工類、政法類、財(cái)經(jīng)類、綜合類這幾類高校；并且74.43%的大學(xué)生表示平時(shí)會(huì)主動(dòng)獲取藝術(shù)審美類資訊活動(dòng)信息；關(guān)于“主動(dòng)了解藝術(shù)審美類資訊的頻次”這一問(wèn)題，23.86%的大學(xué)生表示每天都會(huì)關(guān)注，39.2%的大學(xué)生會(huì)不定期關(guān)注，而只有3.41%的大學(xué)生從不主動(dòng)了解。由此可得知在各大高校營(yíng)造了良好審美藝術(shù)氛圍的情況下，藝術(shù)審美教育已經(jīng)潛移默化地影響到高校大學(xué)生的審美素養(yǎng)和藝術(shù)感知，認(rèn)知的過(guò)程逐漸從被迫接受變?yōu)榱酥鲃?dòng)了解。

2.2.2 高校大學(xué)生對(duì)本土文創(chuàng)產(chǎn)品的認(rèn)同度分析

認(rèn)同度是指人們對(duì)一件事物的了解程度和喜愛(ài)程度。通過(guò)問(wèn)卷的研究信息部分得知52.84%的大學(xué)生對(duì)本土文化藝術(shù)較為關(guān)注。在問(wèn)到“如果需要購(gòu)買文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，會(huì)選擇哪種”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，選擇東方文化文創(chuàng)產(chǎn)品的學(xué)生比選擇西方文化文創(chuàng)產(chǎn)品的學(xué)生多。而對(duì)于國(guó)內(nèi)外博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品了解程度，大部分學(xué)生還是比較傾向于中國(guó)的博物館及其系列文創(chuàng)產(chǎn)品，其中故宮系列文創(chuàng)產(chǎn)品的熟知度達(dá)到了78.41%，其次是敦煌博物館的飛天系列文創(chuàng)產(chǎn)品（見(jiàn)圖1）。通過(guò)分析可以看出本土文化藝術(shù)還是比較受高校大學(xué)生的青睞，而且本土名氣較高的文創(chuàng)品牌的熟知度也較高，但還有些大眾不熟悉的、知名度較低的文創(chuàng)產(chǎn)品不一定會(huì)得到高校大學(xué)生的認(rèn)同。

圖1 大學(xué)生對(duì)國(guó)內(nèi)外文創(chuàng)產(chǎn)品的了解程度

2.2.3 高校大學(xué)生對(duì)本土文創(chuàng)產(chǎn)品的購(gòu)買意愿分析

購(gòu)買意愿與顧客的購(gòu)買需求相對(duì)應(yīng)，而購(gòu)買需求是影響產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)的重要因素。通過(guò)對(duì)問(wèn)卷數(shù)據(jù)的交叉分析可發(fā)現(xiàn)，上海高校不同學(xué)科類型的學(xué)生對(duì)于文創(chuàng)類型的關(guān)注度也不同，除了熱度不減的博物館歷史類文創(chuàng)產(chǎn)品外，時(shí)尚生活類和人文藝術(shù)類的文創(chuàng)產(chǎn)品也是各類高校大學(xué)生關(guān)注的文創(chuàng)類型。此外，高校大學(xué)生認(rèn)為箱包服飾類、美妝及百貨類的文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)感方面還需提升，其次就是文創(chuàng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和實(shí)用性這兩個(gè)方面（見(jiàn)圖2）。對(duì)于“如果要購(gòu)買文創(chuàng)產(chǎn)品，比較看重產(chǎn)品的哪些方面”這個(gè)問(wèn)題的答案可以發(fā)現(xiàn)，具有良好創(chuàng)新設(shè)計(jì)的文創(chuàng)產(chǎn)品是高校大學(xué)生的首選，緊接著就是其實(shí)用性和文化內(nèi)涵的體現(xiàn)。相對(duì)而言，文創(chuàng)產(chǎn)品的品牌價(jià)值就顯得微乎其微了。根據(jù)以上分析可得知文創(chuàng)類型的開(kāi)發(fā)不能僅限于博物館歷史類文創(chuàng)，也要根據(jù)大眾的需求發(fā)展其他類型的文創(chuàng)，而且文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)者也要結(jié)合文創(chuàng)產(chǎn)品的文化特點(diǎn)、實(shí)用功能和消費(fèi)者需求進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)。

圖2 大學(xué)生對(duì)于不同文創(chuàng)類型的關(guān)注度

3 基于高校大學(xué)生視角的本土文創(chuàng)產(chǎn)品提升策略

3.1 以實(shí)用功能為基礎(chǔ)，提升產(chǎn)品審美價(jià)值

據(jù)調(diào)查，當(dāng)下大學(xué)生的消費(fèi)行為體現(xiàn)出追求新潮、時(shí)尚的特點(diǎn)，相對(duì)于其他消費(fèi)群體則帶有更多的情感因素。所以在選擇文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，他們希望文創(chuàng)產(chǎn)品不僅具有實(shí)用功能，還能夠具有時(shí)尚感和趣味性，能夠從中獲得精神和心理上的雙重滿足。就此而言，對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)不僅要基于實(shí)用功能，也要注重美學(xué)功能和情感價(jià)值的表達(dá)。

3.2 以文化創(chuàng)意為核心，豐富產(chǎn)品表達(dá)形式

文創(chuàng)產(chǎn)品，顧名思義是以文化內(nèi)涵和創(chuàng)意設(shè)計(jì)為核心而設(shè)計(jì)的產(chǎn)品。對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)者而言，除了注重產(chǎn)品的實(shí)用功能和審美功能之外，文化性和創(chuàng)意性也是需要注重的關(guān)鍵因素。從文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)角度來(lái)看，傳統(tǒng)文化是中國(guó)幾千年來(lái)的歷史文化積累和沉淀，是所有文化的根脈，在其基礎(chǔ)上，充分吸收和利用歷史文化元素，并賦予歷史以新的內(nèi)容和形式，實(shí)現(xiàn)歷史傳統(tǒng)文化資源的創(chuàng)新性嘗試。所以在進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)時(shí)，在對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)應(yīng)用的基礎(chǔ)上，也需要通過(guò)現(xiàn)代的表現(xiàn)手法來(lái)豐富產(chǎn)品的形式感[4]。即可以從文化符號(hào)、人文精神、美學(xué)特征等方面進(jìn)行文化解讀，然后運(yùn)用抽象化、含義轉(zhuǎn)換、隱喻等多種創(chuàng)意性方法進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)新，使產(chǎn)品不僅具有藝術(shù)層次的內(nèi)涵，也具有精神層次的內(nèi)涵。

3.3 以科技手段為引領(lǐng)，拓展產(chǎn)品營(yíng)銷模式

在大數(shù)據(jù)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)的影響在市場(chǎng)上的各個(gè)領(lǐng)域走向縱深。而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也需要在“互聯(lián)網(wǎng)+”的大趨勢(shì)下做出一些新的嘗試和改變，實(shí)現(xiàn)文化資源的開(kāi)放共享、文化產(chǎn)品的數(shù)字化與社會(huì)化。對(duì)于圖書館、博物館這類傳統(tǒng)的文化事業(yè)機(jī)構(gòu)可以借助人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)、交互展陳等科技手段實(shí)現(xiàn)沉浸交互化體驗(yàn)，與公眾建立良好的情感互通、消除文化距離感[5]。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)為核心的新技術(shù)、新手段可以使傳統(tǒng)文化得到更好的宣傳，也可以提升文創(chuàng)產(chǎn)品的吸引力。

4 總結(jié)

我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在不斷發(fā)展的趨勢(shì)下，各類文創(chuàng)作品也在不斷地被開(kāi)發(fā)，高校大學(xué)生作為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神的中堅(jiān)力量，肩負(fù)著傳承傳統(tǒng)文化的重大責(zé)任。而針對(duì)高校大學(xué)生這類特殊的消費(fèi)人群，隨著他們審美意識(shí)和個(gè)性化需求的不斷提升，文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)者需要重視當(dāng)下高校大學(xué)生的消費(fèi)需求，以此作為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)。