王珊珊

（瓊臺(tái)師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院，海南 ?？?570000）

中國傳統(tǒng)紋樣具有豐富的民族特色和區(qū)域民俗風(fēng)貌，體現(xiàn)了民間藝術(shù)風(fēng)格與審美價(jià)值。在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可以充分吸取中國紋樣文化元素來豐富自身的設(shè)計(jì)理念，創(chuàng)新出不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格，在具體設(shè)計(jì)中利用中國傳統(tǒng)紋樣的造型特征和文化特征來彰顯室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格，設(shè)計(jì)出具有中國傳統(tǒng)文化蘊(yùn)意的室內(nèi)環(huán)境，滿足人們的審美需求和精神文化需求，提升現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化高度，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)高質(zhì)量發(fā)展。

1 中國傳統(tǒng)紋樣的分類

紋樣作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，一直貫穿于中國歷史發(fā)展的整個(gè)歷程，反映著我國不同時(shí)期的風(fēng)俗風(fēng)情。從原始社會(huì)簡(jiǎn)單的紋樣到奴隸社會(huì)簡(jiǎn)潔、粗獷的青銅器紋飾再到封建社會(huì)精美繁復(fù)的花鳥蟲魚、飛鳥走獸、吉祥紋樣圖案，都凝聚著相應(yīng)時(shí)期獨(dú)特的藝術(shù)審美觀[1]。我國古代傳統(tǒng)紋樣來源大致可分三個(gè)部分。

其一來自民間工藝：陶瓷、刺繡、窗花、藍(lán)印花布、蠟染、剪紙、雕刻、編織等，這是勞動(dòng)人民按照自己的意志發(fā)揮創(chuàng)造的，一般比較樸實(shí)、粗獷、鄉(xiāng)土氣息濃郁。

其二來自宗教藝術(shù)，如宗教傳說和神話傳說，廟宇、石窟中的壁畫、藻井、龕楣、塑像服飾、建筑、雕刻以及各種供器裝飾。最典型的敦煌壁畫紋樣，是宗教神學(xué)、繪畫藝術(shù)、民俗文化的集中體現(xiàn)。這些圖案構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，富于想象。

其三是來源于封建帝王、王公貴族、富豪商賈等所占用的陳設(shè)品、日用品、服飾、首飾、建筑等，這些工藝品圖案是為了滿足權(quán)貴的物質(zhì)生活和精神生活而精心設(shè)計(jì)的，紋樣繪制精細(xì)，色彩富麗，如以福、壽、祿及文人字畫、詩歌為題材的裝飾圖案[2]。

以上三部分紋樣，組成了我國傳統(tǒng)紋樣的主流。

2 中國傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用意義

2.1 豐富設(shè)計(jì)素材，深化文化內(nèi)涵

在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師會(huì)借助不同的裝飾元素來營(yíng)造室內(nèi)環(huán)境風(fēng)格，滿足居住者的居住需求。當(dāng)下現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)大多以歐式、簡(jiǎn)約、新中式風(fēng)格為主，過于集中的設(shè)計(jì)容易出現(xiàn)同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重、缺乏文化內(nèi)涵等問題[3]。而中國傳統(tǒng)紋樣中濃厚的文化元素和豐富的色彩造型讓裝飾設(shè)計(jì)素材變得愈加豐富，拓寬了設(shè)計(jì)師的素材渠道，在裝飾設(shè)計(jì)中融入中國傳統(tǒng)紋樣元素也是對(duì)裝飾設(shè)計(jì)內(nèi)涵的洗禮，是文化內(nèi)涵的體現(xiàn)，不僅有利于形成獨(dú)具特色的室內(nèi)環(huán)境風(fēng)格，還能提升室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵。

2.2 弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)紋樣文化

中國傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用不僅滿足了居住者的精神文化需求，也為中國傳統(tǒng)紋樣文化的傳承與發(fā)展提供了載體。設(shè)計(jì)師為了凸顯室內(nèi)裝飾風(fēng)格和文化內(nèi)涵，會(huì)將中國傳統(tǒng)紋樣元素融入各個(gè)裝飾環(huán)節(jié)，以此增加室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的表現(xiàn)力和生命力。中國傳統(tǒng)紋樣的全方位融入使得居住者能夠時(shí)刻感受到中國傳統(tǒng)紋樣文化魅力和藝術(shù)價(jià)值，其獨(dú)特的色彩搭配、圖案元素、造型特征會(huì)不斷地吸引居住者來感知紋樣文化、學(xué)習(xí)紋樣文化，激發(fā)居住者對(duì)于中國傳統(tǒng)紋樣文化的興趣，實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)和傳承中國傳統(tǒng)紋樣文化的目的。

3 中國傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用理念

3.1 裝飾語言的一致性

現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)與中國傳統(tǒng)紋樣在表現(xiàn)形式上具有相似性，在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中需要借助不同的裝飾語言來營(yíng)造迥異的設(shè)計(jì)風(fēng)格和文化意境，其設(shè)計(jì)重點(diǎn)在于室內(nèi)環(huán)境空間風(fēng)格統(tǒng)一和功能實(shí)用，如借助不同的裝飾品設(shè)計(jì)來實(shí)現(xiàn)室內(nèi)空間的劃分和功能分類。因此，想要實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的深度融入，設(shè)計(jì)師需要深度領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)紋樣文化內(nèi)涵，選取符合當(dāng)前室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)需求的文化元素和紋樣圖案元素，構(gòu)建出和諧、統(tǒng)一裝飾語言，來升華室內(nèi)風(fēng)格，提升室內(nèi)環(huán)境美感和文化氛圍，實(shí)現(xiàn)兩者的有效交融[4]。

3.2 形式與功能的交融

在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中需要更多地考量室內(nèi)空間功能因素，在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)實(shí)踐中，既要考慮室內(nèi)環(huán)境整體風(fēng)格，也要實(shí)現(xiàn)空間功能的分類。中國傳統(tǒng)紋樣中獨(dú)特的文化屬性和藝術(shù)特征，可以讓設(shè)計(jì)師用最簡(jiǎn)潔的表現(xiàn)形式來凸顯室內(nèi)裝飾風(fēng)格，更易兼顧室內(nèi)空間實(shí)用功能，有效避免出現(xiàn)裝飾品占用過多空間的問題。設(shè)計(jì)者可以將文化元素融入到家具、窗簾、墻面設(shè)計(jì)中來實(shí)現(xiàn)室內(nèi)風(fēng)格表現(xiàn)形式與實(shí)用功能的統(tǒng)一，如在餐廳空間裝飾設(shè)計(jì)中，將中國傳統(tǒng)紋樣中動(dòng)物紋樣、吉祥紋樣等融入到餐具、餐桌物品中，讓功能部件展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化蘊(yùn)意，實(shí)現(xiàn)功能與形式的交融，提高人們的就餐感受。

3.3 傳承與創(chuàng)新的結(jié)合

中國傳統(tǒng)紋樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法和設(shè)計(jì)理念可以豐富現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)語言，實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)紋樣的傳承與創(chuàng)新，如在吉祥紋樣中，祥瑞紋樣圖案能夠營(yíng)造出和諧、平安的意境，提升室內(nèi)環(huán)境的宜居屬性，滿足人們的情感需求。因此，設(shè)計(jì)師需要深度感知中國傳統(tǒng)紋樣文化內(nèi)涵，提升自身審美情趣和文化素養(yǎng)，將中國傳統(tǒng)紋樣文化借助室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)展現(xiàn)出來，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)的傳承與創(chuàng)新。

4 中國傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

4.1 中國傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則

首先要遵循人本原則，設(shè)計(jì)師在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中要明確服務(wù)對(duì)象，采用以人為本的設(shè)計(jì)理念來滿足人們的精神需求和居住需求。因此，設(shè)計(jì)師要依據(jù)居住者的需求來選取特定的文化元素，營(yíng)造出獨(dú)特的室內(nèi)環(huán)境風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)紋樣元素與人們思想文化的交融，凸顯室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)價(jià)值。

其次是科學(xué)原則，科學(xué)原則指的是在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中要科學(xué)選取中國傳統(tǒng)紋樣元素，注重文化元素和室內(nèi)環(huán)境風(fēng)格的和諧統(tǒng)一，使現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格與中國傳統(tǒng)紋樣相得益彰，形成獨(dú)特的視覺效果和文化意蘊(yùn)的展現(xiàn)。

最后是地域原則，中國傳統(tǒng)紋樣文化具有一定的地域性，部分文化元素具有鮮明的區(qū)域風(fēng)俗痕跡。因此，設(shè)計(jì)師在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中需要做到因地制宜，遵循地域原則，將中國傳統(tǒng)紋樣文化藝術(shù)的“根”和“魂”展現(xiàn)出來[5]。

4.2 中國傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用思路

4.2.1 中國傳統(tǒng)紋樣的直接運(yùn)用

指的是設(shè)計(jì)師在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，在對(duì)傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行變形基礎(chǔ)上，直接選取傳統(tǒng)紋樣元素作為裝飾元素，借助傳統(tǒng)紋樣的視覺元素和本質(zhì)特征來實(shí)現(xiàn)與裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格的融合，如在屏風(fēng)裝飾設(shè)計(jì)中，借助祥龍、鳳凰、錦鯉等紋樣圖案元素來凸顯尊貴、奢華的裝飾風(fēng)格。直接運(yùn)用傳統(tǒng)紋樣圖案、符號(hào)作為裝飾元素，能夠形成較強(qiáng)的視覺沖擊效果，彰顯裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格的表現(xiàn)力。

4.2.2 中國傳統(tǒng)紋樣的移植與再造

指的是設(shè)計(jì)師在裝飾設(shè)計(jì)中，在保留傳統(tǒng)紋樣的主體形態(tài)和文化寓意的基礎(chǔ)上，對(duì)紋樣元素進(jìn)行分析和拆解，提取出符合室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的紋樣元素，并借助現(xiàn)代化的裝飾設(shè)計(jì)手法進(jìn)行簡(jiǎn)化、加工和創(chuàng)造，形成獨(dú)特的裝飾風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)紋樣文化與現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)文化的形意結(jié)合。

4.3 中國傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)重點(diǎn)

4.3.1 室內(nèi)裝飾紡織品

中國傳統(tǒng)紋樣在紡織品裝飾設(shè)計(jì)中的融入，使得紡織品裝飾設(shè)計(jì)從實(shí)用功能上升到精神層面的功能，由于紡織品材質(zhì)屬性，具有十足的可塑性，降低了中國傳統(tǒng)紋樣的融入難度。紡織品作為居住者最常接觸的室內(nèi)裝飾品，中國傳統(tǒng)紋樣的融入，不僅豐富了紡織品設(shè)計(jì)的圖案造型和色彩搭配，也增強(qiáng)紡織品的視覺美感。在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)實(shí)踐中，設(shè)計(jì)師需要根據(jù)紡織品不同的功能屬性，挑選符合室內(nèi)裝飾風(fēng)格的傳統(tǒng)紋樣元素，這樣才能凸顯文化內(nèi)涵，升華室內(nèi)環(huán)境。如在書房裝飾設(shè)計(jì)中，采用“梅、蘭、竹、菊”的紋樣圖案對(duì)書桌、座椅、墻面進(jìn)行裝飾，來彰顯超凡脫俗的書房環(huán)境氛圍，體現(xiàn)出居住者良好的氣節(jié)和潔身自傲的道德品質(zhì)[6]。

4.3.2 家具裝飾中的融入中國傳統(tǒng)紋樣在家具裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)用，重點(diǎn)是把具有文化價(jià)值和象征意義的紋樣圖案雕刻在家具上，使家具與室內(nèi)環(huán)境風(fēng)格融為一體，營(yíng)造出特定的文化氛圍。如將蘊(yùn)意祥瑞、平安意義的吉祥紋樣融入到家具裝飾設(shè)計(jì)中，能夠增強(qiáng)家具的視覺效果，滿足居住者的審美情趣，也能營(yíng)造出祥瑞、溫馨的環(huán)境氛圍，滿足人們情感需求。

4.4 中國傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中使用方式探討

4.4.1 突出地方特色，展現(xiàn)民族文化特性

中國傳統(tǒng)紋樣文化流傳至今，是各民族各區(qū)域?qū)氋F的歷史文化結(jié)晶，在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)用，設(shè)計(jì)師要做到因地制宜，結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情和文化特色鍥入與之相符的傳統(tǒng)紋樣元素。如在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中以當(dāng)?shù)孛袼孜幕鳛榍腥朦c(diǎn)，選取符合當(dāng)?shù)孛袼孜幕膫鹘y(tǒng)紋樣元素，讓中國傳統(tǒng)紋樣與當(dāng)?shù)匚幕叵嗷ソ蝗?，增?qiáng)設(shè)計(jì)理念及表現(xiàn)力。

4.4.2 將傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化進(jìn)行有機(jī)結(jié)合

中國傳統(tǒng)紋樣具有顯著的文化價(jià)值和藝術(shù)魅力，在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中需要對(duì)其包含的文化意境進(jìn)行針對(duì)性提取，結(jié)合裝飾材料和設(shè)計(jì)手法融合到現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)方案中，借助中國傳統(tǒng)紋樣的文化內(nèi)涵和藝術(shù)表現(xiàn)帶給居住者無限的想象空間，實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代美學(xué)的有機(jī)結(jié)合。

結(jié)語

本文從設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)原則、設(shè)計(jì)重點(diǎn)、設(shè)計(jì)方式四個(gè)維度來探討中國傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)實(shí)踐中，中國傳統(tǒng)紋樣元素的融入賦予了室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)文化底蘊(yùn)和藝術(shù)價(jià)值，使得室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)方案更加能滿足居住者的情感需求和文化需求，設(shè)計(jì)理念更符合人們追求高品質(zhì)的生活理念，極大地提高了室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)市場(chǎng)價(jià)值。