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        手工皮具文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新性研究

        2021-03-31 04:41:27王凱劉玥言
        西部皮革 2021年9期
        關(guān)鍵詞:紋樣產(chǎn)品發(fā)展

        王凱,劉玥言

        (青島黃海學院,山東青島 266427)

        隨著文創(chuàng)產(chǎn)品市場的快速發(fā)展,優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品不但外形精美,其中的文化內(nèi)涵更是值得人們細細品味,手工皮具因其精湛的制作工藝以及很強的實用性,一直深受人們青睞,伴隨著時代的發(fā)展,手工皮具也應該緊跟時代潮流,形成設(shè)計感更強、文化內(nèi)涵更豐富的手工皮具文創(chuàng)產(chǎn)品,如何在保留原有神韻的基礎(chǔ)上加入現(xiàn)代設(shè)計元素是我們亟需解決的問題。

        1 手工皮具獨特魅力及存在問題

        1.1 手工皮具的特點

        十八世紀西方工藝革命推動了科學技術(shù)的飛速發(fā)展,手工皮具行業(yè)也得到了飛速的發(fā)展,皮料是從動物身上祛毛發(fā)后,通過鞣制形成的皮革。手工皮具制作工藝復雜,經(jīng)過上百道工序處理后,才能形成優(yōu)質(zhì)的皮革原料,并通過工匠精湛的制作工藝,完成優(yōu)秀的手工皮具作品。手工皮具在皮料屬性方面可以分為植鞣皮與鉻鞣皮兩大類型。在紋路屬性方面,皮革在鞣制期間根據(jù)不同的需要,處理加工成不同類型的紋樣,普通皮料可以處理成自然紋路皮料,其中可能會出現(xiàn)動物自身的原始生長紋,在加工處理后可以形成十字紋、平紋、摔紋以及荔枝紋等不同的紋路類型,紋路種類不同,適合制作的手工皮具也不同。皮料通過裁剪及成百項工序縫制成手工皮具,其自身不僅僅是一件實用物品,更是一件藝術(shù)品。

        手工皮具,追求濃郁的自然氣息、返璞歸真的風格,徹底告別塵世的虛偽奢侈。每張純正真皮皆有天然紋路、皮痕、色澤不一等特性。它保留了皮料上的褶皺和紋理,體現(xiàn)出了淳樸、自然的特點。純手工定制皮具,從選料、下料、粘合、縫紉、邊沿整善,到成品組合,全程純手工,專注、專屬、純粹,自然會有一份美妙悠然而生。

        手工皮具是純手工制作的,每一種皮具在造型、用料和配色方面都是獨具特色的,因此手工皮具深受人們的喜愛,也具有一定的收藏價值,不同的手工皮具需要找到契合的皮料,根據(jù)不同的款式選擇不同的皮料進行制作。當今社會,手工皮具行業(yè)發(fā)展迅速,隨著皮革技藝的快速發(fā)展,出現(xiàn)了越來越多深受人們喜愛的新款手工皮具,其迸發(fā)出的活力和影響力不容小覷。

        1.2 手工皮具發(fā)展存在的問題

        手工皮具誕生之初,因為皮革堅韌耐磨的特點,其實用性大于美觀性,早期手工皮具風格粗獷,在細節(jié)部位沒有進行深入的打磨和推敲。隨著時代發(fā)展,精工細作的手工皮具日益發(fā)展。同時人們不單單滿足于手工皮具的實用性,開始把注意力轉(zhuǎn)移到其美觀性上,在保留其原有實用性的基礎(chǔ)上,在造型和用途上推陳出新。手工皮具發(fā)展至今,在制作工藝上趨于完美,但是在造型用途方面還有很大的發(fā)揮空間。因此,手工皮具在今后可以朝著多元化進行發(fā)展創(chuàng)新。

        2 手工皮具作為文創(chuàng)產(chǎn)品的可行性

        2.1 近年文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展趨勢

        伴隨著我國經(jīng)濟的高速發(fā)展,居民收入大幅提高,在滿足人們物質(zhì)生活的基礎(chǔ)上,隨著人們精神追求的不斷提高,人們的消費方向開始向精神生活轉(zhuǎn)移,大量的文創(chuàng)產(chǎn)品應運而生,市場的肯定和廣大的消費群體為文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展提供了肥沃土壤,文創(chuàng)產(chǎn)品逐漸成為了消費熱點。雖然我國文化產(chǎn)業(yè)處于快速發(fā)展階段,各個文創(chuàng)品牌爭奇斗艷,但文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷史相對較短,部分行業(yè)缺乏經(jīng)驗,產(chǎn)業(yè)之間銜接不緊密,地域間差距大以及過于注重形式等問題導致了文創(chuàng)產(chǎn)品質(zhì)量參差不齊,同時也蘊含了大量的提升空間。

        目前階段文創(chuàng)產(chǎn)品較之發(fā)展初期,質(zhì)量有了顯著的提升,國家也開始重視、鼓勵開發(fā)具有設(shè)計感以及具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的文創(chuàng)產(chǎn)品。在文化產(chǎn)業(yè)整體發(fā)展的基礎(chǔ)上,文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展演變出多種形式,具有強烈的民族特色和時代設(shè)計感。

        如果說創(chuàng)意是文創(chuàng)產(chǎn)品的生命源泉,那么高新技術(shù)就是文創(chuàng)產(chǎn)品的質(zhì)量保障,高新技術(shù)的支持是天馬行空創(chuàng)意的重要保障,好的文創(chuàng)產(chǎn)品離不開富有創(chuàng)意的內(nèi)核以及高新技術(shù)的支持,兩者相互促進,推動文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展。同時,國家重視區(qū)域性與整體協(xié)調(diào)發(fā)展,根據(jù)各地區(qū)的文化特色,形成獨具一格的文創(chuàng)產(chǎn)品,并加強區(qū)域之間的交流來往,為文創(chuàng)產(chǎn)品注入新鮮血液。目前我們文創(chuàng)產(chǎn)品行業(yè)發(fā)展形勢樂觀,具有廣闊的發(fā)展空間。

        2.2 手工皮具作為文創(chuàng)產(chǎn)品的優(yōu)勢

        手工皮具和文創(chuàng)產(chǎn)品想要得到進一步發(fā)展,都離不開創(chuàng)新二字,目前傳統(tǒng)手工皮具發(fā)展遇到的桎梏在于制作技法精致而創(chuàng)新性不足,缺乏更多種類的產(chǎn)品;而文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展除了賦予其豐富的文化內(nèi)涵之外,也可借助新的載體,將文創(chuàng)產(chǎn)品的思路在手工皮具上進行孵化,二者結(jié)合,促進手工皮具和文創(chuàng)產(chǎn)品共同發(fā)展,形成獨具特色的手工皮具文創(chuàng)產(chǎn)品。

        手工皮具文創(chuàng)產(chǎn)品因其手工制作的特性,相較于普通常規(guī)的文創(chuàng)產(chǎn)品,給使用者更加親切的感覺,拉近了人們與文創(chuàng)產(chǎn)品之間的距離,手工皮具文創(chuàng)產(chǎn)品中賦予的文化內(nèi)涵也能夠更好地傳遞給使用者。手工皮具文創(chuàng)產(chǎn)品在制作時選用合適主題的皮料、縫制形式,手工制作異于大規(guī)模機械生產(chǎn),同一時間內(nèi)產(chǎn)出的數(shù)量,可能手工制作不如機械生產(chǎn),但是因為手工制作,每一個手工皮具文創(chuàng)產(chǎn)品都是獨一無二的,可以獲得更多使用者的認可,并且在制作過程中考慮到私人訂制的環(huán)節(jié),注重以人為本。

        3 手工皮具文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)研究

        3.1 傳統(tǒng)紋樣的沿襲

        中華文化博大精深,中國傳統(tǒng)文化為手工皮具文創(chuàng)產(chǎn)品提供了豐富的文化內(nèi)涵,將傳統(tǒng)紋樣置入手工皮具文創(chuàng)產(chǎn)品中,不僅能夠提高民族自信心,并且將優(yōu)秀的文化在世界范圍內(nèi)進行傳播,提高國際知名度。

        在傳統(tǒng)紋樣元素和手工皮具結(jié)合的過程中,手工皮具在造型上吸收傳統(tǒng)紋樣元素中優(yōu)秀典雅的精華部分,皮革原料應選用質(zhì)地更加結(jié)實、厚重的植鞣皮,伸縮性較小、吸水性更好、可塑性更強的植鞣皮更加容易塑形,方便將傳統(tǒng)紋樣在植鞣皮上進行雕刻。分析提煉不同傳統(tǒng)紋樣的結(jié)構(gòu)和造型特點,從而選擇不同質(zhì)地和顏色的植鞣皮,通過旋轉(zhuǎn)刻刀、敲邊工具、挑邊工具以及印花工具將提煉后的傳統(tǒng)紋樣元素刻畫到植鞣皮上,可以將萬字紋、祥云紋、龍紋、饕餮紋、神話故事和原始崇拜等元素采用單獨排列、適型排列、二方連續(xù)排列、四方連續(xù)排列和回紋排列等眾多排列方式進行構(gòu)圖,使手工皮具整體立體感更強,提升自身韻味。除了雕刻傳統(tǒng)紋樣元素于植鞣皮料表面之外,也可以借鑒剪紙鏤空的風格,以植鞣皮料為“紙”,制作具有剪紙風格的手工皮具。在制作傳統(tǒng)紋樣手工皮具的同時,原料并非僅局限在皮料上,可以將中國傳統(tǒng)工藝品中的織錦綢緞、金銀玉器和瓷器青銅等作為設(shè)計元素使用,讓手工皮具更具有設(shè)計感,可以做成背包、挎包、錢包、腰帶、筆記本和皮料飾品等。

        傳統(tǒng)紋樣為手工皮具產(chǎn)品提供了豐富的設(shè)計元素,與此同時,手工皮具的制作技法也為傳統(tǒng)紋樣發(fā)展提供新的思路。手工皮具和傳統(tǒng)紋樣結(jié)合的同時,不是簡單浮于表面的生搬硬套,在制作之前要分析二者的特點,取其精髓進行結(jié)合。傳統(tǒng)紋樣經(jīng)歷長久的發(fā)展,在保留原有韻味的同時,也要順應時代的發(fā)展,做到古為今用。與手工皮具結(jié)合后,最終成為人們喜聞樂見的優(yōu)秀創(chuàng)意產(chǎn)品。

        3.2 現(xiàn)代視覺元素創(chuàng)新

        當今世界發(fā)展日新月異,手工皮具汲取傳統(tǒng)文化元素的同時,也可以將現(xiàn)代視覺元素融入其中,加入新鮮血液。伴隨著經(jīng)濟的發(fā)展,除了傳統(tǒng)的手工皮具種類之外,也出現(xiàn)了很多現(xiàn)代社會的產(chǎn)物,例如耳機盒、手機殼、眼鏡盒以及鼠標墊等電子產(chǎn)品的衍生物。電子產(chǎn)品和現(xiàn)代器物的衍生物產(chǎn)品是傳統(tǒng)手工皮具未涉及到的領(lǐng)域,我們在制作手工皮具產(chǎn)品的時候,可以添加傳統(tǒng)文化元素,達到古今結(jié)合,也可以加入現(xiàn)代設(shè)計元素,使手工皮具內(nèi)涵更加豐富。

        不同種類的現(xiàn)代視覺元素賦予手工皮具不同的文化內(nèi)涵??梢詮慕鈽?gòu)主義、波普藝術(shù)風格和卡通動漫形象等作品中提取設(shè)計元素,與手工皮具相結(jié)合后形成新的產(chǎn)品類型。

        總結(jié)

        手工皮具伴隨著社會發(fā)展被賦予了嶄新的內(nèi)涵,手工皮具作為傳遞文化的載體,不論在制作模式還是造型外觀上都應該汲取優(yōu)秀的文化元素為己所用。設(shè)計手工皮具文創(chuàng)產(chǎn)品時,要做到因材施藝,充分發(fā)揮皮料的特性,而不是簡單地將設(shè)計元素進行生搬硬套,避免盲目跟風。在傳統(tǒng)的制作技法上尋求創(chuàng)新,并且改進制作技法的同時,不能忽視手工皮具原有的實用性價值,在此基礎(chǔ)上,添加創(chuàng)意元素,形成富有時代特色和豐富文化內(nèi)涵的文創(chuàng)產(chǎn)品,得到社會民眾的肯定,傳承優(yōu)秀文化。手工皮具文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展還有很長一段路要走,在滿足消費市場需要的同時,提高產(chǎn)品文化內(nèi)涵、提升手工皮具文創(chuàng)產(chǎn)品的品牌價值也是值得日后繼續(xù)研究探索的方向。

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