趙子丹

(四川幼兒師范高等專科學(xué)校，四川 綿陽(yáng) 621000)

古藺花燈流行于四川省瀘州市古藺縣一帶，古藺花燈歌舞具有“要逗要笑，要拽要鬧，要唱要跳”的表演風(fēng)格特點(diǎn)，這一特點(diǎn)體現(xiàn)了古藺花燈歌舞幽默風(fēng)趣的審美特征，也表現(xiàn)了古藺人民樂(lè)觀、豁達(dá)的生活態(tài)度。由于古藺地處川、滇、黔交界，除漢族外有12個(gè)少數(shù)民族聚居于此，因此古藺花燈舞蹈也融合了苗族、彝族等傳統(tǒng)舞蹈的動(dòng)律特征。正是由于特殊的地理位置，以及少數(shù)民族風(fēng)情的特征，古藺花燈在促進(jìn)社會(huì)和諧、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)文化交流與傳承方面也起到極其重要的作用，古藺縣也因此被稱為“花燈之鄉(xiāng)”。2014年古藺花燈被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，但作為民族傳統(tǒng)文化的“古藺花燈”卻在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展大潮中瀕臨消逝，所以如何有效地做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承和發(fā)展工作是一項(xiàng)意義重大并且亟待給出切實(shí)可行工作方案的研究課題。

1 古藺花燈發(fā)展歷程

關(guān)于古藺花燈的發(fā)展起始，在古藺花燈的唱詞中有這樣的敘述：“花燈從唐朝時(shí)開始興起，由于皇母娘娘落下眼病，因此便許下了三十六盞燈，其中剩下的十二盞燈被留在了民間作為花燈?！边@些流傳于民間的唱詞，雖然提到花燈始于唐朝，但史書并無(wú)記載，以此作為古藺花燈的起源是難以為依據(jù)的①。現(xiàn)僅從光緒帝1908年《續(xù)修敘永、永寧廳縣合志》的記述中，找到一些依據(jù)，“正月……自初八日始，各街豎燈桿，或滿樹，或九皇，或三官，以繩引之，累如慣珠，下塔燈棚，簫鼓喧闐，游人如蟻，十二至十五夜，加以龍燈獅子花燈，所過(guò)處，爭(zhēng)放煙花紙炮，以多為勝，謂之鬧元宵……。”由此可知，古藺花燈在清代時(shí)流傳于民間。每年正月初二，各路燈班就會(huì)走街串巷，挨家挨戶唱花燈賀新年。歷經(jīng)數(shù)代人的傳承，至今古藺花燈成為四川花燈歌舞藝術(shù)的代表作。

2 古藺花燈的表演形式

古藺花燈的演出組織是燈班，燈班由民間藝人和愛(ài)好花燈表演的人組成。二十世紀(jì)七十年代以前，古藺的每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有幾個(gè)燈班，從正月初二開始，每天晚上走村串戶進(jìn)行演出。直到十五元宵夜晚上，則進(jìn)行通宵演出，演畢，到戶外小河或溝邊將花燈燒掉，稱作罷燈?；舻难莩隽鞒掏ǔ椋阂皇莻錈?，年前開始備燈，組織隊(duì)伍、準(zhǔn)備樂(lè)器、服裝道具等。二是起燈，燈班從農(nóng)歷正月初二開始走村串巷，鑼鼓嗩吶，邊奏、邊唱、邊舞，恭賀新年。三是耍燈，通常在農(nóng)家院壩進(jìn)行。耍燈前，提燈師、燈首、樂(lè)師們按照隊(duì)形到位，先由報(bào)子上場(chǎng)說(shuō)幾句吉利話，然后唐二和幺妹上場(chǎng)邊扭邊拽，邊唱邊跳。四是罷燈，花燈喜慶活動(dòng)一直延續(xù)到正月十五以后，擇吉日舉行一場(chǎng)隆重、嚴(yán)肅的“罷燈”儀式，然后把花燈道具全部燒掉，一年一度的花燈才算告終。古藺花燈的表演者主要有“唐二”和“幺妹”(幺妹由男子扮演，民間稱為童子扮幺妹)，另外還有一詼諧丑角“打岔老者”，在節(jié)目中穿梭逗趣，調(diào)動(dòng)氣氛。古藺花燈在表演過(guò)程中，一般會(huì)用到折扇、蒲扇、拂塵、牌燈、八面燈、荷花燈等道具，各種道具的運(yùn)用和手法皆有不同。古藺花燈音樂(lè)曲調(diào)短小精悍，主要包括小唱和器樂(lè)。所唱內(nèi)容含生活、愛(ài)情、勞動(dòng)、交往、生活，內(nèi)容活潑、妙趣橫生?；舾枨m然短小，但襯腔豐富多樣，被稱為“九轉(zhuǎn)十三腔”。

3 古藺花燈舞蹈特點(diǎn)

古藺花燈舞蹈基本以雙人對(duì)舞的形式為主，其豐富的舞步和各種造型具有極高的舞蹈技巧性。其表演風(fēng)格具有“要逗要笑、要拽要鬧、要唱要跳”的特征。由于原始的花燈演出都是在堂屋或院壩進(jìn)行，由于場(chǎng)地的限制，古藺花燈的舞蹈動(dòng)作幅度都比較小，所以花燈演員的動(dòng)作主要是以原地邊唱邊扭的表演形式為主，沒(méi)有大的翻騰或者是跳躍的動(dòng)作。古藺花燈舞蹈動(dòng)作造型通常以象形的方式命名，如“黃鷹展翅”“飛蛾展翅”“膝上栽花”“金盆打水”“蛤蟆曬肚”“日月相印”等，舞蹈基本步伐以“十字步”“花幫步”“矮子步”為主，并按“繞盤架”“三穿花”的隊(duì)形流動(dòng)。眾所周知云南花燈的特點(diǎn)是“無(wú)崴不成燈”，古藺花燈則是“無(wú)擰不成燈”。古藺花燈舞蹈以“蹭擰”和“拽扭”為主要?jiǎng)勇娠L(fēng)格特征，它的動(dòng)律特征來(lái)源于生產(chǎn)勞作中人們多以肩挑為主，勞動(dòng)者挑起重任行走在田間爬坡上坎時(shí)，為了平衡身體利用扭動(dòng)胯部以穩(wěn)定身體重心，這是古藺勞動(dòng)人民在崎嶇路上行走的步態(tài)藝術(shù)升華。

4 古藺花燈的發(fā)展現(xiàn)狀及生存環(huán)境

中華人民共和國(guó)成立后，古藺花燈從堂屋院壩走上了舞臺(tái)，改革開放三十多年來(lái)，古藺花燈在不斷地創(chuàng)新和飛躍。但是光陰荏苒、歲月流轉(zhuǎn)，傳承了數(shù)百年歷史的古藺花燈正面臨著歷史文化發(fā)展和現(xiàn)代文明所帶來(lái)的必然的沖擊和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。幺妹這一男扮女裝表演者首先受到了現(xiàn)代社會(huì)的沖擊，同時(shí)由于民工潮與農(nóng)耕文化的影響，農(nóng)民身份的轉(zhuǎn)型，春節(jié)期間更廣泛的文化娛樂(lè)方式使古藺花燈的表演受到了極大限制和影響，傳承人面臨現(xiàn)代社會(huì)的壓力，年輕一代對(duì)新藝術(shù)形式的向往和對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)不夠使得古藺花燈文化的傳承面臨著嚴(yán)重的斷層，正處于瀕危狀態(tài)的古藺花燈藝術(shù)急需保護(hù)和搶救。

在古藺縣政府的重視下，以及古藺宣傳部、古藺文化館、古藺廣電局等單位多方面的共同努力下。開展了一系列搶救、保護(hù)和傳承古藺花燈的措施，并且取得了明顯的成效，古藺花燈的保護(hù)工作也取得了優(yōu)異的成績(jī)。2014年11月古藺花燈申遺成功，正式成為國(guó)家第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2005年古藺縣文體廣播局組織花燈藝術(shù)工作者編寫并且發(fā)行了《古藺花燈》一書。2010年2月在古藺文化館舉辦了首屆古藺花燈培訓(xùn)班。2012年少兒花燈舞蹈劇目《鬧花燈》參加了央視網(wǎng)絡(luò)少兒春晚，并獲得好評(píng)。2017年古藺縣文體廣電局編寫并在各個(gè)學(xué)校發(fā)行了《古藺花燈進(jìn)課堂》的教材。2011年10月古藺縣文體廣電局制作并且發(fā)行了《古藺花燈》舞蹈教學(xué)光碟。2013年花燈舞蹈《逗幺妹》參加了中央電視臺(tái)綜藝頻道的《舞蹈世界》，并且獲得了各舞蹈藝術(shù)家較好的評(píng)價(jià)。在縣委政府的領(lǐng)導(dǎo)下通過(guò)文體廣局、文化館和花燈工作者的努力，創(chuàng)作出了一大批優(yōu)秀的花燈歌曲、花燈舞蹈和花燈戲劇的優(yōu)秀作品，豐富了人民群眾的文化生活，走出縣、市、省，走上了全國(guó)的舞臺(tái)，展示了古藺花燈的風(fēng)采。但是我們應(yīng)該看到古藺花燈目前仍存在一些急需解決的問(wèn)題，我們應(yīng)該有危機(jī)感。應(yīng)該對(duì)以下幾個(gè)重要方面進(jìn)行改進(jìn)，才能使古藺花燈更好地傳承與發(fā)展，為古藺花燈創(chuàng)造出一片更加燦爛的天地。

4.1 加強(qiáng)古藺花燈農(nóng)村隊(duì)伍的建設(shè)

要將國(guó)家和政府的經(jīng)費(fèi)切實(shí)用于各個(gè)花燈班子的恢復(fù)與組建，爭(zhēng)取做到每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有花燈班子，有了這幾十只隊(duì)伍，古藺花燈就有傳承創(chuàng)新的主力軍。

4.2 抓好古藺花燈理論研究和創(chuàng)作隊(duì)伍

目前除了一批作品以外，我們已經(jīng)研究出了古藺花燈的起源歷史，選編出了古藺花燈歌曲四百首，選編出了古藺花燈舞蹈教材，這為古藺花燈的創(chuàng)作與發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，要進(jìn)一步重視關(guān)心花燈理論研究和創(chuàng)作人員，使他們潛心研究和潛心創(chuàng)作出更高質(zhì)量的花燈作品，進(jìn)一步推廣到全國(guó)。

4.3 抓好花燈進(jìn)課堂工作

重視花燈進(jìn)課堂工作，從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)，培養(yǎng)出花燈事業(yè)的接班人，使花燈藝術(shù)傳承發(fā)展、發(fā)揚(yáng)光大。

4.4 組織培養(yǎng)一支較高水平的花燈演出隊(duì)伍

從花燈歌曲、舞蹈、小戲等各方面組織和培養(yǎng)一批水平較高的花燈演員，保證優(yōu)秀的花燈作品通過(guò)演出走出古藺，走向全國(guó)。

結(jié)語(yǔ)

古藺花燈，是四川文化藝術(shù)中的瑰寶。但它也面臨著很大的危機(jī)，歷史賦予我們搶救、傳承和發(fā)展古藺花燈的責(zé)任。我們面臨歷史的挑戰(zhàn)，深感責(zé)任重大，但我們?nèi)詽M懷信心，堅(jiān)信在各級(jí)政府部門的領(lǐng)導(dǎo)下，在我們花燈藝術(shù)工作者的共同努力下，定能為搶救、傳承和發(fā)展古藺花燈的工作做出更大的成績(jī)，讓烏蒙山區(qū)這朵山花更加鮮艷奪目，讓全國(guó)人民都目睹它的艷麗風(fēng)采，一聞它的醉人芳香。

注釋:

① 古藺縣文化體育廣播電視局.古藺花燈[M].瀘州：瀘州市利川印務(wù)社，2005，9.