肖妍娜 王偉 耿奇 季紅軍

摘 要：百年老廠南京中興源絲織廠曾經(jīng)輝煌一時(shí)，留下許多寶貴檔案資料。文章從云錦這一南京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)現(xiàn)狀入手，系統(tǒng)分析了中興源絲織廠與南京云錦的關(guān)系、八寶團(tuán)龍妝花緞的復(fù)制、云錦色彩及數(shù)字化研究等，嘗試?yán)每茖W(xué)的手段保護(hù)非遺文化，真正實(shí)現(xiàn)檔案的活化再利用。

關(guān)鍵詞：八寶團(tuán)龍；中興源；非遺；云錦；數(shù)字化

錦是古代絲織物之中最高技術(shù)水平的織物，南京云錦則是集歷代織錦工藝之大成，在元、明、清三朝均為皇家御用貢品，位列中國(guó)四大名錦之首，是珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，被公認(rèn)為“東方瑰寶”“中華一絕”。據(jù)史料記載，南京云錦產(chǎn)生于六朝時(shí)期，可追溯至東晉義熙十三年（417年）在南京（當(dāng)時(shí)的國(guó)都建康）設(shè)立專(zhuān)門(mén)管理織錦的官署——錦署，距今大約有1600年的歷史。2019年12月30日，“中興源老云錦——八寶團(tuán)龍妝花緞”復(fù)制項(xiàng)目正式結(jié)項(xiàng)，“八寶團(tuán)龍妝花緞”緩緩下機(jī)，非遺傳承、檔案活化開(kāi)啟了新的篇章。

一、云錦這一南京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)現(xiàn)狀

南京是六朝古都，天下文樞，文化底蘊(yùn)深厚，孕育了眾多的傳統(tǒng)手工藝，共有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)145項(xiàng)，其中聯(lián)合國(guó)認(rèn)可的人類(lèi)非遺4項(xiàng)，國(guó)家級(jí)非遺7項(xiàng)，省級(jí)非遺64項(xiàng)，市級(jí)非遺70項(xiàng)。

南京至今仍保留著與云錦織造業(yè)相關(guān)的地名，如顏料坊、紅花地等，云錦織造業(yè)在南京的地位可見(jiàn)一斑。清朝時(shí)期，南京市區(qū)擁有三萬(wàn)多臺(tái)云錦大花樓織機(jī)，織工近5萬(wàn)人，云錦織造業(yè)占據(jù)著全國(guó)絲織業(yè)的龍頭地位，是當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)。依靠絲織業(yè)為生的民眾多達(dá)20萬(wàn)人，帶動(dòng)了各種輔助行業(yè)的發(fā)展，比如種桑養(yǎng)蠶、繅絲、染色、竹木器件加工等等，遍布南京的大街小巷。清代設(shè)立江寧織造府，生產(chǎn)專(zhuān)供皇家御用云錦制品，其圖案配色、織造工藝均為上成，北京故宮博物院收藏的大量云錦精品均出于此。

近年來(lái)，非遺產(chǎn)業(yè)百花齊放，成果豐碩。南京云錦織造技藝、南京剪紙、金陵琴派、金陵刻經(jīng)等，成功入選人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。竹馬（東壩大馬燈）、龍舞（駱山大龍）、白局、金箔鍛制技藝、金銀細(xì)工制作技藝、秦淮燈會(huì)、丁氏痔科醫(yī)術(shù)等，也被國(guó)務(wù)院列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。云錦織造和雕版印刷都屬于傳統(tǒng)技藝，在科技迅速發(fā)展的今天，和很多非遺一樣，它們的商業(yè)價(jià)值很容易被機(jī)器替代，迫切需要尋求保護(hù)和尋找傳承人。

南京市政府向來(lái)重視云錦織造技藝的保護(hù)與傳承，在世遺申報(bào)、技藝恢復(fù)、人才培養(yǎng)等方面大力扶持，目前南京已獲批建設(shè)國(guó)家級(jí)生產(chǎn)性保護(hù)基地。2016年，南京市政府新聞辦發(fā)起“手藝創(chuàng)承·非遺復(fù)興”國(guó)際設(shè)計(jì)師南京駐地計(jì)劃，南京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院研究團(tuán)隊(duì)跟隨國(guó)際設(shè)計(jì)師探訪云錦、金箔、絨花等非遺技藝，采集了大量工藝素材。

二、中興源絲織廠與南京云錦的關(guān)系

在南京城區(qū)的西南角，有一條老街——朝天宮西街，原名堂子街，中興源絲織廠就坐落在這條街69號(hào)，該廠始建于同治十三年（1874年），距今已有140多年的歷史。該廠在南京云錦發(fā)展史上有著承上啟下的重要地位，承接南京云錦的輝煌，又在南京云錦瀕臨消亡的時(shí)候保留下了這支“藝脈”。

據(jù)廠史記載，1930年代至1940年代初，南京分號(hào)掌握放料加工生產(chǎn)云錦的織機(jī)達(dá)3000多臺(tái)。日均產(chǎn)素緞320匹（需800多臺(tái)織機(jī)），妝花錦緞70匹（需200多臺(tái)織機(jī)）。

中興源絲織廠承襲正宗云錦血脈，生產(chǎn)過(guò)大量云錦織品，其中不乏具有時(shí)代意義的經(jīng)典之作。如：正源興綢緞莊（中興源前身）為慈禧慶壽所作的“獅舞繡球妝花緞”，為慶祝南京長(zhǎng)江大橋通車(chē)所作的“南京長(zhǎng)江大橋”云錦妝花等等。隨著市場(chǎng)需求的不斷提高，中興源對(duì)傳統(tǒng)云錦大花樓織機(jī)作了技術(shù)改革，將木機(jī)改為電機(jī)，大幅提高產(chǎn)量，節(jié)約人工時(shí)間成本，同時(shí)在面料上也作了相應(yīng)改進(jìn)，一改傳統(tǒng)云錦面料厚實(shí)的弊端，使原本裝飾性大于實(shí)用性的云錦面料走進(jìn)日常生活，云錦不再是遙不可及的奢侈品。

因?yàn)榧夹g(shù)的改進(jìn)，云錦應(yīng)用范圍更加廣泛，到了1980年代，中興源絲織廠的生產(chǎn)銷(xiāo)售達(dá)到頂峰。

中興源絲織廠的“松鶴牌”云錦，1979年、1980年、1983年先后榮獲江蘇省優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品證書(shū)、紡織工業(yè)部名牌產(chǎn)品證書(shū)和國(guó)家銀質(zhì)獎(jiǎng)。隨著時(shí)代的變遷，中興源絲織廠已不復(fù)存在，遺留下來(lái)的檔案資料被完整存放進(jìn)南京市檔案館。這些管理文件、工藝資料、意匠稿、設(shè)計(jì)圖稿、老面料，記錄著一個(gè)百年大廠的興衰史。“八寶團(tuán)龍妝花緞”意匠稿便是其中較為重要的一件檔案。

三、八寶團(tuán)龍妝花緞的復(fù)制

在帝王時(shí)代，云錦是專(zhuān)供皇家御用的面料之一，普通老百姓不能穿戴使用，因而象征著皇權(quán)的龍紋圖案在云錦當(dāng)中最為常見(jiàn)。南京市檔案館保存的中興源“八寶團(tuán)龍妝花緞” 意匠稿就是一幅經(jīng)典的云錦作品。這種緞僅存一件意匠稿，沒(méi)有實(shí)物。意匠稿線(xiàn)條色彩清晰，保存完好。全稿共有大紅、粉紅、黃、深藍(lán)、淺藍(lán)、淺綠、淺紫7個(gè)顏色。圖案主體為兩只側(cè)身團(tuán)龍，分別居于整體圖案的左下角及右上角，兩龍頭相對(duì)。佛教八寶圖案環(huán)繞在兩只團(tuán)龍周?chē)?，形成滿(mǎn)地花的布局。

整體圖案由上到下縱向配色有變化，從整體色塊的分布看，可以分成四個(gè)部分：第一排圖案的盤(pán)長(zhǎng)、寶瓶及右上角團(tuán)龍的上半部分，以粉色為主色；第二排的蓮花、法輪、雙魚(yú)及右上角團(tuán)龍的下半部分，以淺藍(lán)色為主色；第三排左下角團(tuán)龍上部分、寶蓋、法輪、海螺及寶傘上半部，以粉色為主色；第四排左下角團(tuán)龍下半部分、蓮花、寶傘下半部，以淺綠色為主色。從這一規(guī)律分析，結(jié)合原圖紙上顯示的經(jīng)緯密度可判斷，該意匠應(yīng)為電機(jī)圖紙。圖案總體顏色由上而下分四大塊是因?yàn)殡姍C(jī)生產(chǎn)云錦受梭道數(shù)量限制，同一橫排的顏色相同便于換色，減少場(chǎng)次（顏色），因此這樣織出來(lái)的織物，總場(chǎng)次要遠(yuǎn)少于手工織物。類(lèi)似的工藝可參考蘇州宋錦和云錦彩庫(kù)錦。相比于手工云錦，電機(jī)織造出來(lái)的云錦，色彩就顯得很單調(diào)，換色生硬，特別是這種獨(dú)幅的作品，沒(méi)法表現(xiàn)出圖案原有的裝飾性效果。

筆者在復(fù)原這件作品的時(shí)候，考慮到圖案是典型的云錦獨(dú)幅妝花料，整體圖案較大，細(xì)節(jié)線(xiàn)條較多且層次豐富，用手工織造的方法才能表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)格。手工織造最大的優(yōu)點(diǎn)就是能夠使色彩變得很豐富，可以根據(jù)設(shè)計(jì)者的想法自由配色，真正做到逐花異色。通常一件好的云錦作品，整體圖案的配色多達(dá)三四十種乃至更多，這一點(diǎn)機(jī)器遠(yuǎn)不能及，這就是常說(shuō)的機(jī)器尚不能取代手工的原因?，F(xiàn)在市面上常有一些小幅的云錦作品是機(jī)器織造，但一對(duì)比就可以看出，機(jī)器生產(chǎn)出來(lái)的圖案和配色都顯得死板。手工織造出來(lái)的圖案更加靈動(dòng)，一梭一緯之間最能反映織造師傅的功力。經(jīng)驗(yàn)豐富的老師傅，織出來(lái)的云錦密度均勻，少有臟花（配色或圖案錯(cuò)誤），尺寸也比較準(zhǔn)確，特別是在織圓形圖案的時(shí)候，最能看出一位師傅的手上功夫。有的師傅做久了云錦這一行，眼光甚至比新入行的設(shè)計(jì)師還要更好些，他們懂得云錦配色的精髓所在，會(huì)在細(xì)節(jié)處融入自己的理解，這便是手工藝的絕妙之處。如果說(shuō)云錦尚不能被機(jī)器取代是因?yàn)橐恍┘夹g(shù)問(wèn)題沒(méi)能得到解決的話(huà)，筆者認(rèn)為對(duì)傳統(tǒng)手工藝的這份心思和熱愛(ài)，才是冰冷的機(jī)器永遠(yuǎn)替代不了的。

這幅意匠稿還有一個(gè)特點(diǎn)，它的格子和現(xiàn)在常用的意匠格有所不同。現(xiàn)在常用的意匠格是橫向8小格×縱向8小格，即64小格為一大格，每小格寬1毫米。云錦的意匠稿和挑花工作是密不可分的。設(shè)計(jì)人員將設(shè)計(jì)的圖案畫(huà)在帶有小格子的意匠紙上，格子數(shù)越多越精密，相當(dāng)于像素點(diǎn)越多圖像越清晰。意匠紙是為挑花服務(wù)的，所謂“挑花”是將圖案設(shè)計(jì)語(yǔ)言轉(zhuǎn)化成機(jī)器語(yǔ)言的一種媒介，讓機(jī)器織造出既定的花紋來(lái)。挑花就是根據(jù)每個(gè)小格的不同顏色，將圖案精細(xì)地反映到每根緯線(xiàn)上。八寶團(tuán)龍妝花料的意匠紙上并沒(méi)有寬1毫米的小格子，只有寬約1厘米的大格，那么每個(gè)色塊的跨度是多長(zhǎng)，需要在挑花的時(shí)候進(jìn)行估算，這便增加了挑花工作的難度，這對(duì)挑花工人的技術(shù)水平要求還是很高的。

通過(guò)對(duì)圖案、尺寸、色彩和工藝的綜合考量，南京江南絲綢文化博物館復(fù)制團(tuán)隊(duì)決定用傳統(tǒng)木織機(jī)來(lái)復(fù)原這件經(jīng)典的云錦妝花作品。從圖案整理開(kāi)始到最后織造完成，歷時(shí)三個(gè)月，這件在檔案館塵封已久的圖稿又“復(fù)活”了。

四、云錦色彩及數(shù)字化研究

關(guān)于云錦的配色技巧，很多專(zhuān)業(yè)書(shū)都有研究討論，有從不同歷史時(shí)期的配色特點(diǎn)縱觀云錦發(fā)展的，也有同其它錦類(lèi)橫向類(lèi)比來(lái)總結(jié)云錦特點(diǎn)的，這里不作贅述。筆者這里想談的，是如何運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段定義傳統(tǒng)云錦色的新思路。

翻開(kāi)云錦色卡，顏色多達(dá)幾百種，且每種顏色都有自己的命名：水紅、銀紅、月白、柳綠……但這種專(zhuān)業(yè)色卡，區(qū)別于現(xiàn)代設(shè)計(jì)常用的工業(yè)色卡，也不完全等同于現(xiàn)在常說(shuō)的“中國(guó)色”，而是云錦行業(yè)獨(dú)有的一套色彩體系。關(guān)于云錦色彩，在《元史》《明史》《清史稿》等史書(shū)中，在當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)服裝色彩禮儀的規(guī)定上有一些記錄。誠(chéng)然，這些并不能作為學(xué)術(shù)研究的準(zhǔn)確依據(jù)。從事紡織考古的人員，可以根據(jù)文物分析大致推算出各種名稱(chēng)所對(duì)應(yīng)的色彩，但因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，所見(jiàn)實(shí)物的色彩大都經(jīng)過(guò)氧化，褪色程度不一，也不能科學(xué)還原，并且有些不常用顏色已無(wú)從考據(jù)。云錦從業(yè)人員對(duì)色彩的學(xué)習(xí)，都是師徒之間口口相傳，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)判斷，對(duì)色彩的準(zhǔn)確界定工作一直沒(méi)能好好去做。近代云錦實(shí)際生產(chǎn)當(dāng)中用到的色卡，是蠶絲線(xiàn)經(jīng)過(guò)染色，繞在卡紙上做成的實(shí)物色卡。相對(duì)于印刷色卡來(lái)說(shuō)，實(shí)物色卡的色彩更直觀，但是缺點(diǎn)在于使用時(shí)間長(zhǎng)了，會(huì)因?yàn)楣庹?、磨損等因素使絲線(xiàn)褪色，用久的色卡顏色便不再準(zhǔn)確。

2019年，南京江南絲綢文化博物館與南京大學(xué)合作，以云錦常用色為例，嘗試運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段，數(shù)字化定義云錦色彩。云錦行業(yè)目前使用最多的色卡是“云錦絨絲線(xiàn)顏色樣卡2010年版”，“南京云錦常用色譜”作為補(bǔ)充。實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)邀請(qǐng)多位云錦權(quán)威專(zhuān)家，選出27種常用色作為首批研究對(duì)象，對(duì)樣卡中的色彩和對(duì)應(yīng)名稱(chēng)的準(zhǔn)確度進(jìn)行評(píng)估矯正，最后得出一套經(jīng)過(guò)篩選的27色色卡。團(tuán)隊(duì)將這批色卡拿到專(zhuān)業(yè)測(cè)色儀器下進(jìn)行檢測(cè)，得出每種顏色所對(duì)應(yīng)的LAB數(shù)值，從而建立云錦色彩數(shù)據(jù)庫(kù)。有了這些數(shù)值，在今后的生產(chǎn)中，如果需要用到某個(gè)顏色，只需提供它所對(duì)應(yīng)的LAB值，即可得到準(zhǔn)確的顏色，精確度大大提高。

五、結(jié)語(yǔ)

云錦的基本特點(diǎn)是色彩艷麗、線(xiàn)條粗獷、裝飾效果強(qiáng)，圖案通常以大塊面為主，通過(guò)金線(xiàn)勾邊、不同的暈色手法對(duì)圖案細(xì)節(jié)部分進(jìn)行處理。這項(xiàng)古老的技藝至今已有上千年的歷史，為順應(yīng)不同時(shí)代的要求，一直在不斷改進(jìn)。從最初的四枚緞，逐漸增加到五枚緞、七枚緞、八枚緞，使得面料的光澤度有了更多的變化。織機(jī)大纖數(shù)從1400、1600、1800發(fā)展到2200、2400乃至更多，這就意味著圖案的精細(xì)度越來(lái)越高，表現(xiàn)更加細(xì)膩。圖案的內(nèi)容、風(fēng)格也是在不斷變化的。從元明清流行的龍鳳紋、云紋、纏枝、牡丹等中國(guó)傳統(tǒng)圖案，到清中期逐漸融入大洋花、火腿紋等西方元素，再到近現(xiàn)代開(kāi)始出現(xiàn)有時(shí)代特色的設(shè)計(jì)，例如長(zhǎng)江大橋、蒙娜麗莎像、長(zhǎng)城、天壇、南京與圣路易斯締結(jié)友好城市主題等等，云錦的裝飾特性得到了充分的發(fā)揮。

2019年7月，習(xí)近平總書(shū)記在內(nèi)蒙古考察時(shí)指出：“一定要重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)好傳承人”?，F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展日新月異，很多曾經(jīng)輝煌一時(shí)的支柱產(chǎn)業(yè)隨著時(shí)代的變遷都逐漸淡出民眾視野，南京云錦便是其中之一。從1956年周恩來(lái)總理指示要恢復(fù)云錦技藝到2009年云錦織造技藝成功申遺，這背后是幾代人的努力。退出歷史舞臺(tái)的百年大廠“中興源”，隨著2019年“八寶團(tuán)龍妝花緞”的復(fù)制成功，又重新被提起。這是老一輩云錦人的共同記憶，他們激動(dòng)的心情正是對(duì)我們工作的肯定和慰藉。

*本文系南京市社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“南京絲織業(yè)及云錦口述史料的整理與研究”（項(xiàng)目編號(hào)：20YB44）階段性研究成果。

注釋與參考文獻(xiàn)

[1]《南京云錦與中興源絲織廠》，南京中興源絲織廠內(nèi)部資料，1985年，南京江南絲綢文化博物館館藏。

[2]《南京中興源絲織廠簡(jiǎn)況》，南京中興源絲織廠內(nèi)部資料，1985年，南京江南絲綢文化博物館館藏。

[3]《廠志資料匯編》，南京中興源絲織廠內(nèi)部資料，1984—1985年，南京江南絲綢文化博物館館藏。

[4]徐仲杰：《南京云錦史》，江蘇科學(xué)技術(shù)出版社，1985年。

[5]南京大學(xué)、南京江南絲綢文化博物館合編：《南京云錦色彩數(shù)字化研究與標(biāo)準(zhǔn)編制報(bào)告》，2019年。