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        力動態(tài)模型下對外新聞話語認知取效性研究
        ——基于《中國日報》外宣版本對“中國國際進口博覽會”的報道

        2021-03-30 11:19趙信嫻
        關鍵詞:中國日報道義情態(tài)

        趙信嫻

        (同濟大學 外國語學院,上海 200092)

        “一帶一路”的語言規(guī)劃是社會學界、語言學界等共同探討的熱點問題。我國關于“一帶一路”的外宣話語亟待改進,對外宣話語進行梳理與建議,是語言規(guī)劃的當務之急[1]。以對外新聞媒體研究為主的國家形象的建構(gòu)與傳播成為學界熱點,相關研究涵蓋三個重點:對外新聞話語體系建構(gòu)[2-3]、對外新聞話語分析[4-6]和對外新聞話語翻譯[7-8]。同時,重視轉(zhuǎn)述對象差異、喚起新聞主題共鳴、深度報道澄清誤解、視角貼近民眾生活是對外新聞話語塑造良好國家形象的有效途徑,也是這些研究共同的主題。

        該學術熱點發(fā)展至今,我國對外新聞媒體是否已肩負起塑造與傳播國家形象的重任,是否存在改進的空間,成為亟需考察與探討的問題。為研究我國對外新聞媒體的取效性,本文力求在力動態(tài)圖式模型的框架下分析對外新聞話語的政治態(tài)度與傳播效力。對話語構(gòu)建力動態(tài)圖式模型廣泛運用于話語取效研究,如:國外的政治文本分析,揭示社交媒體的政治意義[9];國內(nèi)的特殊用途文本分析,探討文學文本、法律文本的取效性[10-11]。對話語進行力動態(tài)分析是識別政治態(tài)度的有力手段,但據(jù)筆者了解,在國內(nèi)研究中卻鮮有發(fā)現(xiàn)。

        為彌補這一研究不足,豐富政治文本研究思路,本文以推動“一帶一路”走深走實的“中國國際進口博覽會”(以下簡稱“進博會”)相關對外報道為語料,以認知語言學力動態(tài)圖式模型為框架,在對進博會相關報道進行話語分析的基礎上,探索對外媒體話語建構(gòu)的優(yōu)勢與不足,以窺探我國對外媒體在“一帶一路”背景下的國家形象建構(gòu)現(xiàn)狀。

        一、理論背景

        隨著認知語言學的發(fā)展,Lakoff & Johnson提出了意象圖式(image schema)的概念[12],認為意象圖式是人們?nèi)粘I眢w經(jīng)驗中反復出現(xiàn)的簡單的結(jié)構(gòu),意象圖式有7種類型,其中包含力圖式(force schema)。Talmy對Lakoff的力圖式理論進行了補充,發(fā)展了力動態(tài)圖式模型(force dynamics)[13](見圖1)。力動態(tài)理論借用物理學概念,認為實體之間存在著力的相互作用,包括施加阻力以抵抗、克服、阻礙或移除另一實體的內(nèi)在力量趨向。

        力動態(tài)模型成立的首要條件是具備兩個力實體(force entity);這兩個實體間存在相互作用力;這兩個實體的地位不同,承載注意力的、被前景化的焦點力為受力體(Agonist),用圓表示,與此對立的實體被稱為施力體(Antagonist),用月牙表示(見圖1(a))。

        力動態(tài)模型認為,實體通過內(nèi)在的傾向施加力量,該力可以是恒定力或短暫力,實體的內(nèi)在力傾向具有雙向性:趨向運動/作為或趨向靜止/無為,在圖1(b)中箭頭表示趨向運動,黑點表示趨向靜止;一般來說,由于受力體與施力體的相對性,在話語的力動態(tài)模型構(gòu)建時只在受力體中標注內(nèi)在力傾向性。另一個與相對作用力相關的概念便是力的相對強度,能以削減對方來表現(xiàn)自身傾向的實體就是相對強實體,在圖1(c)中,命題中動詞具有較強力的實體內(nèi)用“+”表示,具有較弱力的用“-”表示。最后,根據(jù)力的相對強度,相互作用力會產(chǎn)生運動結(jié)果,命題的最終狀態(tài)得以判斷,在圖1(d)中,最終狀態(tài)為運動/作為時用橫線上箭頭表示,最終狀態(tài)為靜止/無為時用橫線上黑點表示。

        圖1 力動態(tài)模型的基本參數(shù)Fig.1 Parameters in force dynamics

        同時,Tamly率先提出并建議以力動態(tài)模型分析情態(tài)動詞的根意義,即道義意義(deontic sense),并對以該模型分析情態(tài)動詞must,may,can給出實例[14]。隨后,Sweester認為,情態(tài)動詞具有多義性,該多義性是從人類具體的、外在的生理感知隱喻映射到抽象的內(nèi)在的推理世界[15],她援引Tamly的力動態(tài)圖式,認為情態(tài)動詞的道義意義表達的是外在的動力,可通過隱喻投射到內(nèi)在心理領域,從而產(chǎn)生情態(tài)動詞的認知意義(epistemic sense)[16]。此后,Tamly吸收了Sweester的利用力動態(tài)模型分析情態(tài)動詞的認知意義的觀點,并認為通過力動態(tài)模型分析情態(tài)動詞的道義意義與認知意義,是識別說話人態(tài)度的有力手段[17],力動態(tài)圖式模型理論至此發(fā)展成熟,為認知語義學視角的話語分析研究開辟了新的前景。

        二、實驗設計

        (一)研究問題

        本文基于新聞語料《中國日報》(以下簡稱《日報》)的三個版本ChinaDaily,ChinaDailyUSEdition和ChinaDailyEuropeanWeekly有關“進博會”的報道,考察情態(tài)動詞must、can、may對于態(tài)度表達的取效性,回答三個問題:1)《日報》三個版本對同一時事話題的態(tài)度一致性如何?2)《日報》三個版本是如何通過情態(tài)動詞的道義意義來體現(xiàn)態(tài)度的?3)《日報》三個版本是如何通過情態(tài)動詞的認知意義來體現(xiàn)態(tài)度的?

        (二)語料來源

        ChinaDaily,中國國家英文日報,1982年創(chuàng)刊,是國內(nèi)外讀者首選的中國英文媒體,是唯一有效進入國際主流社會、國外媒體轉(zhuǎn)載率最高的中國報紙。

        ChinaDailyUSEdition,中國日報美國版,2009年創(chuàng)刊,發(fā)行至美國政府機構(gòu)、國家智庫、重點大學、主要金融機構(gòu)、跨國公司和含聯(lián)合國在內(nèi)的國際組織。

        ChinaDailyEuropeanWeekly,中國日報歐洲版,2010年創(chuàng)刊,受眾定位于歐洲讀者,獲得2014年“最佳國際報紙獎”,中國媒體首次摘得該獎項。

        (三)研究步驟

        首先,在LexisNexis數(shù)據(jù)庫中以China Inter-national Import Expo為檢索詞進行全文搜索,提取2017年12月1日至2019年11月30日三個版本《日報》有關進博會的全部語料。然后,建立小型語料庫:ChinaDaily語料庫(以下簡稱CD),共716篇,計3 220 524個字符;ChinaDailyUSEdition語料庫(以下簡稱CDUS),共514篇,計1 836 682個字符;ChinaDailyEuropeanWeekly語料庫(以下簡稱CDEU),共162篇,計873 925個字符。接著,導入語料處理軟件AntConc 3.5.8,利用詞匯共現(xiàn)(Concordance)和文件預覽(File View)[18],檢索出must、can、may的個數(shù),人工識別其道義意義和認知意義。再后,將所得個數(shù)頻數(shù)標準化(即轉(zhuǎn)化成每100萬字符中出現(xiàn)的頻數(shù)),運用統(tǒng)計學軟件SPSS 25對所得數(shù)據(jù)分別進行配對樣本t檢驗。最后,對含有情態(tài)動詞的句子作道義意義和認知意義的力圖式模型構(gòu)建,分析三版本對進博會的報道差異及情感態(tài)度的異同,探討這三個版本對國家形象構(gòu)建的異同與取效性。

        三、結(jié)果與討論

        (一)態(tài)度一致性

        情態(tài)動詞分為肯定、否定和疑問形式,由于筆者自建的小型語料庫中未見must、can、may的疑問形式,因此本文僅探討這三個情態(tài)動詞的肯定及否定形式。在三個版本中,can的總使用頻數(shù)最高(見表1),由高到低依次為CDEU>CD>CDUS(304.4>262.7>241.7);總使用頻數(shù)排在中間的是must,由高到低依次為CDUS>CDEU>CD(51.7>34.3>26.7);最后是may,由高到低依次為CD>CDUS>CDEU。

        表1 《日報》三個版本的三個情態(tài)動詞頻數(shù)(N*)Tab.1 Frequency of the model verbs in three versions of China Daily

        《日報》三個版本中,must更常作為肯定形式表達道義意義;同樣,can更常作為肯定形式來表達道義意義,作為肯定形式來表達認知意義的次數(shù)則極少,這與Sweester[19]的研究結(jié)果一致;而may更常作為肯定形式表達認知意義。因此,《日報》三個版本都傾向于用情態(tài)動詞的肯定形式來表達態(tài)度,用must和can表達道義意義,用may表達認知意義。

        表2顯示了《日報》三個版本對must、can、may的使用頻數(shù)的對比情況。CDEU使用上述三個情態(tài)動詞的頻數(shù)最高,CD與CDUS均值基本相同。盡管兩兩一組共三組數(shù)據(jù)的均值與標準差存在差異,但差異都不顯著(p1=0.972>0.050,p2=0.380>0.050,p3=0.609>0.050)。因此,《日報》三個版本的對外新聞話語在態(tài)度上保持著高度的一致性,有效、一致地報道時事新聞,進行對外新聞話語規(guī)劃,樹立國家形象。

        語用因素會影響聽話人對某一特定情態(tài)在不同意義域的理解。新聞讀者對于不同意義域的新聞話語的理解也受語用因素的影響。下文將對在不同意義域的不同情態(tài)動詞做力動態(tài)模型構(gòu)建,并分析其傳達的情感態(tài)度和想要達到的交際目的。

        表2 《日報》三個版本三個情態(tài)動詞配對樣本t檢驗結(jié)果Tab.2 Paired Sample T test of the model verbs in three versions of China Daily

        (二)道義意義的態(tài)度體現(xiàn)

        現(xiàn)實物理世界中的力圖式與道義域的力圖式存在映射關系。在物理世界,力作用于物體,是使物體獲得加速度或形變的外因。而道義意義指的是命令發(fā)出者使得主語有進行某項活動的責任或義務,主語所受的“力”是物理力在道義域中的映射。

        1.must的道義意義及態(tài)度體現(xiàn)

        must有兩種主要意義:道義意義和認知意義。其道義意義表示義務(obligation)或必要性(neces-sity),也可理解為It’s necessary for… 。must直接作用于句子主語,迫使其向一個動作方向前進,施力體聚焦于受力體到達目的,而不在于受力體為達到目的排除的其他行為。

        由表1可知,must在《日報》三個版本中出現(xiàn)的總頻數(shù)不盡相同,并且都更常作為肯定形式來表達道義意義,并且,根據(jù)表3,must的兩種意義域的肯定/否定形式在CDUS中出現(xiàn)的頻數(shù)均值最高,其次是CDEU、CD,但t檢驗結(jié)果顯示,這種差異并不顯著(p1=0.316>0.050,p2=0.508>0.050,p3=0.229>0.050)。因此,《日報》三個版本對迫使情態(tài)must的使用保持一致。

        表3 《日報》三個版本must配對樣本t檢驗結(jié)果Tab.3 Paired Sample T test of “must” in three versions of China Daily

        例1…First of all,the Chinese government must accord more attention and support to companies.It is important to care for both the total number and layout of company headquarters…[20]

        在例1中,受力體是“中國政府”,根據(jù)原文,施力體是“智囊團”,運動目的是“給予企業(yè)更多的關注和支持”,受力體的內(nèi)在力傾向是“趨向運動”,力的互動結(jié)果是“運動”:中國政府需要去達到運動目的,施力體是“相對強實體”,受力體是“相對弱實體”。圖2表示must以肯定形式表達道義意義的例1的力動態(tài)模型。

        因此,例1表明,智囊團認為中國政府必須給予企業(yè)更多的關注和支持。筆者發(fā)現(xiàn),在《日報》三個版本使用must的道義意義時,其主語大多是“中國”“中國政府”“中國企業(yè)”等,而不是其他國家或地區(qū),這說明《日報》在表達迫使態(tài)度時,多為進言獻策型,同時表明國家也有能力、有可能性完成期許目的,重點突出本國發(fā)展。

        2.can的道義意義及態(tài)度體現(xiàn)

        can可以表示能力(ability)、可能性(possibi-lity)和允許(permission)[21]。在道義域中,can修飾主語,表達主語的能力、允許[22],其道義意義表示受力體有潛力做某個行為。

        can在《日報》三個版本中出現(xiàn)的總頻數(shù)不盡相同,且更常以肯定形式表達道義意義,據(jù)表4,can的兩種意義域的肯定/否定形式在CDEU中出現(xiàn)的均值最高,但據(jù)can的t檢驗結(jié)果,這種差異并不顯著(p1=0.575>0.05,p2=0.472>0.05,p3=0.509>0.05)。因此,《日報》三個版本對能力情態(tài)can的使用保持一致。

        表4 《日報》三個版本can配對樣本t檢驗結(jié)果Tab.4 Paired Sample T test of “can” in three versions of China Daily

        例2…Expanding imports of high-tech products and services can accelerate China’s economic restructuring and upgrading and advance a transition to reliance on technology advantages from reliance on low costs and large quantities…[23]

        例2中,受力體是“擴大高新技術產(chǎn)品和服務的進口”,施力體是某種阻礙(如進口擴大不到位),運動目的是“調(diào)整和升級經(jīng)濟結(jié)構(gòu)”,受力體的內(nèi)在傾向性是“趨向運動”,擴大進口有望去調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu),因此力的互動結(jié)果是“運動”,受力體是“相對強實體”,施力體是“相對弱實體”(見圖3)。

        圖3 道義域例2的can力動態(tài)模型Fig.3 Force dynamics of “can” in deontic Exp.2

        因此,例2表明《日報》認為擴大高新技術和服務的進口能夠排除其他阻礙以達到調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的目的。這體現(xiàn)對外新聞媒體對擴大進口能帶來效益的信心,表明對國家政策的支持并恰當有效地進行對外宣傳,很好地起到了新聞媒體有效外宣的作用。

        3.may的道義意義及態(tài)度體現(xiàn)

        與can相同,may起初有“能力(ability)”和“允許(permission)”兩種道義意義,但在現(xiàn)代英語中,其能力意義逐漸消失,更多用can來表示允許意義[21]。該觀點與本文研究結(jié)果相同,即,相比起may,can更常以肯定形式來表達道義意義。道義域的may表示受力體(主語)有望沖破施力體(潛在阻礙),且該抗力大小低于can所表示的抗力,也可理解為It’s allowed to do…。

        根據(jù)may的t檢驗結(jié)果(見表5),may的兩種意義域的肯定/否定形式在《日報》三個版本中出現(xiàn)頻次的差異不顯著(p1=0.094>0.050,p2=0.299>0.050,p3=0.095>0.050),因此,《日報》三個版本對允許情態(tài)may的使用保持一致。

        例3…According to some comments,visitors sometimes have queue to take pictures alongside the tub in the store,which is filled with flowers…You may not like Stylenanda(韓國某時尚品牌),but you can’t stop yourself from falling in love with the store…[24]

        例3中,受力體是“你”,在新聞中指消費者,施力體是潛在阻礙(如強加給受力體的力,使之達到“喜歡Stylenanda”的目的),“喜歡”是狀態(tài)/結(jié)果,所以內(nèi)在趨向力是“靜止”,力的互動結(jié)果是“運動”,主語是相對強實體,潛在阻礙是相對弱實體(見圖4)。

        表5 《日報》三個版本may配對樣本t檢驗結(jié)果Tab.5 Paired Sample T test of “may” in three versions of China Daily

        圖4 道義域例3的may力動態(tài)模型Fig.4 Force dynamics of “may” in deontic Exp.3

        例3闡述的是中國進口韓國某時尚品牌,即使消費者有望移除“喜歡該品牌的強加力”這一障礙,也還是會愛上該店鋪。但同時,移除該障礙的可能性小于can,說明中國不盲目接受外國產(chǎn)業(yè)進駐,而需要該產(chǎn)業(yè)具有競爭性、吸引力,體現(xiàn)出新聞話語的嚴謹與有效。

        綜上,《日報》三個版本在使用情態(tài)動詞的道義意義時也保持高度一致性,表現(xiàn)出對國家政策的支持,體現(xiàn)出對國家建設的信心,同時在對外宣傳中也做到針對性傳播。

        (三)認知意義的態(tài)度體現(xiàn)

        道義意義與認知意義的對應不是簡單的巧合或一個語義的兩種作用,而是同一圖式在不同意義域的表現(xiàn)。認知意義是指已知知識使說話人做出推理或得出結(jié)論,已知知識所產(chǎn)生的力是物理世界或道義域的“力”在認知域中的映射。

        1.must的認知意義及態(tài)度體現(xiàn)

        must的認知意義表示邏輯必然性(logical necessity)或顯然推斷(confident inference),可理解為the only possible conclusion is that…。前提條件足夠充分,說話人能準確做出判斷。

        例4…I would say people’s will overwhelms politicians’ prejudice and finally determines the policy.China-US cooperation serves the interests of both sides.Trade concerns must not weaken confidence…[25]

        該新聞是一位國際問題研究專家針對中美貿(mào)易中有人認為“貿(mào)易問題將會削弱人們對中國市場的信心”而給出的答復與分析。

        例4中,受力體是主語“我”,即該研究專家,施力體是前提條件,根據(jù)原文,前提條件包含一系列事實:外國公司從降低關稅中獲益;中國的知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)損害賠償金提高;更廣闊的市場正在中國展開;中外合作趨勢太強,無法阻止;等等。前提條件足夠充分,使得受力體能夠得出結(jié)論,其內(nèi)在力傾向是“趨向運動”;由于“我”已經(jīng)得出該結(jié)論,所以力的相互作用結(jié)果是“靜止”,施力體是“相對強實體”,受力體是“相對弱實體”(見圖5)。

        圖5 認知域例4的must力動態(tài)模型Fig.5 Force dynamics of “must” in epistemic Exp.4

        因此,例4表明,基于充分現(xiàn)實條件給出結(jié)論是該專家表達觀點的最直接的方式,同時,《日報》刊登了這一觀點也表明其同意根據(jù)事實得出結(jié)論的方式,這說明,對外新聞媒體話語注重事實,不歪曲實際,向外傳播可靠、可溯源的觀點。

        2.can的認知意義及態(tài)度體現(xiàn)

        can的認知意義是指其能夠使說話人(受力體)陳述其對前提條件的觀點,即,當用來傳達可能性的時候,can被視為認知意義情態(tài)。can在此處可被理解為施力體(前提條件)使受力體(說話人)具備得出某個結(jié)論的可能性。

        例5…There cannot be a better host to an import exhibition than China.The country is celebrating this year its 40 anniversary of reform and opening-up,a process that helped shift its economic structure from an agrarian nation to a global trade power,not to mention the fact that China is now the second-largest world economy and responsible for more than 30 percent of global economic growth…[26]

        看向?qū)嵗?例5中的受力體是《日報》編輯,施力體是前提條件,在此處指阻礙“中國是最適合舉辦進博會的國家”的因素,而“中國改革開放40周年、中國是世界第二大經(jīng)濟實體、大規(guī)模城市化、人民收入強勁增長”等事實成功移除該阻礙。受力體的內(nèi)在傾向性是“趨向運動”,力的互動結(jié)果是“靜止”,受力體是“相對強實體”,施力體是“相對弱實體”(見圖6)。

        圖6 認知域例5的can力動態(tài)模型Fig.6 Force dynamics of “can” in epistemic Exp.5

        因此,例5表明中國的一系列發(fā)展為編輯移除一切障礙,使其得出結(jié)論:中國是最適合舉辦進博會的國家?;谑聦嵳f話是對外新聞話語有效傳播的首要義務,同時《日報》給出了一系列事實,能使讀者清楚地理解新聞的意思,接受新聞的觀點。

        3.may的認知意義及態(tài)度體現(xiàn)

        與can的認知意義相同的是,may的認知意義也是指施力體(前提條件)使受力體(說話人)具備得出某個結(jié)論的可能性;與can不同的是,may的施力體對受力體的力相對較小,即,前提條件相對不充分。此時may也可以被理解為It’s likely that…。

        例6…simply being foreign is no longer such an allure to the Chinese consumer.This may have been the case 10 years ago,but no longer.Chinese consumers have now traveled abroad and have a lot of experience.They are particularly savvy when it comes to buying online…[27]

        例6中,受力體是某市場研究者,施力體是前提條件,根據(jù)原文,該前提條件是“現(xiàn)在僅僅因為商品是進口的已經(jīng)得不到消費者的青睞了”,內(nèi)在力趨向性是“靜止”,力的互動結(jié)果是“靜止”,市場研究者是相對強實體,前提條件是相對弱實體(見圖7)。

        圖7 認知域例6的may力動態(tài)模型Fig.7 Force dynamics of “may” in epistemic Exp.6

        由圖7可知,上述市場研究者根據(jù)現(xiàn)在的實際情況去推測過去的實際情況,但由于證據(jù)不足,不能確定過去情況的準確性?!度請蟆芬貌①澩撏茢?說明其尊重事實,不隨意抹黑或臆測,體現(xiàn)出其嚴謹性,準確用詞,維護了國家形象。

        綜上,《日報》三個版本在使用情態(tài)動詞的認知意義時也保持高度一致性,高度基于事實、實踐而得出結(jié)論,結(jié)論有理有據(jù)、可溯源,塑造和維護了良好的國家形象。

        四、結(jié)束語

        本文通過對《日報》三個版本的情態(tài)動詞的道義域和認知域的力動態(tài)模型建構(gòu),發(fā)現(xiàn)《日報》三個版本在進博會相關報道中整體態(tài)度保持高度一致性。三個版本對同一情態(tài)動詞的使用不具備顯著性差異,對不同情態(tài)動詞表達的對外新聞話語態(tài)度體現(xiàn)出一致性;三個版本在使用情態(tài)動詞的道義意義時也保持高度一致性,表現(xiàn)出對國家政策的支持,體現(xiàn)出對國家建設的信心;同時,三個版本在使用情態(tài)動詞的認知意義時也保持高度一致性,高度基于事實、實踐而得出結(jié)論,結(jié)論有理有據(jù)、可溯源,塑造和維護良好的國家形象。這體現(xiàn)我國對外新聞媒體堅持用一個聲音說話,對外新聞話語求真求實,講好中國故事,堅持維護良好的國家形象,具有良好的取效性,是“一帶一路”背景下的有力外宣媒介。

        本研究通過對比外宣新聞,彌補了國內(nèi)對認知圖式在新聞話語研究中應用的不足,為我國對外新聞話語的精準化傳播提供了實證證據(jù),從而推動對外新聞話語建設,提高國際影響力。

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