文/十七

近日，一位媽媽報(bào)警稱自己被打了。民警趕到現(xiàn)場后，才發(fā)現(xiàn)被打的是一位3歲孩子的母親。而施暴者，竟然是孩子的姥爺，自己的親爹。

事情發(fā)生在重慶沙坪壩區(qū)，一位媽媽因?yàn)榕畠翰宦犜?，便推了孩子幾下。不想這個(gè)舉動(dòng)竟然激怒了在一旁的姥爺，護(hù)孫心切的姥爺，一怒之下打了孩子的媽媽。

感慨老人寵愛孫輩的同時(shí)，一個(gè)老生常談的話題又一次擺上了臺(tái)面：隔代養(yǎng)育究竟可不可?。?/p>

01

“由于隔代教育被污名化，我們覺得老人都是有問題的，帶孩子都是錯(cuò)的。”復(fù)旦大學(xué)社會(huì)學(xué)教授沈奕斐曾提到“隔代育兒污名化”的問題。

沈教授還分享了自己的一段親身經(jīng)歷：老大剛出生的時(shí)候，奶奶就要給孩子“捆蠟燭包（將孩子的身體用小被子緊緊包住，因?yàn)樾嗡葡灎T，所以叫“蠟燭包”）”，說是捆蠟燭包的孩子更好帶?？舍t(yī)院卻說孩子要自由成長，不能捆綁。在沈教授的反對(duì)下，老大最終沒有捆蠟燭包。

但是當(dāng)老二在全美排名第一的婦產(chǎn)科醫(yī)院出生時(shí)，醫(yī)生的第一件事竟然是教她怎么捆蠟燭包。

面對(duì)沈奕斐的不解，醫(yī)生解釋道：捆蠟燭包是模仿子宮包裹的環(huán)境，孩子在與子宮相仿的環(huán)境里更有安全感，不容易驚醒。一來孩子自己能睡得更深，二來產(chǎn)婦也能得到更好的休息。

沈教授恍然大悟，雖然婆婆沒有什么文化，但是這次老人說的是對(duì)的。

我們總是一邊嫌棄著隔代人的“愚昧”，一邊享受著他們的愛。對(duì)隔代教育既看不慣又離不開，讓我們和老人都在尷尬的處境里左右為難。

明明美好的“三代同堂”，很多都演繹成了一場“相愛相殺”的悲劇。

02

親子綜藝《告訴世界我可以》里，有一位老人對(duì)自己的外孫女格外寵愛，已經(jīng)達(dá)到了沒有原則的地步?？v著孩子吃糖、喝可樂，玩IPad，小小年紀(jì)的她已經(jīng)可樂成癮，還沒進(jìn)幼兒園就已經(jīng)變成了散光眼。

可當(dāng)孩子母親阻止這些行為時(shí)，卻遭到姥姥回懟：“我就這么把你養(yǎng)大的，你看你現(xiàn)在不也挺好的嗎？”

媽媽在接受采訪的時(shí)候頗感無奈，說因?yàn)樽约盒r(shí)候養(yǎng)成的不良習(xí)慣，導(dǎo)致融入社會(huì)后屢屢受挫。后來，媽媽開啟了自我糾正，可這條路走得實(shí)在是辛苦。為了不讓孩子重蹈覆轍，才要求女兒從小就要養(yǎng)成好的生活習(xí)慣。

而老人卻因?yàn)樾r(shí)候家庭條件差，物質(zhì)匱乏，對(duì)現(xiàn)在的外孫女產(chǎn)生了一種補(bǔ)償心理，恨不得把所有好的都給孩子，盡量滿足孩子的各種需求，以彌補(bǔ)自己之前留下的“遺憾”。

父母嚴(yán)格，老人溺愛，這種案例數(shù)不勝數(shù)：父母要求孩子放學(xué)就完成作業(yè)，老人卻帶著孩子出門遛彎；父母在孩子做錯(cuò)要實(shí)施懲罰時(shí)，老人已經(jīng)把孩子牢牢護(hù)在身后……

在這種父母高期待和老人補(bǔ)償心理的沖突下，隔代育兒顯得水火不容，父母與老人帶娃之間就矛盾重重，甚至談“隔” 色變。

03

難道隔代養(yǎng)育就沒有可取之處？

《父母的格局》中曾寫道：不要放棄任何一位愛你孩子的人，他們能為孩子做到的，恰恰是你沒有時(shí)間或沒有能力做到的。孩子需要父母之外的愛和教養(yǎng)，就如有了陽光照耀，還需要雨露滋潤。

前幾天看到幾個(gè)視頻，讓人頗為感動(dòng)：一網(wǎng)友的婚禮上，年邁的爺爺奶奶一起走過紅毯，為孫子、孫媳婦送上結(jié)婚戒指和祝福；另一網(wǎng)友的婚禮上，在全場來賓打開手機(jī)閃光燈的環(huán)節(jié)，自己80歲的姥爺，也掏出了老年機(jī)跟著人群一起揮動(dòng)。

還有一位網(wǎng)友在登上婚車后，家人發(fā)來一張照片：一直寵愛自己的爺爺站在貼滿喜字的窗前，望著自己離去的方向久久不愿離去……

每個(gè)故事都微小而感人。網(wǎng)友們紛紛表示，看到這些老人的故事，仿佛看到了自己的爺爺奶奶，又想他們了。

多少孩子是在祖輩的膝下成長，從咿呀學(xué)語到翩翩少年，從讀書識(shí)字到結(jié)婚生子。即便老人故去不在了，在看到陌生老人時(shí)，都會(huì)時(shí)不時(shí)在心底懷念起那個(gè)對(duì)自己最在意的人。

這份溫暖恰恰是孩子心底治愈一生的勇氣。

在綜藝《告訴世界我可以》里，北大教授魏坤琳也曾表示：隔代養(yǎng)育對(duì)孩子的成長有好處。當(dāng)孩子接受多元化的養(yǎng)育模式時(shí)，其應(yīng)變能力和理解能力是超出單一接受父母教育的孩子。

所以，隔代養(yǎng)育絕不是洪水猛獸。

04

養(yǎng)育孩子是家庭生活中最為重要的一環(huán)，父母和老人絕對(duì)不是博弈的對(duì)立場，相反，是愛與技巧的合奏。

隔代養(yǎng)育成不成功，還需要家庭成員做到以下幾點(diǎn)：

父母要扮演好“主要照料者”的角色

知乎曾有這樣一個(gè)問題：牛津大學(xué)教授稱，被祖父母、外祖父母帶大的小孩，成年后更幸福。你覺得隔代撫養(yǎng)有哪些利？又有哪些弊？

其中一條高贊回答：隔代撫養(yǎng)的問題并不是老人錯(cuò)了，而是父母的教育缺位。

隔代養(yǎng)育的最佳模式是“合作育兒”，既然是合作，就有分工。老人只是輔助，父母才是孩子的“主要照料者”。

在孩子的養(yǎng)育過程中，我們不能完全將孩子“托孤”給老人，需要找準(zhǔn)兩代養(yǎng)育人的邊界，正確評(píng)估老人的能力，讓他們力所能及承擔(dān)養(yǎng)育責(zé)任。

比如涉及孩子未來成長和三觀養(yǎng)成等大方向的工作，父母務(wù)必親力親為?；蛘呙客韴?jiān)持孩子跟自己睡，一方面促進(jìn)親子關(guān)系，另一方面也能讓老人得到良好的休息，保證第二天的精力 充沛。

而其他養(yǎng)育工作我們要學(xué)會(huì)放權(quán)給老人，既然給了老人照顧孩子的任務(wù)，也要給老人管教孩子的權(quán)利。

一旦只給任務(wù)卻不給權(quán)利，會(huì)中斷孩子教育的連貫性，孩子夾在中間左右為難。老人為了更好管教，則會(huì)走向兩個(gè)極端：要么極度寵溺，以博取孩子的認(rèn)可；要么極度嚴(yán)格，讓孩子只聽自己的話。

要提前與老人溝通好養(yǎng)育方式

李玫瑾教授在《春妮的周日時(shí)光》里曾提到：隔代養(yǎng)育要提前跟老人溝通好養(yǎng)育方式。由于兩代人的經(jīng)歷、學(xué)識(shí)、觀念等不一樣，苛求老人完全按照年輕人的養(yǎng)育方式育兒是不太可能。但是可以在“合作育兒”開始之前，跟老人好好聊一聊關(guān)于育兒過程中的一些方法，比如科學(xué)喂養(yǎng)、生活習(xí)慣等等。讓老人理解自己對(duì)孩子的要求與期望，同時(shí)也能知道老人養(yǎng)育小孩的方式，不正確的行為可以提前拒絕。

遇到分歧要小范圍解決

在養(yǎng)育的過程中，意見的分歧是在所難免的，處理不好容易引發(fā)更多的家庭矛盾。

在產(chǎn)生意見分歧時(shí)，盡量將解決分歧的范圍縮小，不當(dāng)著孩子的面說老人的不對(duì)，也不在背后糾正孩子的行為。而是跟老人直接溝通，由老人親自解決，這樣造成的不良影響會(huì)小很多，也更利于問題的解決。

舞蹈家黃豆豆在《告訴世界我可以》中曾說道：如果家庭里發(fā)生沖突，最好的方式就是給他們一個(gè)安靜的環(huán)境，與老人直接溝通。

05

“假如你有時(shí)光機(jī)，你最想回到哪個(gè)時(shí)候？”

“再見姥姥最后一面?！?/p>

演員任嘉倫曾表示，因?yàn)榕膽虻脑?，沒有見到姥姥的最后一面，如果有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，哪怕是在腦海里可以彌補(bǔ)掉這個(gè)畫面，也愿意穿越過去見上一面。

沒能見上姥姥最后一面的任嘉倫，再次談起這份感情時(shí)，眼中遺憾又溫暖。

相比父母，爺爺奶奶雖然在某一些方面確實(shí)有所欠缺，但不可否認(rèn)的是，他們對(duì)孩子只有無盡的愛，只是愛的方式有所不同。

只要找到合適的育兒模式，這份祖輩的愛將會(huì)是孩子一生最為溫暖的存在。