夏靜雯

在幼兒學(xué)前教育中，幼兒心智尚不夠成熟，而幼兒園階段是思維習(xí)慣、行為舉止養(yǎng)成的關(guān)鍵階段，所以常規(guī)的智育并不是學(xué)前教育的核心，德育則是學(xué)前教育中的重要環(huán)節(jié)之一。確保學(xué)前教育階段德育的質(zhì)量，意義重大。而實(shí)際教學(xué)表明，當(dāng)前的學(xué)前教育的德育中，正面臨著一些問題，制約了德育成效的提升。如何有效促進(jìn)學(xué)前教育中德育的教育成效，是當(dāng)前學(xué)前教育研究的重點(diǎn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對于幼兒園德育有著很顯著的促進(jìn)作用。本文探討在幼兒園教育中開展德育工作的意義，并分析當(dāng)前幼兒園德育工作中面臨的問題，探討如何通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入來有效提升幼兒園德育質(zhì)量，希望對幼兒園德育工作有所幫助。

我國教育事業(yè)經(jīng)過幾十年的發(fā)展，取得了很大的進(jìn)展。當(dāng)前，傳統(tǒng)應(yīng)試教育逐漸退出舞臺(tái)，以培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的素質(zhì)教育成了當(dāng)前教育的主流理念。此外，隨著對教育的進(jìn)一步深入認(rèn)知，我們逐漸意識(shí)到了幼兒園階段的學(xué)前教育的重要意義。幼兒學(xué)前教育中，真正關(guān)鍵的是在于對幼兒進(jìn)行有效的引導(dǎo)，促進(jìn)幼兒良好的思想觀念、行為習(xí)慣的養(yǎng)成。因此，相比于智育，幼兒學(xué)前教育中德育更為重要。而實(shí)際學(xué)前教育中，德育工作正面臨著一些問題，實(shí)際的教育成效并不理想。為此，有效通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，能夠顯著改善幼兒園德育工作現(xiàn)狀，促進(jìn)幼兒思想道德品質(zhì)方面的良好發(fā)展。

幼兒園開展德育工作的意義

德育從廣義的教育層面去定義，主要包括了對幼兒思想品質(zhì)、政治品質(zhì)以及道德品質(zhì)等方面的培養(yǎng)，范圍十分廣。幼兒園的德育工作，最為主要的目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和個(gè)人品質(zhì)，培養(yǎng)幼兒建立起正確的與人交往、參與社會(huì)秩序的意識(shí)和能力，培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成初步的是非判斷能力，并培養(yǎng)幼兒初步養(yǎng)成愛國主義思想和精神。由此可以看出，幼兒園的德育工作對于幼兒的終身發(fā)展有著非常重要的意義，無法取代。正所謂“三歲看大，五歲看老”，在幼兒園階段就養(yǎng)成良好的思想、道德品質(zhì)，對于幼兒今后一生的發(fā)展都能夠起到非常關(guān)鍵的奠基作用。其次，加強(qiáng)幼兒園德育工作，也是對當(dāng)前幼兒園教育中智育輕德育的有效改進(jìn)。此外，加強(qiáng)幼兒園德育工作，尤其是利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展幼兒園的德育工作，對于繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化有著不可忽略的促進(jìn)作用。最后，在幼兒園階段加強(qiáng)德育工作，對于全面提升我國公民的整體道德素養(yǎng)也具有非常積極的意義。因此，在學(xué)前教育階段，充分加強(qiáng)幼兒園德育工作，意義重大，值得我們重視。

當(dāng)前存在的問題

（一）當(dāng)前幼兒園教育對于德育工作沒有給予充分的重視

雖然在幼兒學(xué)前教育中，德育工作意義重大。但是實(shí)際的教育教學(xué)中，幼兒園教育由于種種原因，對于德育工作的認(rèn)識(shí)并不深刻，也沒有引起足夠的重視。當(dāng)前的教育中，學(xué)前教育小學(xué)化、小學(xué)教育中學(xué)化的現(xiàn)象十分普遍。在這種功利性的教育思想下，對于教育成效無法及時(shí)體現(xiàn)的德育工作不會(huì)得到足夠的重視。在具體體現(xiàn)上，當(dāng)前很多幼兒園在開展德育工作時(shí)，大多流于形式，教學(xué)方式多采用直接、空洞的說教，即便是有意識(shí)地在幼兒園德育工作中引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也往往是喊口號(hào)多于教學(xué)實(shí)踐，僅是機(jī)械式地將中華傳統(tǒng)文化引入到德育課堂上，并沒有充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于幼兒道德品質(zhì)方面的引導(dǎo)作用。

（二）學(xué)前教育階段的幼兒對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)不深

當(dāng)前，受多種因素影響，一些學(xué)生對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并沒有足夠的認(rèn)識(shí)，對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也不是很感興趣。

如何利用中華傳統(tǒng)文化加強(qiáng)幼兒園德育工作

（一）從上至下，積極重視和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

要想充分利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒園德育工作中的應(yīng)用，促進(jìn)幼兒園德育工作質(zhì)量的提升，首先要充分地認(rèn)知和重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充分的融入我們的工作、生活和學(xué)習(xí)中去。這種對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的再認(rèn)知和再度重視，應(yīng)該是從上至下，全方面共同努力去實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)層面，各界人士和組織要加強(qiáng)宣傳和引導(dǎo)，促進(jìn)良好的重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍的進(jìn)一步形成。在這種大背景建設(shè)的基礎(chǔ)上，幼兒園層面也要積極投身到加強(qiáng)幼兒園中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍的創(chuàng)建，加大資源、資金的投入，確保在幼兒園的德育工作中，能夠有豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源來引入。如此，方能從整體環(huán)境上，為幼兒園德育工作中加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入創(chuàng)造良好的條件。

（二）加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐，促進(jìn)幼兒對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與興趣

不同于數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科，德育的內(nèi)容普遍是比較抽象的，如果只是常規(guī)的說教式教育，其教學(xué)成效和效率必然不夠理想。因此，在幼兒園的德育工作中，我們應(yīng)該輔以足夠的教學(xué)實(shí)踐，通過實(shí)際、具體的教學(xué)活動(dòng)，讓幼兒真正深入理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，從而充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于德育工作的促進(jìn)作用。在實(shí)際的教學(xué)過程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的背景、由來、內(nèi)容、意義是非常重要的信息來源，能夠顯著幫助幼兒們進(jìn)行理解、思考，從而讓幼兒們從中潛移默化的汲取思想道德方面的營養(yǎng)，促進(jìn)自己良好的思想道德體系的建立。例如，我們可以通過各類趣味性較強(qiáng)的教學(xué)游戲讓幼兒們通過各種游戲環(huán)節(jié)去親身理解和體會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。此外，我們還可以通過不同的角色扮演，讓幼兒們沉浸在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵中，從而幫助幼兒們深入理解和接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，提升自己的思想道德品質(zhì)。

（三）重視課后反饋與評價(jià)，持續(xù)提升教學(xué)成效

在利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行幼兒園德育教學(xué)之后，我們還應(yīng)該積極重視課后的反饋和評價(jià)，將幼兒園德育工作形成一個(gè)閉環(huán)，持續(xù)提升幼兒園德育工作的成效。例如，我們在以各種形式利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展幼兒園德育工作之后，可以輔以針對性的課后作業(yè)，讓幼兒從新的狀態(tài)和角度去重新思考、分析德育教學(xué)過程，從而去深入體會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵。由于幼兒自身認(rèn)知上的局限性，課后的反饋我們可以鼓勵(lì)家長參與其中，既幫助幼兒更好地理解課堂教學(xué)內(nèi)容，也能夠從家長、從社會(huì)等新的角度去向幼兒展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)幼兒更深層次的理解和認(rèn)知，促進(jìn)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育工作質(zhì)量的顯著提升。

在幼兒園教育中，我們應(yīng)該積極加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在德育工作中的融入，進(jìn)一步提升幼兒園德育工作的質(zhì)量和成效。

（作者單位：昆山高新區(qū)青淞幼兒園）