王雅琦

弟子規(guī)中有言：“惟德學(xué)，惟才藝，不如人，當(dāng)自勵;若衣服，若飲食，不如人，勿生戚?！边@句話告誡弟子該爭什么，不該爭什么?！盃帯奔礌幦?。君子有所爭，有所不爭。

“士不可以不弘毅”，當(dāng)爭取時就爭取。學(xué)藝若不精，就該爭取做到學(xué)有所成;為人不賢，就應(yīng)當(dāng)爭取做到見賢思齊;心懷遠(yuǎn)大志向，就應(yīng)當(dāng)爭取做一個能“為萬世開太平”之士。明代的“開國文臣”宋濂家境貧寒，但他自幼嗜學(xué)，選擇了“勤且艱”的求學(xué)之路?！凹邑殻瑹o從致書以觀”，他便“每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還”。宋濂爭取一切能夠?qū)W習(xí)圣賢之道的機會，“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”。正是因為不懈的努力與爭取，他才成為飽學(xué)之士，走上仕途，實現(xiàn)抱負(fù)。宋濂的“爭”，獲得了個人的光明前途;而孫中山的“爭”，則為中華民族近代以來的抗?fàn)?，爭得了碩果。他為改變衰微國運而艱苦探索，投身革命，義無反顧，終于推翻帝制，使國家命運有了轉(zhuǎn)機。

我們自然應(yīng)爭取理想的實現(xiàn)，爭取人生境界的提高，但也有一些事不必爭，諸如名和利。老子《道德經(jīng)》有言：“不自見，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故長?！比藗兺臣秤诟毁F，頭腦發(fā)昏，做出違背本心之行為。如果一味地爭名逐利，爭得了，生命不會因之充實而煥發(fā)光彩;爭不得，只會品嘗到更大的失落。趙括為良將之名，紙上談兵而身死軍滅;項羽沽名釣譽，最終自刎于烏江。而楊絳先生卻如她喜歡的藍(lán)德的那句詩一樣：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑?！辈粻幍臈罱{創(chuàng)作了不朽的作品，贏得了不朽的名聲。

人活于世，有時不得不爭，若為責(zé)任和夢想，爭是必須的，但不爭則是智慧。若逢事必爭，貪得無厭，只會像熱鍋上的螞蟻一般，終日忙忙碌碌，到頭來身心俱疲不說，還失去了生的機會。唯有“有所爭，有所不爭”，才能多一分從容淡然。須知，凡是要爭取才能成功的事，必定要付出辛勤的汗水，汗水終會釀就成功的美酒。功名利祿不過是盛酒的杯子，何必為一個杯子而爭？

人生的智慧就在于知道什么該爭，什么不該爭，然后“有所爭，有所不爭”。

【北京市十一學(xué)校，指導(dǎo)老師：雷其坤】

◆點評

作文著眼于“爭”的“爭取”之義而立論：君子有所爭，有所不爭。第二段以宋濂和孫中山為例，從正面論證君子應(yīng)“有所爭”，第三段則列舉趙括、項羽的事例，從反面論證了應(yīng)“有所不爭”，第四段合論“有所爭，有所不爭”。

作文脈絡(luò)清晰，兩兩對照，比較說理。文中運用事例論證、引用論證與因果論證等多種方法，說理靈活、有力。