顏海波 吳松諾 王婷婷

摘 要：以十九大精神為指引，結(jié)合當(dāng)前我國(guó)新時(shí)代特殊歷史背景，借鑒NBA等發(fā)達(dá)國(guó)家職業(yè)體育聯(lián)盟發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)，全面剖析了新時(shí)期CBA職業(yè)聯(lián)盟中國(guó)特色文化建設(shè)的機(jī)遇和挑戰(zhàn);在此基礎(chǔ)上探討了新時(shí)期CBA職業(yè)聯(lián)盟中國(guó)特色文化建設(shè)的路徑;研究結(jié)果認(rèn)為需要朝著活化制度建設(shè)，堅(jiān)定民族文化自信，努力樹(shù)立CBA社會(huì)責(zé)任形象等方向進(jìn)行努力。

關(guān)鍵詞：CBA;職業(yè)籃球文化;新時(shí)代;中國(guó)特色

中圖分類(lèi)號(hào)：G80-054 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-9840（2021）01-0023-06

Abstract：Guided by the spirits of the 19th National Congress and combined with the special historical background in the new era， the authors draw lessons from the professional sports league in developed countries such as NBA， comprehensively analyze the opportunities and challenges of CBA league culture construction with Chinese characteristics in the new period; accordingly， it discussed the path of the cultural construction for CBA with Chinese characteristics. It is thought that efforts should be made to activate system construction， strengthen national cultural confidence， and build CBA social responsibility image.

Key words： CBA; professional basketball culture; new era; Chinese characteristics

在十九大題為《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利》的報(bào)告中，習(xí)總書(shū)記明確提出堅(jiān)定“四個(gè)自信”，特別強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定文化自信的意義，文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信;文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量[1]。所謂文化自信，是對(duì)中華民族文化的自信，在此精神的指引下，體育界也紛紛響應(yīng)習(xí)總書(shū)記文化強(qiáng)國(guó)的號(hào)召，立足于中華民族悠久的歷史文化沉淀，著手推進(jìn)建設(shè)符合廣大人民價(jià)值取向的新型體育文化，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，提升人民的文化自覺(jué)與自信。CBA職業(yè)聯(lián)盟是我國(guó)籃球水平最高的職業(yè)聯(lián)盟，自1995年成立至今經(jīng)過(guò)20余年的發(fā)展已形成較為系統(tǒng)的運(yùn)行模式，但不可否認(rèn)的是過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間里都在模仿甚至照搬美職籃NBA體系制度和西方職業(yè)體育文化，使得CBA聯(lián)賽難于體現(xiàn)我國(guó)特有的文化特色。我國(guó)職業(yè)體育組織是為社會(huì)主義中國(guó)人民群眾服務(wù)的，在職業(yè)聯(lián)賽的路線和方針上須與中國(guó)特色社會(huì)主義制度相適應(yīng)，一方面要滿足為國(guó)家培養(yǎng)體育人才的需要，另一方面還要滿足我國(guó)社會(huì)主義改革和社會(huì)轉(zhuǎn)型的新時(shí)代要求，為我國(guó)廣泛開(kāi)展全民健身、實(shí)施體育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略服務(wù)。中國(guó)籃協(xié)主席姚明將CBA聯(lián)盟的發(fā)展劃分為兩個(gè)階段，第一階段是模仿和學(xué)習(xí)，第二階段是自我創(chuàng)新，在他上任后，正在努力推進(jìn)CBA職業(yè)聯(lián)盟的發(fā)展由第一階段向第二階段過(guò)渡。本研究旨在通過(guò)剖析CBA聯(lián)盟文化發(fā)展的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題，立足于中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)期背景，為構(gòu)建具有中國(guó)特色的CBA職業(yè)聯(lián)盟本土文化，促進(jìn)聯(lián)盟良性健康發(fā)展尋求路徑。

1 中國(guó)特色職業(yè)體育文化的內(nèi)涵

文化是一個(gè)相當(dāng)寬泛的概念，在廣義上指人類(lèi)在生活生產(chǎn)勞動(dòng)中所創(chuàng)造的一切精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的總和，狹義上特指精神財(cái)富[2]。文化也是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象，動(dòng)植物世界是不存在文化的。要探索職業(yè)體育文化，首先我們要弄清什么是職業(yè)體育。榮霽（2018）認(rèn)為職業(yè)體育是相對(duì)業(yè)余體育而存在的，職業(yè)體育是以職業(yè)體育俱樂(lè)部為組織形式，以體育賽事為產(chǎn)品，以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，以追求最大利潤(rùn)為目的經(jīng)營(yíng)體系[3]。職業(yè)體育文化是文化的子文化。何斌（2010）根據(jù)文化的定義將職業(yè)體育文化定義為人類(lèi)在參與職業(yè)體育運(yùn)動(dòng)中共享的思維方式、行為方式、制度及物質(zhì)成果的總稱(chēng)，并在結(jié)構(gòu)上將其分為三個(gè)層次，其中精神層面是核心，主要指的是職業(yè)體育觀念，即職業(yè)體育參與人群（管理人員、教練員、運(yùn)動(dòng)員、觀眾等）對(duì)職業(yè)體育運(yùn)動(dòng)的認(rèn)知與看法;第二層次主要是制度層面的內(nèi)容，包括管理體制、運(yùn)行機(jī)制、法規(guī)、營(yíng)銷(xiāo)模式、技術(shù)風(fēng)格等，為聯(lián)盟運(yùn)行提供保障;第三個(gè)層次是物質(zhì)文化層，包括場(chǎng)館、器材和資金等，是精神與制度文化層的基礎(chǔ)[4]。

張兵（2010）沿著職業(yè)體育、中國(guó)職業(yè)體育的路徑，創(chuàng)造性地對(duì)中國(guó)特色職業(yè)體育的內(nèi)涵進(jìn)行了探討，將中國(guó)特色職業(yè)體育界定為在獨(dú)特的社會(huì)主義中國(guó)現(xiàn)有條件下，職業(yè)體育共性與我國(guó)職業(yè)體育建設(shè)特殊性的統(tǒng)一基礎(chǔ)上，通過(guò)中國(guó)化和時(shí)代化錘煉的按照特有的組織方式和運(yùn)行模式運(yùn)作的競(jìng)技體育形式和制度體系[5]。中國(guó)職業(yè)體育組織所攜帶的文化是基于中國(guó)深厚的傳統(tǒng)文化和特殊的國(guó)情而存在的，鮮明區(qū)別于其他國(guó)家的職業(yè)體育文化，具有復(fù)雜性和獨(dú)特性。中國(guó)特色職業(yè)體育文化指的是在中國(guó)特色社會(huì)主義制度的統(tǒng)籌下，中國(guó)社會(huì)核心價(jià)值體系的引領(lǐng)下形成的具有職業(yè)體育文化共性和中國(guó)體制特殊性的體育文化。

2 新時(shí)期中國(guó)特色CBA職業(yè)聯(lián)賽文化建設(shè)的歷史機(jī)遇

2.1 相關(guān)政策法規(guī)的扶持

黨的十八大以來(lái)，在習(xí)總書(shū)記中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下，體育事業(yè)改革發(fā)展邁上了偉大復(fù)興引領(lǐng)變革的新臺(tái)階，一系列政策法規(guī)的出臺(tái)使得體育事業(yè)的發(fā)展進(jìn)入了新的“黃金時(shí)期”，為職業(yè)體育改革制造了良好的內(nèi)外環(huán)境，有助于職業(yè)聯(lián)盟文化的繁榮發(fā)展。2010 年，國(guó)務(wù)院頒布的《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)的指導(dǎo)意見(jiàn)》要求積極探索具有中國(guó)特色職業(yè)體育發(fā)展之路，將其作為擴(kuò)寬職業(yè)體育的影響范圍，擴(kuò)大職業(yè)體育社會(huì)參與度，全面推動(dòng)大眾體育發(fā)展的重要手段[6]。2015年通過(guò)的《中國(guó)足球改革發(fā)展總體方案》使中超聯(lián)盟成為中國(guó)職業(yè)化程度最高的體育組織，順著這股改革的熱潮，奧運(yùn)項(xiàng)目協(xié)會(huì)實(shí)體化工作也穩(wěn)步進(jìn)行。2017年底姚明成為新任中國(guó)籃協(xié)主席，在茍仲文局長(zhǎng)大力推行管辦分離的背景下，姚明對(duì)改革擁有了更多了自主權(quán)，隨后成立了CBA公司負(fù)責(zé)聯(lián)盟的日常管理工作，至今為止CBA已經(jīng)在姚明的主管下經(jīng)歷了兩個(gè)完整的賽季，可以見(jiàn)到許多新的景象，如職業(yè)體育與學(xué)校體育融合的進(jìn)一步推進(jìn)，國(guó)家隊(duì)的紅藍(lán)分隊(duì)為更多的年輕球員提供鍛煉機(jī)會(huì)，裁判職業(yè)化的嘗試等。姚明曾在NBA效力八個(gè)賽季，深知聯(lián)盟的成功與其文化塑造與推廣的成功是分不開(kāi)的，如“飛人喬丹”形象擴(kuò)大了NBA在全場(chǎng)范圍內(nèi)的影響力，使全世界球迷都開(kāi)始了解NBA文化和美國(guó)文化?？梢灶A(yù)見(jiàn)，憑借著相關(guān)政策法規(guī)為體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造的良好環(huán)境，CBA職業(yè)聯(lián)盟中國(guó)特色文化的建設(shè)將會(huì)在姚明的領(lǐng)導(dǎo)下迎來(lái)新的轉(zhuǎn)機(jī)。

2.2 “一帶一路”倡議為文化傳播與交流提供契機(jī)

習(xí)總書(shū)記于2013年發(fā)起建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的合作倡議以來(lái)，六年多的時(shí)間里，國(guó)際社會(huì)對(duì)“一帶一路”的認(rèn)可度和參與度越來(lái)越高。2016年12月，《文化部“一帶一路”文化發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃（2016—2020年）》出爐，提出加強(qiáng)我國(guó)與“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)文化交流與合作機(jī)制化發(fā)展?！耙粠б宦贰钡母哔|(zhì)量發(fā)展，要求我們堅(jiān)定文化自信，通過(guò)發(fā)掘中華文化的精華，推進(jìn)文明交流互鑒，進(jìn)一步促進(jìn)民心相通，保障人文交流與合作走深走實(shí)[7]。CBA職業(yè)聯(lián)盟要想雄踞亞洲，沖向世界，除了需要具備相當(dāng)?shù)谋荣惛?jìng)技水平以外，還需要具備特色鮮明CBA的品牌和文化?！耙粠б宦贰贝罱ǖ奈幕涣骱献髌脚_(tái)有利于打破地域局限和行業(yè)的隔閡，CBA可借此傳播自己的聯(lián)盟文化，打造品牌效應(yīng)，同時(shí)借鑒他國(guó)的優(yōu)秀文化，挖掘自身優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)自身特色文化的繁榮與發(fā)展。

2.3 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制拓寬資金來(lái)源渠道

一個(gè)國(guó)家的體育事業(yè)，特別是競(jìng)技體育事業(yè)是和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)密不可分的[8]。無(wú)資本不體育。作為在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下快速發(fā)展的新興產(chǎn)業(yè)，我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值連續(xù)十年保持 20% 以上的增速，增加值從 2007 年的 1021. 4 億元到 2016年的 6475. 1 億元，增長(zhǎng)速度遠(yuǎn)高于 GDP，體育產(chǎn)業(yè)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)越來(lái)越大[9]。近年來(lái)涌入體育領(lǐng)域的資本來(lái)源呈多樣化趨勢(shì)，尤其是大量民間資本投入體育領(lǐng)域，以阿里、恒大、萬(wàn)達(dá)、盈方集團(tuán)、東方明珠、雷曼光電等企業(yè)為代表的民間資本涌入體育產(chǎn)業(yè)各個(gè)領(lǐng)域，加深了體育產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)融合的地位[10]。正因有了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為社會(huì)籌集資金提供多樣的合法渠道，職業(yè)體育才有可能實(shí)現(xiàn)由“官辦”過(guò)渡為“民辦”和“社會(huì)辦”。CBA作為一個(gè)龐大的體育聯(lián)盟，需要巨大的資金鏈來(lái)保障它的運(yùn)行，過(guò)去依靠國(guó)家的行政撥款來(lái)維持運(yùn)轉(zhuǎn)導(dǎo)致整個(gè)聯(lián)盟活力不高，資本利用率低下，長(zhǎng)期處于低水平發(fā)展階段。沒(méi)有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的巨大經(jīng)濟(jì)效益作為基礎(chǔ)，作為上層建筑的體育文化建設(shè)是不可能順利進(jìn)行的，目前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和體育產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)正在進(jìn)行積極的轉(zhuǎn)型，資本力量勢(shì)必進(jìn)一步壯大，CBA公司可依靠聯(lián)盟巨大的平臺(tái)為依托積極地招商引資，拓寬資金來(lái)源渠道，為凝聚特色文化打下物質(zhì)基礎(chǔ)。

2.4 小康社會(huì)決勝階段居民體育消費(fèi)能力提高

隨著中國(guó)進(jìn)入全面決勝小康的社會(huì)主義新時(shí)期，居民收入水平顯著提升，除開(kāi)衣食住行等必要的生存性消費(fèi)外，仍有余錢(qián)進(jìn)行享受性消費(fèi)，包括旅游、文化教育、娛樂(lè)等。體育消費(fèi)指的是人們?cè)谏钪袨榱藵M足自身需求參與體育賽事、體育健身、體育培訓(xùn)，用于體育信息、體育器材設(shè)備、運(yùn)動(dòng)服飾消費(fèi)的一些行為[11]，屬于享受型消費(fèi)。從發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，人們具備一定的生活水準(zhǔn)后，便會(huì)增加對(duì)體育消費(fèi)的投入。國(guó)家發(fā)展改革委國(guó)民經(jīng)濟(jì)綜合司巡視員劉宇南在解讀體育發(fā)展消費(fèi)情況時(shí)指出，要著力提高體育領(lǐng)域產(chǎn)品和服務(wù)供給，進(jìn)一步釋放居民消費(fèi)潛力，其中培養(yǎng)具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的體育產(chǎn)業(yè)，打造中國(guó)特色品牌是工作的重點(diǎn)[12]。就目前來(lái)看，CBA與商業(yè)化體系成熟的NBA相比，還有很大的發(fā)展空間，比如聯(lián)盟周邊商品的銷(xiāo)售幾乎屬于空白狀態(tài)，場(chǎng)館設(shè)施不完善限制了到現(xiàn)場(chǎng)觀看比賽的球迷數(shù)量，這都是文化建設(shè)與宣傳缺失導(dǎo)致的文化產(chǎn)品落后于群眾消費(fèi)水平的局面，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，我國(guó)體育文化產(chǎn)品具有巨大的開(kāi)發(fā)潛力。

2.5 “健康中國(guó)”戰(zhàn)略下群眾對(duì)本土體育文化的需求提升

2014年，國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見(jiàn)》首次提出將全民健身上升為國(guó)家戰(zhàn)略，又在隨后的2015年提出“健康中國(guó)”戰(zhàn)略，發(fā)布了“發(fā)展體育事業(yè)，推廣全民健身，增強(qiáng)人民體質(zhì)”的十八字指導(dǎo)方針。健康中國(guó)的核心要義就是以人民為中心，為人民的核心利益服務(wù)，其中大力弘揚(yáng)體育文化，促進(jìn)人的全面發(fā)展是七大任務(wù)之一[13]。人的行為是受觀念和意識(shí)支配的，而體育精神文化正是體育文化的核心層面，要讓廣大人民群眾由“參與體育”到“懂體育”，最終達(dá)到“愛(ài)體育”，就必須有體育文化的支撐，讓體育真正融入到人們的生活中，通過(guò)體育文化的潛移默化，使人們形成良好的體育習(xí)慣。隨著國(guó)家對(duì)民族傳統(tǒng)體育的重視，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化在文化傳承、文化自信方面作出了歷史貢獻(xiàn)，但這些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目影響的人數(shù)始終有限?；@球作為現(xiàn)代競(jìng)技項(xiàng)目，在中國(guó)具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，2018年騰訊體育籃球產(chǎn)業(yè)白皮書(shū)數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)核心籃球人口由1.43億泛籃球迷達(dá)到4.82億 ，在20歲以下年輕人和25～35歲成年人兩個(gè)典型群體中，反饋身邊好友喜歡籃球最多的網(wǎng)民，分別為52%和40.3%，在所有運(yùn)動(dòng)中排名第一[13]。但國(guó)內(nèi)籃球文化的缺失使得絕大多數(shù)籃球愛(ài)好者接受的都是NBA籃球文化的熏陶。近年來(lái)社會(huì)主義核心價(jià)值觀促進(jìn)了國(guó)人民族意識(shí)的覺(jué)醒，加之以美國(guó)為首的西方國(guó)家在國(guó)際貿(mào)易上對(duì)我國(guó)采取的一系列不友好行為，群眾迫切需要本土體育文化來(lái)建設(shè)新的精神家園，若CBA抓住此機(jī)會(huì)以聯(lián)盟為平臺(tái)，以中國(guó)特色社會(huì)主義文化為原材料，打造特色文化品牌，勢(shì)必將極大擴(kuò)大聯(lián)盟的影響力。

3 新時(shí)期CBA職業(yè)聯(lián)盟中國(guó)特色文化建設(shè)的挑戰(zhàn)

3.1 制度文化中管辦體制的長(zhǎng)期影響

新中國(guó)成立以來(lái)，受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的影響，我國(guó)體育長(zhǎng)期實(shí)行的是以競(jìng)技體育為中心的舉國(guó)體制，其顯著特點(diǎn)是通過(guò)國(guó)家政府進(jìn)行資源調(diào)配，集中主要力量，達(dá)到迅速提高體育發(fā)展水平的目的，是典型的管辦體制。在特定的歷史時(shí)期，舉國(guó)體制為我國(guó)競(jìng)技體育實(shí)現(xiàn)突破，創(chuàng)建大國(guó)形象，增強(qiáng)民族自豪感作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，在2008年的北京奧運(yùn)會(huì)達(dá)到頂峰。輝煌背后，眾多專(zhuān)家學(xué)者也開(kāi)始對(duì)舉國(guó)體制的弊病進(jìn)行反思，主要包括資金來(lái)源單一，運(yùn)行效率低下，資源浪費(fèi)嚴(yán)重，系統(tǒng)封閉，人員機(jī)構(gòu)冗雜等[14]。雖然CBA目前已經(jīng)實(shí)行了管辦分離，項(xiàng)目協(xié)會(huì)實(shí)體化，但仍屬于前期的摸索、試運(yùn)行階段，存在著幾個(gè)矛盾突出的問(wèn)題：一是缺少有效的競(jìng)技均衡機(jī)制。剛剛過(guò)去的2018—2019總決賽廣東隊(duì)四比零橫掃新疆隊(duì)奪冠使比賽看起來(lái)毫無(wú)懸念，精彩程度大打折扣。二是產(chǎn)權(quán)關(guān)系不清晰。目前CBA的20支球隊(duì)產(chǎn)權(quán)關(guān)系比較復(fù)雜，第一類(lèi)是國(guó)企所有，第二類(lèi)是私企所有，第三類(lèi)是私企與省體育局共建，第四類(lèi)是新三板公司，第五類(lèi)是私企與軍隊(duì)體工隊(duì)共建[15]。三是運(yùn)動(dòng)員流動(dòng)太難，CBA中大部分球員都屬于體制內(nèi)運(yùn)動(dòng)員，俱樂(lè)部在簽約和注冊(cè)上有絕對(duì)的主動(dòng)權(quán)，轉(zhuǎn)會(huì)后新球隊(duì)甚至還要向原球隊(duì)支付一筆數(shù)額不小的轉(zhuǎn)會(huì)費(fèi)，這些都是原有管辦體制下遺留下來(lái)的弊病。

3.2 缺少特點(diǎn)鮮明的物質(zhì)文化

物質(zhì)文化通常指人類(lèi)為了滿足生存和發(fā)展需要所創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品及其所表現(xiàn)的文化，包括飲食、服飾、建筑、交通、生產(chǎn)工具等，對(duì)人有直接感化的作用。CBA中的物質(zhì)文化主要指的是場(chǎng)館、周邊商品等有形產(chǎn)品文化。到現(xiàn)場(chǎng)觀看CBA比賽是球迷消費(fèi)的主要方式，由于經(jīng)濟(jì)水平和發(fā)達(dá)國(guó)家還有明顯差距，短期內(nèi)在場(chǎng)館的硬件條件上達(dá)到NBA那樣的水準(zhǔn)是不現(xiàn)實(shí)的，但NBA各隊(duì)都擁有自己鮮明的物質(zhì)文化。如波士頓凱爾特爾人的主場(chǎng)波士頓花園球館，從球場(chǎng)地板到觀眾席座位顏色，都是和主隊(duì)球衣配色相稱(chēng)的綠色，以及球館上空懸掛著的總冠軍旗幟和退役球衣，無(wú)不向進(jìn)入球館的每一個(gè)人昭示“這里是波士頓凱爾特人的主場(chǎng)”。還有如洛杉磯的斯臺(tái)普斯中心、休斯頓豐田中心，都是與主隊(duì)文化緊密相連的當(dāng)?shù)貥?biāo)志性建筑。而目前CBA大多球隊(duì)的主場(chǎng)館從外觀到內(nèi)部構(gòu)造上幾乎千篇一律，缺乏當(dāng)?shù)靥厣词勾蠖鄶?shù)觀看CBA的球迷也說(shuō)不出幾個(gè)球館的名字。CBA各支球隊(duì)也像NBA一樣有自己的吉祥物，但存在感太低。為了推廣球隊(duì)文化的周邊商品，NBA成立了專(zhuān)門(mén)的NBA STORE，里面的商品琳瑯滿目，每年也能為各球隊(duì)創(chuàng)造一筆可觀的收入，而CBA周邊商品的銷(xiāo)售可以用慘淡來(lái)形容，不少球迷甚至連球隊(duì)的LOGO都不認(rèn)識(shí)[16]。物質(zhì)文化是打造品牌效應(yīng)的重要組成部分，目前CBA物質(zhì)文化建設(shè)還有較大的空白需要填補(bǔ)。

3.3 外來(lái)體育文化的入侵

“一帶一路”倡議為文化的交流與傳播提供了契機(jī)，我國(guó)在對(duì)他國(guó)進(jìn)行文化輸出的同時(shí)，也經(jīng)受著外來(lái)文化傳入的考驗(yàn)。我國(guó)職業(yè)體育起步較晚，最早開(kāi)始的中國(guó)足球職業(yè)化改革（1994）至今也不超過(guò)30年的歷史。相比之下西方發(fā)達(dá)國(guó)家的職業(yè)體育有近百年的發(fā)展史，如歐洲足球聯(lián)賽、美國(guó)四大體育聯(lián)盟、南美足球聯(lián)賽等都有著成熟的職業(yè)化、商業(yè)化運(yùn)作機(jī)制。中國(guó)各項(xiàng)目的職業(yè)化進(jìn)程都是以西方成熟的職業(yè)聯(lián)盟體系為模板進(jìn)行的，在學(xué)習(xí)西方制度、運(yùn)作模式的同時(shí)不可避免會(huì)受到其文化的影響。這些外來(lái)體育文化擠壓了本土體育文化的發(fā)展空間。CBA職業(yè)聯(lián)盟本土文化發(fā)展的滯后加上外來(lái)優(yōu)秀文化的入侵，對(duì)聯(lián)盟的文化建設(shè)提出了更高的要求。

3.4 體教融合不深，運(yùn)動(dòng)員整體文化素質(zhì)不高

舉國(guó)體制下的競(jìng)技體育是由國(guó)家調(diào)控和操辦的，中國(guó)的專(zhuān)業(yè)運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)路徑主要是“三級(jí)訓(xùn)練體系”，一般由地方業(yè)余體校開(kāi)始，再到省市級(jí)體工隊(duì)，將優(yōu)秀體育人才一級(jí)一級(jí)往上送，最高層次是國(guó)家隊(duì)。這些體校體工隊(duì)主要是由當(dāng)?shù)卣腕w育局合辦的，許多運(yùn)動(dòng)員很小的時(shí)候就被選入隊(duì)中接受專(zhuān)業(yè)體育訓(xùn)練，雖然體校也配備了一定學(xué)時(shí)的文化課程，但其教育質(zhì)量與普通全日制學(xué)校是無(wú)法比擬的，也就是說(shuō)我國(guó)大批專(zhuān)業(yè)運(yùn)動(dòng)員都沒(méi)有經(jīng)受過(guò)系統(tǒng)的文化課教育，整體文化素質(zhì)不高。用時(shí)下流行的話來(lái)說(shuō)就是體教融合不足，體育資源和教育資源沒(méi)有形成良好的互通。雖然CBA也效仿NBA成立了選秀制度，就目前來(lái)看還只是籃協(xié)的一個(gè)面子工程，每年都有不少球隊(duì)放棄選秀權(quán)，在CUBA（中國(guó)大學(xué)生籃球聯(lián)賽）叱咤風(fēng)云的明星球員如郭凱（北京大學(xué)）、王洪（太原理工大學(xué)）等進(jìn)入CBA后甚至很難進(jìn)入輪換，在競(jìng)技水平上與專(zhuān)業(yè)體校培養(yǎng)的運(yùn)動(dòng)員還有一定差距，大學(xué)生運(yùn)動(dòng)員仍然不是各支球隊(duì)挑選新人的主要選擇。文化教育的缺失使得一些運(yùn)動(dòng)員缺乏足夠的責(zé)任感，在場(chǎng)上沒(méi)有足夠的拼搏與奉獻(xiàn)精神，常有頂撞裁判、挑釁對(duì)手的情況發(fā)生，場(chǎng)外甚至還有酗酒、參與斗毆的行為。中國(guó)不少職業(yè)運(yùn)動(dòng)員的身材經(jīng)常是媒體和群眾關(guān)注的對(duì)象，這都源于職業(yè)精神的缺失導(dǎo)致的自我管理不嚴(yán)，職業(yè)運(yùn)動(dòng)員作為公眾人物應(yīng)當(dāng)積極樹(shù)立楷模形象。NBA為了提高球員的文化素養(yǎng)在2008年要求運(yùn)動(dòng)員必須完成大一的課程才有資格參加選秀。

3.5 “重文輕武”的傳統(tǒng)思想抑制了體育文化的推廣

“重文輕武”的歷史傳統(tǒng)使不少群眾對(duì)于體育文化保持著旁觀的態(tài)度，他們認(rèn)為體育就是用來(lái)休閑娛樂(lè)打發(fā)時(shí)間的，吃完飯散散步也是參與體育運(yùn)動(dòng)，體育不能作為一件“正事”來(lái)對(duì)待，有的孩子愛(ài)運(yùn)動(dòng)都會(huì)被家長(zhǎng)看作是“不務(wù)正業(yè)”，更不要說(shuō)是立志做專(zhuān)業(yè)運(yùn)動(dòng)員了。筆者身邊也出現(xiàn)過(guò)一些身體素質(zhì)出眾但由于和學(xué)業(yè)相沖突最終放棄了體育訓(xùn)練的朋友，實(shí)在令人惋惜。但從整體形勢(shì)來(lái)看，隨著國(guó)家全民健身和“健康中國(guó)”戰(zhàn)略的大力推進(jìn)，社會(huì)體育氛圍逐漸升溫，越來(lái)越多的人開(kāi)始自覺(jué)參與體育運(yùn)動(dòng)，借此解放群眾傳統(tǒng)思想對(duì)體育的“偏見(jiàn)”，傳播積極正面的中國(guó)特色社會(huì)主義體育文化，既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇。

4 新時(shí)期中國(guó)特色CBA職業(yè)聯(lián)賽文化建設(shè)的路徑

文化想要被眾多的人所接受，必須要有自身明顯的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。哈佛大學(xué)商學(xué)研究院教授邁克爾·波特曾在《競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略》一書(shū)中提出對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的三種通用戰(zhàn)略，即總成本領(lǐng)先戰(zhàn)略、差異化戰(zhàn)略和專(zhuān)一化戰(zhàn)略，這些策略的目的是創(chuàng)造別人無(wú)法取代的位置[17]。其中采用差異化戰(zhàn)略的文化營(yíng)銷(xiāo)比較符合我國(guó)國(guó)情，主要原因是我國(guó)傳統(tǒng)文化在世界上獨(dú)樹(shù)一幟，具有鮮明民族特色，有很大的開(kāi)發(fā)潛力;再者目前我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段，想要在成本利用率上超越發(fā)達(dá)國(guó)家是不是現(xiàn)實(shí)的，而針對(duì)某一群體的專(zhuān)一化戰(zhàn)略也與我國(guó)的群眾路線方向不符。因此，CBA職業(yè)聯(lián)盟也應(yīng)當(dāng)實(shí)施差異化戰(zhàn)略發(fā)展文化，力爭(zhēng)打造有別于歐美的中國(guó)社會(huì)主義特色體育文化。

4.1 推進(jìn)聯(lián)盟活化制度建設(shè)

制度是組織運(yùn)行的基本準(zhǔn)則，僵化的制度會(huì)抑制組織發(fā)展創(chuàng)造的活力，造成資源浪費(fèi)，運(yùn)行效率低下。過(guò)去的CBA職業(yè)聯(lián)盟國(guó)家一手操辦，以行政化指令代替市場(chǎng)調(diào)控，導(dǎo)致聯(lián)賽參與主體運(yùn)動(dòng)員、俱樂(lè)部、贊助商的利益均無(wú)法得到保障，抑制了各方面的積極性。在管辦分離的歷史機(jī)遇下，CBA應(yīng)推進(jìn)聯(lián)盟活化制度建設(shè)，建立政府支持、協(xié)會(huì)主導(dǎo)、市場(chǎng)自主的新型治理體系，充分利用社會(huì)市場(chǎng)資源，擴(kuò)大各俱樂(lè)部的自主管理權(quán)，協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)在宏觀上進(jìn)行把控，包括完善選秀制度和球員流動(dòng)制度，以培養(yǎng)本土球員為主，設(shè)置有效的外援管理?xiàng)l例，均衡各俱樂(lè)部實(shí)力，避免一家獨(dú)大。制度文化是物質(zhì)文化和精神文化的保障，活化制度管理有利于激發(fā)創(chuàng)造熱情和創(chuàng)新活力。

4.2 將中國(guó)文化特色元素融入聯(lián)盟文化建設(shè)

2005年，為了紀(jì)念牟作云先生對(duì)中國(guó)籃球的突出貢獻(xiàn)，CBA聯(lián)盟將冠軍獎(jiǎng)杯命名為“牟作云杯”，姚明上任后，又陸續(xù)推出了“戰(zhàn)神杯”（常規(guī)賽最有價(jià)值球員）和“錢(qián)澄海杯”（最佳教練員），這些都是聯(lián)盟為聯(lián)賽注入中國(guó)特色元素的有效嘗試。除此之外在球隊(duì)命名、球隊(duì)LOGO、球衣設(shè)計(jì)、球館布置上都可以根據(jù)當(dāng)?shù)厝宋奶攸c(diǎn)添加特色元素。如新疆是著名的瓜果之鄉(xiāng)，還有濃厚異域風(fēng)情的新疆歌舞，可以與CBA賽場(chǎng)布置和賽場(chǎng)文化相結(jié)合，來(lái)進(jìn)行特色主場(chǎng)和民族文化打造。中華民族的文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在歷史變遷中，留下了許多寶貴的文化遺產(chǎn)，如神話傳說(shuō)、民族器樂(lè)、書(shū)法藝術(shù)、中國(guó)國(guó)畫(huà)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，兵馬俑、長(zhǎng)城、皇宮等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，都可以通過(guò)適當(dāng)?shù)男问皆诼?lián)賽中展現(xiàn)（如LOGO設(shè)計(jì)、服飾、表演），中華民族還有很多特色傳統(tǒng)節(jié)日，只要勤于發(fā)現(xiàn)，可利用的元素是很多的，既能弘揚(yáng)中華民族文化，又能繁榮CBA聯(lián)盟文化。

4.3 理性對(duì)待外來(lái)文化，堅(jiān)定民族文化自信

上世紀(jì)八十年代，剛剛經(jīng)歷完文化大革命十年浩劫的中國(guó)打開(kāi)國(guó)門(mén)，實(shí)行了改革開(kāi)放，一時(shí)間大批外來(lái)文化傳入中國(guó)，壓抑已久的國(guó)人迅速被西方追求個(gè)性與自由的生活方式所感染，在發(fā)型、服飾、交往形式上出現(xiàn)了“西式熱潮”。與此同時(shí)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化受到巨大挑戰(zhàn)，尤其在善于接受新鮮事物的年輕人眼中，中國(guó)的傳統(tǒng)文化已經(jīng)“過(guò)時(shí)”了，應(yīng)該多學(xué)習(xí)西方的文化。事實(shí)上，西方文化中同樣存在許多糟粕，比如毒品、暴力犯罪和色情文化等都會(huì)給我們?cè)斐刹涣加绊憽?十八大以來(lái)，習(xí)總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合表達(dá)了對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與尊崇。要理性對(duì)待外來(lái)文化，堅(jiān)定民族文化自信，國(guó)家核心價(jià)值研究中心主任陳秉公（2017）將中國(guó)文化發(fā)展道路概括為“馬魂，中根，西鑒，三化一脈，今中建構(gòu)”，即以馬克思主義為指導(dǎo)，以中華傳統(tǒng)文化為根基，借鑒他國(guó)優(yōu)秀文化資源，推動(dòng)中華文化一脈化的傳承與發(fā)展[18]。NBA雖是世界上最成功的籃球職業(yè)聯(lián)盟，但其中很多文化是不適應(yīng)我國(guó)環(huán)境的，如CBA一些中國(guó)球員學(xué)習(xí)國(guó)外球員紋身，搞夸張的發(fā)型，在內(nèi)斂的中國(guó)人看來(lái)便是不入流的;美國(guó)文化追求個(gè)人英雄主義，一些球員為了謀求大合同只注重個(gè)人表現(xiàn)，而中國(guó)人歷來(lái)講究集體主義，團(tuán)隊(duì)至上，謙卑與忠誠(chéng)的球員才更容易在聯(lián)盟中生存。

4.4 加快體教融合腳步，打造優(yōu)質(zhì)明星球員

發(fā)達(dá)國(guó)家的專(zhuān)業(yè)運(yùn)動(dòng)員大多來(lái)源于學(xué)?；蛏鐣?huì)體育俱樂(lè)部，這樣會(huì)有效減少運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)過(guò)程中因成材率低下造成的資源浪費(fèi)。加快體教融合腳步就是要建設(shè)小學(xué)、初中、高中有效銜接機(jī)制，健全教練員、訓(xùn)練設(shè)施、賽事組織的配套，促進(jìn)學(xué)校和地方體校合作，鼓勵(lì)優(yōu)秀專(zhuān)業(yè)教練員進(jìn)入中小學(xué)，創(chuàng)立青少年體育俱樂(lè)部，打造校際體育聯(lián)盟，讓教育系統(tǒng)成為培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員的主要途徑。明星運(yùn)動(dòng)員對(duì)聯(lián)盟品牌和形象的塑造作用是不可忽視的，喬丹為NBA在世界范圍內(nèi)的推廣作出巨大貢獻(xiàn)，姚明加入NBA后也幫助其打開(kāi)了中國(guó)市場(chǎng)，隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，明星效應(yīng)更容易擴(kuò)散。體教融合的另一個(gè)好處便是可以發(fā)揮教育提升運(yùn)動(dòng)員道德情操的作用。CBA聯(lián)盟要打造的明星運(yùn)動(dòng)員應(yīng)該是符合社會(huì)主義核心價(jià)值體系的積極、正面的形象，要加大對(duì)聯(lián)盟中典型人物、典型事跡的挖掘，加強(qiáng)宣傳，利用優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的魅力推廣聯(lián)盟文化。

4.5 樹(shù)立CBA社會(huì)責(zé)任形象，促進(jìn)聯(lián)盟文化推廣

一個(gè)體育聯(lián)盟想要獲得成功，就必須獲得球迷和社會(huì)的認(rèn)可，這不僅取決于聯(lián)盟的競(jìng)技水平，還很大程度上受社會(huì)責(zé)任形象的影響。NBA CARE籃球無(wú)疆界是NBA的一項(xiàng)公益活動(dòng)，長(zhǎng)期以來(lái)，經(jīng)常組織當(dāng)紅球星或退役球員前往世界各地傳播籃球文化，帶領(lǐng)小朋友訓(xùn)練和參加活動(dòng)，同時(shí)活動(dòng)所得全部收入都會(huì)用于慈善捐贈(zèng)，極大提升了聯(lián)盟形象。對(duì)于CBA來(lái)說(shuō)，雖然也在2004—2005賽季開(kāi)啟了“CBA與我共成長(zhǎng)”的公益計(jì)劃，但實(shí)施效果差強(qiáng)人意，存在隨意性強(qiáng)、持續(xù)差等問(wèn)題。因此，聯(lián)盟應(yīng)該引導(dǎo)各球隊(duì)、球員積極投身公益活動(dòng)，對(duì)每年參加的最低次數(shù)設(shè)置硬性規(guī)定，對(duì)表現(xiàn)突出的俱樂(lè)部和球員給予表彰。同時(shí)在推廣范圍上不能只重視東部和中部的大城市，還要照顧到偏遠(yuǎn)貧窮地區(qū)，因?yàn)檫@樣可能會(huì)為CBA帶來(lái)更大的社會(huì)效益。更為重要的是，要做好傳播與推廣工作。互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代下，中國(guó)的網(wǎng)民越來(lái)越多，現(xiàn)在打開(kāi)手機(jī)就能隨時(shí)隨地查看新聞，應(yīng)當(dāng)特別重視網(wǎng)絡(luò)推廣手段，如建立微信、微博公眾號(hào)，定期推送近期公益活動(dòng)開(kāi)展情況和下一步計(jì)劃，開(kāi)通志愿者服務(wù)和捐款渠道，加強(qiáng)和群眾的互動(dòng)溝通。除此之外，聯(lián)盟中的球員、裁判員、工作人員等也需要加強(qiáng)自身的工作素養(yǎng)，避免假球、黑哨等有損聯(lián)盟形象的事情發(fā)生。樹(shù)立CBA社會(huì)責(zé)任形象，有利于增加CBA品牌曝光率，推廣聯(lián)盟文化，也有利于改變傳統(tǒng)“重文輕武”思想的傳統(tǒng)，為實(shí)施健康中國(guó)戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)體育強(qiáng)國(guó)目標(biāo)助力。

5 結(jié)語(yǔ)

黨的十九大以來(lái)我國(guó)進(jìn)入了全面決勝小康的社會(huì)主義新時(shí)期，習(xí)總書(shū)記提出要堅(jiān)定“四個(gè)自信”，特別強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持文化自信的意義，關(guān)鍵要建設(shè)富有中華民族特色、中國(guó)社會(huì)主義特色的文化。在新任籃協(xié)主席姚明領(lǐng)導(dǎo)下，CBA改革已經(jīng)經(jīng)歷了兩個(gè)賽季，在這兩個(gè)賽季的工作中姚明體現(xiàn)了自己作為中國(guó)籃球NBA第一人的眼界和擔(dān)當(dāng)，為CBA文化建設(shè)和提升品牌競(jìng)爭(zhēng)力作了多方面的努力。在這個(gè)歷史時(shí)期，CBA職業(yè)聯(lián)盟文化建設(shè)迎來(lái)許多機(jī)遇的同時(shí)也面臨著許多挑戰(zhàn)，打造屬于自己的中國(guó)特色籃球文化是提升CBA品牌競(jìng)爭(zhēng)力的有效手段，建設(shè)CBA職業(yè)聯(lián)盟富有中國(guó)特色的文化體系，有利于完善我國(guó)職業(yè)體育格局，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，是實(shí)現(xiàn)體育強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的重要舉措。

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