魏潔

（襄陽市襄州區(qū)張灣街道辦事處云灣光彩小學(xué)，湖北 襄陽 441000）

馬克思說：“良知是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。”班主任在文化水平上處于較高層次，又有著自己獨(dú)特的職業(yè)生活方式，這就決定了班主任良知既有著與其他職業(yè)良知相同的特點(diǎn)，又有自身特點(diǎn)。

一、內(nèi)在性。對(duì)教師個(gè)人來說，教育良知在進(jìn)行自我評(píng)價(jià)時(shí)，作為一種心理過程，表現(xiàn)為一種發(fā)自內(nèi)心的維護(hù)自己行為道德性的精神力量，是一定社會(huì)的道德原則和規(guī)范體現(xiàn)于教師內(nèi)心的動(dòng)機(jī)、信念和情感的東西。一個(gè)班主任良心的歉疚和釋然，是以他自己所接受的社會(huì)道德為標(biāo)準(zhǔn)衡量自己的行為所體驗(yàn)的責(zé)任感和滿足感。

二、綜合性。教育良知是班主任在職業(yè)活動(dòng)中各種心理因素相互作用的結(jié)果。這些心理因素分別處在各個(gè)不同層面上，不僅依靠理性的分析，還依靠反映生活經(jīng)驗(yàn)的敏銳的感性，既訴諸于理性的評(píng)判，又訴諸于情感，有時(shí)起決定作用的往往是當(dāng)時(shí)的激情。

三、穩(wěn)定性。班主任的道德良知不是轉(zhuǎn)瞬即逝或變化不定的東西。而是以一定道德信念為基礎(chǔ)，一旦形成就會(huì)成為穩(wěn)定的信念和意志，比較持久穩(wěn)定地發(fā)揮作用。

毋庸諱言，我們現(xiàn)處的教育環(huán)境讓人憂心忡忡。“分?jǐn)?shù)至上”、“錄取率第一”之聲甚囂塵上，使得教育滑向令人生畏的黑洞。一部分頭腦清醒的知識(shí)分子以自己的微弱之音，不無悲壯地對(duì)抗著強(qiáng)大無比的世俗之聲。作為受難者的班主任，必須認(rèn)清前行的道路，否則，班主任的所作所為不外乎為虎作倀，“戕害孩子”的陰影將讓教師永無寧日。

班主任，應(yīng)該是思想獨(dú)立的人。無論是笛卡爾的“我思故我在”，還是帕斯卡的“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想”、叔本華的“用自己的眼睛”讀書、愛因斯坦的“培養(yǎng)獨(dú)立工作和獨(dú)立思考的人”，無不昭示思想之于人的重要性。沒有獨(dú)立的思想，人們所做的一切只能是無原則的盲從和無意義的復(fù)制；有了獨(dú)立的思想，人才是真正意義上的“人”，才有懷疑精神、批判精神，去追求真理、發(fā)現(xiàn)真理。旨在讓人“求真”的教師，必須把獨(dú)立的思想看作自己的靈魂。

班主任，應(yīng)該是“精神明亮”的人。王開齡先生的《精神明亮的人》，讓我讀出作家福樓拜沉靜肅穆背后“按時(shí)看日出”的浪漫情懷與高貴氣質(zhì)，我懂得了偉人要靠偉大的心靈來支撐的道理。教師應(yīng)該學(xué)做“精神明亮”的人，要把自己熱愛生活的信念傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生擁有“為了看看陽光，我來到世上”的積極性情、“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的寧靜心態(tài)。這樣的教師，必定是身心健康、素養(yǎng)極高、魅力十足的教師。

班主任，應(yīng)該是注重修煉的人。讀朱學(xué)勤先生的《我們需要一場(chǎng)靈魂的拷問》，為他“我們生活在一個(gè)有罪惡，卻無罪感意識(shí)；有悲劇，卻沒有悲劇意識(shí)的時(shí)代”的憂思所打動(dòng)，更為作家胡風(fēng)“我應(yīng)該有我的看法”的凜然正氣和以德報(bào)怨的高風(fēng)亮節(jié)所震撼。面對(duì)作古的前人，堅(jiān)守準(zhǔn)則，砥礪品性，引領(lǐng)精神，是對(duì)他們最好的紀(jì)念。熟讀富蘭克林的“十三條道德準(zhǔn)則”，不斷叩問自己的心靈，培養(yǎng)強(qiáng)烈的榮譽(yù)之愛，是班主任修煉自我、完善自我的基本方法。

陶行知先生曾經(jīng)有過一句名言：“捧著一顆心來，不帶走半根草去?！边@句教育名言自半個(gè)多世紀(jì)以來一直激勵(lì)著許多教師兢兢業(yè)業(yè)奉獻(xiàn)在教育領(lǐng)域。這句名言也是陶先生對(duì)自己的教育行為的激勵(lì)，同時(shí)也是他一生辦教育的光輝寫照，用他自己這句名言來概括陶行知先生的一生是一點(diǎn)也不過分的。但是，陶先生從來沒有要求別人也這樣做。他對(duì)青年人的要求只是：人生為一大事來，做一大事去。而這所謂的做一大事去就是興辦教育事業(yè)。他認(rèn)為這是功在千秋的偉業(yè)，是振興中華民族的必經(jīng)之路。應(yīng)該說，陶行知先生是值得世世代代的中國人敬仰的。但是陶先生只是表現(xiàn)了一個(gè)教育工作者的道德境界，樹立的是道德人生。

班主任雖然是一個(gè)依靠良知工作的職業(yè)，但是這并不等于說做了班主任就一定得像苦行僧，得像圣人一樣完全進(jìn)入天地境界，這樣的道德高標(biāo)不僅不符合一般的道德宣傳，也同樣不適合作為普通職業(yè)之一的教師職業(yè)。過去的那種宣傳教師要完全無私奉獻(xiàn)，要像蠟燭那樣燃燒自己照亮別人的道德境界是不符合實(shí)際的。對(duì)個(gè)別人可以，對(duì)全部人不行；短時(shí)間可以，長期不行。這樣的提倡可能會(huì)從某種角度降低教師職業(yè)的地位，損害教師職業(yè)，從而損害教育事業(yè)。

作為班主任的職業(yè)人生來說，班主任同樣需要生活，而且需要體面而有尊嚴(yán)的生活。他們的生活保障應(yīng)該充分保證，就像外國的牧師那樣，如果牧師每天要為生活奔波，恐怕牧師的職業(yè)地位也不會(huì)崇高到哪里去，而且更不可能神圣得起來?？v觀西方發(fā)達(dá)國家的教師職業(yè)，都不過是普通職業(yè)中的一個(gè)而已。但是，普通的同時(shí)又有一些不同的地方。因?yàn)榘嘀魅温殬I(yè)的特殊性，必然要求要有高素質(zhì)的人來從事這一職業(yè)，才能夠保證后代有良好的人格榜樣。而要吸引優(yōu)秀人才來從事這一職業(yè)，就必然要以豐厚的待遇與社會(huì)地位及良好的職業(yè)聲譽(yù)來保證這一職業(yè)的尊嚴(yán)。