魏中杰

（赤峰學(xué)院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

在幼兒教育過(guò)程中，評(píng)價(jià)發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。評(píng)價(jià)的方式方法、理念與目的，都會(huì)對(duì)幼兒教育實(shí)踐產(chǎn)生巨大的影響。所以幼兒教師需要具備先進(jìn)的理論指導(dǎo)，以人為本，充分地認(rèn)識(shí)到幼兒的個(gè)性需求，從而做出與幼兒教育目標(biāo)相符的價(jià)值與事實(shí)判斷，從而提供有效的反饋信息。根據(jù)這樣的反饋信息，幼兒教師能夠進(jìn)行有效的調(diào)節(jié)與判斷，從而在之后的教學(xué)過(guò)程中，構(gòu)建與幼兒智力發(fā)展與學(xué)習(xí)成長(zhǎng)相適應(yīng)的教學(xué)氛圍。通過(guò)這種科學(xué)、合理的教育評(píng)價(jià)方式，才能充分地提升教師的教育水平，改善教學(xué)效果，對(duì)幼兒的良好成長(zhǎng)也極為有利。從綜合層面上來(lái)講，多元智能理論與上述教育評(píng)價(jià)的目標(biāo)相符。從以下幾個(gè)方面來(lái)看，多元智能理論能夠?yàn)橛變航逃u(píng)價(jià)的改革帶來(lái)有效的啟發(fā)。

一、教育評(píng)價(jià)需要充分體現(xiàn)教育的公平性

有時(shí)候，會(huì)存在對(duì)幼兒這樣的評(píng)價(jià)：“某某小朋友太蠢了”“某某小孩好聰明”“某某小孩太差了”等。但是通常情況下，人們很難了解到其中所蘊(yùn)含的智力觀。在人們無(wú)知無(wú)覺(jué)的狀態(tài)下，破壞了教育的公平性。在幼兒園當(dāng)中，幼兒的家庭生活環(huán)境不同，因此也有著不同的生活閱歷和個(gè)性特征。長(zhǎng)久以來(lái)，智育教育一直處于很重要的地位，無(wú)論是學(xué)校、社會(huì)還是家長(zhǎng)，都對(duì)智育的實(shí)施非常重視[1]。部分來(lái)自少數(shù)民族地區(qū)、鄉(xiāng)村的幼兒，他們所擁有的智力一般情況下得不到幼兒教師的重視，很難進(jìn)行發(fā)掘。甚至部分教師對(duì)幼兒的歧視現(xiàn)象，導(dǎo)致幼兒的良好發(fā)展條件被剝奪。通過(guò)多元智能理論對(duì)幼兒教育的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，幼兒園需要建設(shè)多元化的教育氛圍，做到公平、寬松、公正。使不同家庭環(huán)境與生活經(jīng)歷的孩子，都能夠收獲到與自己發(fā)展相適應(yīng)的學(xué)習(xí)氛圍，尋找到自己的身份文化認(rèn)同，從而將自己所具有的智力特征充分地表現(xiàn)出來(lái)。想要使幼兒教育的效果得到充分的改善，需要對(duì)兒童文化予以重視，不能抵制或者忽略兒童文化。幼兒教師需要做到認(rèn)同兒童的內(nèi)在世界，結(jié)合兒童的身心特征，站在幼兒的角度上，將原有的知識(shí)進(jìn)行轉(zhuǎn)化，利用與兒童文化相符的行為與語(yǔ)言來(lái)開(kāi)展幼兒教育。

教師不但要關(guān)注主流社會(huì)文化所關(guān)注的智力表現(xiàn)，還需要培養(yǎng)、尊重幼兒其他方面的智力，每一種智力表現(xiàn)都非常重要。另外，教師需要對(duì)幼兒的行為進(jìn)行理解觀察。通過(guò)幼兒的行為來(lái)觀察其背后隱藏的文化印跡與智力情況。教師不能因?yàn)橛變旱男袨榕c主流文化的要求不符，就隨意地對(duì)幼兒的智力價(jià)值進(jìn)行否定。理念的轉(zhuǎn)變需要我們從不同的角度來(lái)看待問(wèn)題，例如針對(duì)那些隨父母來(lái)到城市的農(nóng)村幼兒，對(duì)于他喜歡確認(rèn)的這種調(diào)皮表現(xiàn)，教師應(yīng)當(dāng)從運(yùn)動(dòng)智力的層面來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)。不能片面的認(rèn)為他有多動(dòng)癥，認(rèn)為他智力有問(wèn)題。幼兒教師需要深入的了解幼兒智力表現(xiàn)的文化特征，對(duì)幼兒的智力展現(xiàn)形式予以充分的理解和尊重，深入的挖掘幼兒的智力潛能，為幼兒的成長(zhǎng)提供良好的表現(xiàn)空間。

二、幼兒教師應(yīng)當(dāng)采取多元化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

隨著多元智能理論的普及與推廣，傳統(tǒng)單維智力測(cè)驗(yàn)的弊端也被凸顯了出來(lái)。多元智能理論認(rèn)為大部分人的智力結(jié)構(gòu)都較為完整，雖然不夠整齊劃一，但是每個(gè)人都有自己的智力優(yōu)勢(shì)與獨(dú)特能力。即便有些人的智力結(jié)構(gòu)存在缺陷，但是由于補(bǔ)償機(jī)制，在某種特定智力領(lǐng)域之中也存在非常大的優(yōu)勢(shì)。對(duì)于九種方面，每個(gè)人所占的比重不同，九種智力的操作方式與組合也有很大差異。因此每個(gè)人都具備發(fā)揮自己智能領(lǐng)域優(yōu)勢(shì)的機(jī)會(huì)與空間。所以，幼兒教師需要轉(zhuǎn)變以往只利用數(shù)理邏輯以及語(yǔ)言能力來(lái)對(duì)幼兒的行為進(jìn)行評(píng)價(jià)。教師需要構(gòu)建多元化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)幼兒個(gè)體的獨(dú)特能力進(jìn)行識(shí)別。盡管有的幼兒缺乏良好的語(yǔ)言溝通能力，但是他卻具有很強(qiáng)的繪畫(huà)天賦，或者運(yùn)動(dòng)天賦。有的幼兒的羅輯抽象思維能力不強(qiáng)，但是他卻具有很強(qiáng)的感性思維，對(duì)于感性的事物十分的敏感。有的幼兒雖然對(duì)知識(shí)的理解能力不強(qiáng)，但是卻有很強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)組織能力?？偠灾?，每個(gè)獨(dú)立的個(gè)體都有自身的優(yōu)勢(shì)與長(zhǎng)處，幼兒教師需要對(duì)孩子進(jìn)行充分的鼓勵(lì)與贊揚(yáng)，使幼兒能夠發(fā)揮自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，并且對(duì)幼兒的各方面行為予以客觀、公正的評(píng)價(jià)，使幼兒在任何可能發(fā)展的領(lǐng)域都有不斷成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。

三、通過(guò)良好評(píng)價(jià)來(lái)挖掘幼兒的潛能與個(gè)性特征

在多元智能理論當(dāng)中，認(rèn)為每個(gè)幼兒所具備的個(gè)性特征與擅長(zhǎng)領(lǐng)域有著極大的差異性，無(wú)法對(duì)其進(jìn)行有效的歸類與排序。所有幼兒都具備相對(duì)于他人或自身的智力強(qiáng)項(xiàng)。因此，幼兒教師需要將挖掘、培育幼兒的智力優(yōu)勢(shì)作為自己的教育目標(biāo)，通過(guò)幼兒的強(qiáng)項(xiàng)來(lái)引領(lǐng)幼兒的弱項(xiàng)，構(gòu)筑幼兒的智力優(yōu)勢(shì)組合，使幼兒能夠得到綜合全面的成長(zhǎng)與發(fā)展。如果僅依靠排序、篩選的形式來(lái)對(duì)幼兒進(jìn)行評(píng)價(jià)，總是將自己的注意力關(guān)注在幼兒的缺點(diǎn)與劣勢(shì)方面，就不會(huì)對(duì)幼兒所展現(xiàn)出的毅力、投入、熱情、自尊予以高度的關(guān)注，就會(huì)使幼兒在生活學(xué)習(xí)的過(guò)程中逐漸失去自信心，會(huì)給幼兒帶來(lái)沮喪、怯懦等不良情緒。這會(huì)對(duì)幼兒的健康成長(zhǎng)與良好發(fā)展帶來(lái)了極為負(fù)面的影響，不利于幼兒建立健全的人格。因此，將多元智能理論應(yīng)用到幼兒教育評(píng)價(jià)的環(huán)節(jié)當(dāng)中，不是為了對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)水平與能力進(jìn)行排序，也不是為了選拔出聰明的孩子，而是需要對(duì)每一個(gè)幼兒的智力特征與優(yōu)勢(shì)潛能進(jìn)行挖掘，對(duì)幼兒所具備的獨(dú)特智力優(yōu)勢(shì)與興趣特點(diǎn)進(jìn)行識(shí)別，并且培養(yǎng)他們的個(gè)性優(yōu)勢(shì)，使幼兒能夠得到個(gè)性化的發(fā)展。通過(guò)這樣的評(píng)價(jià)方式，才能為幼兒的良好發(fā)展建立自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的道路。

四、幼兒教師需要構(gòu)建多元化的教育評(píng)價(jià)氛圍

多元智能理論反對(duì)那種單純以標(biāo)準(zhǔn)的智商測(cè)驗(yàn)來(lái)評(píng)價(jià)幼兒的方式，倡導(dǎo)在真實(shí)的、具體的情境中采用智能展示的評(píng)價(jià)方式來(lái)評(píng)價(jià)幼兒[2]。多元智能理論認(rèn)為，如果將孩子放置在非自然的學(xué)習(xí)氛圍當(dāng)中，讓他們來(lái)完成一些他們一生都不會(huì)再進(jìn)行第二次的事情，通過(guò)這種方式來(lái)測(cè)定孩子的智力，其科學(xué)性與合理性是值得懷疑的。多元智能理論認(rèn)為，智力的產(chǎn)生與如何解決實(shí)際問(wèn)題相關(guān)，或者如何在千變?nèi)f化的自然環(huán)境當(dāng)中發(fā)揮制作能力相關(guān)。智力能力能夠在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中通過(guò)各種形式來(lái)進(jìn)行運(yùn)作。如果僅依靠數(shù)理邏輯與語(yǔ)言能力來(lái)評(píng)判一個(gè)人是否有智力，只會(huì)制造出許許多多的平庸者。因此，為了杜絕這種情況的發(fā)生，幼兒教師需要為孩子的成長(zhǎng)提供多元化的評(píng)價(jià)氛圍，使所有幼兒都有充分展現(xiàn)自身優(yōu)勢(shì)的機(jī)會(huì)，挖掘幼兒獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)能力與興趣點(diǎn)，促進(jìn)幼兒綜合全面的發(fā)展。所謂幼兒教育的藝術(shù)，在于教師能夠?qū)⑷魏纹接够蛑橇щy的幼兒的精神領(lǐng)域展開(kāi)，使其達(dá)到自身領(lǐng)域優(yōu)勢(shì)的高地，充分地展現(xiàn)自我，從而在自尊感的源泉當(dāng)中汲取能量，感到自己是一個(gè)精神豐富、不比別人差的個(gè)體。

五、教育評(píng)價(jià)需要從幼兒多方面的智力領(lǐng)域當(dāng)中展開(kāi)

多元智能理論指出，人有多方面的智力領(lǐng)域。在解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中，也需要擁有多方面的智力。因此，因此，教師應(yīng)當(dāng)向幼兒展現(xiàn)多方面的智力領(lǐng)域。在實(shí)際的幼兒教育工作過(guò)程中，教師需要依托于多元智能理論來(lái)對(duì)教育工作進(jìn)行指導(dǎo)，重新反思教學(xué)設(shè)計(jì)。例如教師可以組織、設(shè)計(jì)劃分智能領(lǐng)域的區(qū)域活動(dòng)。并且在每一個(gè)區(qū)域活動(dòng)的領(lǐng)域中，結(jié)合幼兒的發(fā)展水平進(jìn)行層次的劃分。這樣能夠使幼兒教師將多方面的智能領(lǐng)域展現(xiàn)給在幼兒園當(dāng)中學(xué)習(xí)的孩子，使幼兒找到適合自己、自己感興趣的活動(dòng)區(qū)域，參與和自己發(fā)展水平相適應(yīng)的區(qū)域活動(dòng)。教師不僅要開(kāi)展相應(yīng)的區(qū)域教學(xué)活動(dòng)，還應(yīng)當(dāng)在日常的幼兒教育實(shí)踐當(dāng)中應(yīng)用多元智能理論，組織、設(shè)計(jì)與基礎(chǔ)知識(shí)相關(guān)的團(tuán)體教學(xué)活動(dòng)。例如在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，教師可以將關(guān)于秋天的知識(shí)講解給幼兒，朗誦關(guān)于秋天的詩(shī)歌，學(xué)習(xí)演唱關(guān)于秋天的歌曲。通過(guò)這種形式的教學(xué)活動(dòng)，能夠提升幼兒的語(yǔ)言智力與節(jié)奏智力。在開(kāi)展這些活動(dòng)的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)針對(duì)幼兒多方面的智力領(lǐng)域展開(kāi)教育評(píng)價(jià)，使幼兒能夠充分的發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，得到良好的成長(zhǎng)與發(fā)展。

六、教師在開(kāi)展教育評(píng)價(jià)時(shí)需要尊重幼兒個(gè)體差異

幼兒教師應(yīng)當(dāng)充分地認(rèn)識(shí)到，幼兒也是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，也有自己獨(dú)立的人格，與成人是平等的關(guān)系，并且有著極大的發(fā)展?jié)撃?。因此，教師?yīng)當(dāng)對(duì)幼兒的個(gè)性差異與年齡特征予以充分的尊重，使幼兒的主觀能動(dòng)性得到充分的發(fā)揮。因?yàn)槭芙逃潭鹊牟煌彝ド瞽h(huán)境也存在著很大的差異，包括遺傳方面的影響，每個(gè)幼兒都有不同的主觀心理特征，個(gè)性差異較為明顯。有的幼兒活潑好動(dòng)，有的幼兒沉靜穩(wěn)重；有的幼兒不喜歡和人交流；有的幼兒有很強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力，性格開(kāi)朗。有的幼兒動(dòng)作遲緩，不善于運(yùn)動(dòng)，有的幼兒運(yùn)動(dòng)神經(jīng)很強(qiáng)，動(dòng)作敏捷。每個(gè)幼兒都有很大的個(gè)性差異，教師應(yīng)當(dāng)給自己樹(shù)立這樣的信念：沒(méi)有哪個(gè)孩子是笨孩子，只有不懂得挖掘幼兒個(gè)性潛能優(yōu)勢(shì)的老師。教師還應(yīng)該善于表?yè)P(yáng)幼兒，讓幼兒可以感受到教師的鼓勵(lì)，并對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的態(tài)度[3]。幼兒作為獨(dú)立的個(gè)體，有著不同的興趣愛(ài)好和特長(zhǎng)，也有不同的發(fā)展速度與水平。教師需要對(duì)幼兒的個(gè)性差異予以有效的尊重，能夠做到因材施教。在幼兒教育實(shí)際開(kāi)展的過(guò)程中，教師不能按照相同的方式來(lái)要求和評(píng)價(jià)所有幼兒，沒(méi)有理由利用相同的智力標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)幼兒。教師需要采取針對(duì)性的教育策略，培養(yǎng)幼兒的思維模式，充分地發(fā)揮幼兒的優(yōu)勢(shì)與潛能，使幼兒樹(shù)立自尊心，正確地看待他人、看待自己，從而使幼兒在學(xué)習(xí)與理解的過(guò)程中，能夠從綜合全面的層次上認(rèn)識(shí)自己的不足與長(zhǎng)處，得到良好的成長(zhǎng)與發(fā)展。