高 蕾

（巴彥淖爾市陰山巖刻申報(bào)世界文化遺產(chǎn)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室，內(nèi)蒙古 巴彥淖爾 15000）

一、陰山巖刻保護(hù)申遺的必要性

由于陰山巖刻自身飽含了如此深刻的史學(xué)研究?jī)r(jià)值與文化價(jià)值，因此值得我們將這份珍貴的遺存不斷地傳承下去，努力保護(hù)好陰山巖刻。推動(dòng)陰山巖刻的“申遺”工作不僅僅能夠有效地宣傳其自身的文物價(jià)值，同時(shí)整個(gè)“申遺”過(guò)程也屬于完整的保護(hù)過(guò)程，它的必要性基本上能夠總結(jié)為下述幾點(diǎn)：

1.我們努力將陰山巖刻申請(qǐng)進(jìn)入世界文化遺產(chǎn)行列，其目的是為了更好地保護(hù)這片精神土壤。申遺這項(xiàng)工作對(duì)于當(dāng)?shù)卣畞?lái)說(shuō)屬于一次規(guī)模宏大的行動(dòng)，屬于一次全面細(xì)致的保護(hù)工作，需要從陰山巖刻自身相關(guān)的管理體系、法律法規(guī)、資金投入以及保護(hù)技術(shù)等多方面的實(shí)際價(jià)值作為切入點(diǎn)，制定完善的前景規(guī)劃。

2.陰山巖刻的“申遺”工作從一定程度上可以提升其在巖畫(huà)界的學(xué)術(shù)地位。利用“申遺”這項(xiàng)工作可以利用多樣化的渠道全方位地展現(xiàn)陰山巖刻的多樣化風(fēng)采，以一種宏偉的視角去宣傳，并吸引很多國(guó)內(nèi)外知名專家、學(xué)者進(jìn)一步研究陰山巖刻，這是對(duì)于陰山巖刻文化的深度推廣。

3.利用陰山巖刻的“申遺”工作，有效地吸引了廣大的人民群眾進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到當(dāng)?shù)氐臍v史文化遺產(chǎn)，對(duì)其有了比較全面的認(rèn)知，并且能夠深入的意識(shí)其重要性，如此一來(lái)才會(huì)增加對(duì)其的珍惜度。由此可見(jiàn)，申遺對(duì)于地區(qū)文化自尊心的提升以及自豪感的增強(qiáng)都是有著非常重要的作用，從而全面地提升整個(gè)社會(huì)的文明水平。

二、陰山巖刻申遺的可行性

在我國(guó)北方整個(gè)巖刻體系中，陰山巖刻無(wú)論是密集數(shù)量，還是藝術(shù)價(jià)值，抑或距今時(shí)間都是排在第一的，由此可見(jiàn)其具有極高的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。陰山巖刻利用它非常獨(dú)特的形象以及采用的藝術(shù)手法，非常真實(shí)地記載了多個(gè)時(shí)期古人類(lèi)真實(shí)的生產(chǎn)生活形式、風(fēng)俗習(xí)慣，甚至體現(xiàn)出宗教信仰以及社會(huì)風(fēng)貌等信息。其藝術(shù)題材涉及方方面面，包含了動(dòng)物、人物、神靈、器物等等。正是因?yàn)檫@幾點(diǎn)因素，陰山巖刻成了目前是人類(lèi)學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、宗教學(xué)、民族學(xué)、等諸多學(xué)科的集中研究對(duì)象。

三、“申遺”需符合的條件

首先，如果想要增加申遺成功的概率，就一定要滿足《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》對(duì)于文化遺產(chǎn)給出的明確定義，即文化遺產(chǎn)指的是一種獨(dú)特的藝術(shù)成就，一種具有創(chuàng)造性的天才杰作；可以為已消逝的文明提供一種特殊的展現(xiàn)；能夠完整地展示出人類(lèi)歷史上幾個(gè)關(guān)鍵階段；可作為傳統(tǒng)的人類(lèi)居住地或使用地的杰出范例，代表一種（或幾種）文化，同一些特殊普遍事件或現(xiàn)行思想或信仰或文學(xué)藝術(shù)作品之間存在著非常明顯的聯(lián)系。對(duì)于上述提到的幾點(diǎn)條件，陰山巖刻必須滿足上述一點(diǎn)或者以上的條件才有資格申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。所以，進(jìn)一步探究陰山巖刻自身含有的獨(dú)特民族性，研究其對(duì)于整個(gè)人類(lèi)文明造成怎樣的影響，進(jìn)而能夠讓其符合國(guó)際評(píng)比遵循的基本原則，保證同其他同類(lèi)文化遺產(chǎn)之間存在明顯的獨(dú)特性，即所謂的“不可替代性” 。

其次，陰山巖刻從藝術(shù)形式來(lái)看屬于鐫刻在石頭上表現(xiàn)形式，屬于一種珍貴的無(wú)字史書(shū)，不僅僅屬于自然景觀的范疇，同時(shí)兼具人文、歷史以及藝術(shù)等多方面的價(jià)值，是彌足珍貴的。所以，在申遺的時(shí)候可以稍微側(cè)重于自然景觀類(lèi)，并結(jié)合歷史文化來(lái)進(jìn)行申報(bào)，融合多個(gè)競(jìng)爭(zhēng)點(diǎn)可以提升成功的概率。

最后，除了要優(yōu)先確保資料的真實(shí)性和完整性，還需要在保護(hù)管理方面投入足夠的精力。對(duì)于這個(gè)方面，不管是法制建設(shè)、規(guī)劃管理還是跨欄保護(hù)、實(shí)地監(jiān)控等基礎(chǔ)建設(shè)工作都要做到腳踏實(shí)地，每一個(gè)環(huán)節(jié)都要確保落實(shí)到位，絕對(duì)不能只是依賴政府領(lǐng)導(dǎo)來(lái)帶頭，要做到自主管理，長(zhǎng)久保護(hù)的目的。需要把陰山巖刻保護(hù)管理進(jìn)一步完善，并加入政府文化發(fā)展道路中，爭(zhēng)取建立足夠穩(wěn)定的管理保護(hù)體系，做到在源頭上保護(hù)陰山巖刻未來(lái)的長(zhǎng)久發(fā)展。

四、“申遺”的進(jìn)展和取得的成績(jī)

2010年3月，巴彥淖爾市委、市政府正式啟動(dòng)陰山巖刻申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。前期成立了申遺領(lǐng)導(dǎo)小組，下設(shè)辦公室、宣傳策劃部、保護(hù)項(xiàng)目部、技術(shù)部等機(jī)構(gòu)。2012年成立陰山巖刻申報(bào)世界文化遺產(chǎn)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室，在“申遺結(jié)果重要，但申遺的過(guò)程更重要”的理念指導(dǎo)下，明確申遺的思路和策略，科學(xué)開(kāi)展陰山巖刻申遺各項(xiàng)工作。

申遺工作開(kāi)展以來(lái)，巴彥淖爾市申遺辦按照申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)和要求，編制并完善了《陰山巖刻申報(bào)列入世界文化遺產(chǎn)文本》及《陰山巖刻遺產(chǎn)保護(hù)管理規(guī)劃》《陰山巖刻陳述片》；利用電視、廣播、報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡(luò)、公眾號(hào)、微博等新媒體多渠道宣傳《陰山巖刻遺產(chǎn)保護(hù)管理辦法》，向全社會(huì)提倡保護(hù)陰山巖刻文化遺產(chǎn)；實(shí)時(shí)跟進(jìn)《陰山巖刻保護(hù)總體規(guī)劃》的申報(bào)工作。

2012年3月，根據(jù)國(guó)家文物局的申遺要求，陰山巖刻申遺辦向國(guó)家文物局遞交了《陰山巖刻申報(bào)列入中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單文本》和《陰山巖刻遺產(chǎn)保護(hù)管理規(guī)劃》等相關(guān)申報(bào)材料，并通過(guò)了專家初審；同年6月，國(guó)家文物局專家組對(duì)陰山巖刻進(jìn)行為期三天的書(shū)面評(píng)估和現(xiàn)場(chǎng)考察。到了11月，陰山巖刻被國(guó)家文物局正式列入《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》。