楊 靜
(包頭師范學(xué)院圖書館,內(nèi)蒙古 包頭 014030)
大學(xué)的閱讀狀況常常被視作大學(xué)精神的重要體現(xiàn)。從文化閱讀的視角來探究大學(xué)的閱讀活動(dòng),有益于從深層次把握大學(xué)厚基礎(chǔ)、寬口徑學(xué)習(xí)與閱讀活動(dòng)開展的相互促進(jìn),有益于營建書香校園環(huán)境。
文化閱讀與閱讀文化密切相關(guān),屬于一個(gè)研究范疇。有研究者認(rèn)為,文化閱讀主要指閱讀文化類書籍,其目的在于愉悅性情、陶冶情操、擴(kuò)大視野、革新觀念、提升精神境界與文化修養(yǎng)。文化閱讀在多方面影響一個(gè)國家的國民素質(zhì),文化閱讀能夠幫助我們閱讀。蘇州大學(xué)陳國安博士也認(rèn)為,所謂文化閱讀,就是我們的閱讀應(yīng)該是一種文化的,而不是機(jī)械的,也不是一種考試的。非強(qiáng)烈功利性與非實(shí)用目的性正是文化閱讀的特質(zhì)[1]。
隨著時(shí)代的飛速發(fā)展和市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊,大學(xué)里師生們閱讀的興趣、內(nèi)容和方式都發(fā)生了很大的變化。特別是信息技術(shù)的發(fā)展和廣泛使用,催生了多元化閱讀,讀書、讀圖、讀屏、讀網(wǎng)等異彩紛呈,瀏覽式、碎片式的閱讀成為主流。有資料顯示,利用網(wǎng)絡(luò)是大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活之需最常用方法,閱讀行為由“讀”變成“看”,用最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間“博古通今”。而且,這當(dāng)中還有一部分大學(xué)生認(rèn)為,專業(yè)知識(shí)是他們?nèi)蘸髮W(xué)以致用、安身立命的根本,所以閱讀的范圍僅限于專業(yè)或相關(guān)專業(yè)。還有嚴(yán)峻的就業(yè)形勢也催生了圖書館里考研、各種語言考試、計(jì)算機(jī)等級(jí)、公務(wù)員考試等等方面的輔導(dǎo)書和參考書備受推崇。面對著越來越多的文獻(xiàn)資源和越來越現(xiàn)代化的閱讀方式和媒介,師生們讀的書卻越來越窄、圈子化、浮躁、不求甚解……文化閱讀、經(jīng)典閱讀似乎陷入了危機(jī)當(dāng)中。
據(jù)第17次全國國民閱讀調(diào)查發(fā)現(xiàn),2019年我國成年國民人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.65本,與世界上人均讀書量較多的一些國家相比,我們國人的閱讀量確實(shí)偏低。從閱讀載體的多元化,應(yīng)當(dāng)帶動(dòng)人們閱讀量上升這個(gè)層面而言,我們的閱讀氛圍不夠濃厚。當(dāng)今,在人們知識(shí)水平普遍提高情況下,閱讀卻被各種更為迫切的現(xiàn)實(shí)需求所擠占,沒有得到更好的發(fā)展。特別是在開放的大學(xué)校園中比閱讀更具有誘惑力的事情比比皆是,如何通過倡導(dǎo)文化閱讀,讓大學(xué)生們享受閱讀,生活得更豐富、更充實(shí)、更快樂;如何通過閱讀推廣,把他們的激情和夢想激發(fā)出來,幫助他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)思考,把自己的成長與國家的繁榮、民族的興盛緊緊聯(lián)系在一起,應(yīng)當(dāng)引起圖書館工作者的思考和探索。因?yàn)椋喿x本身是一種文化, “一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史”,一個(gè)民族的靈魂史就是這個(gè)民族的群體閱讀進(jìn)程。
經(jīng)典閱讀是文化閱讀的品牌放大鏡,是第一位的閱讀,是閱讀推廣的硬指標(biāo),即如曾祥芹先生所言“擇真而讀,擇善而讀,擇美而讀”。其閱讀目標(biāo)是“完善讀者自我,建設(shè)社會(huì)文明”(曾祥芹)。大學(xué)生是高校閱讀的主體,具有一定的文化特質(zhì),擁有在更大空間和時(shí)間范圍內(nèi)進(jìn)行閱讀的能力。無數(shù)成功的事例告訴我們,大學(xué)生研讀經(jīng)典是研究性學(xué)習(xí)的最佳途徑。文化經(jīng)典,通常是指那些經(jīng)過歷史沉淀和實(shí)踐檢驗(yàn)并被大眾認(rèn)同的具有原創(chuàng)性、典范性的優(yōu)秀著作,充滿著真、善、美、樂的情懷,其核心價(jià)值觀也是積極的向上的。所謂“不學(xué)禮,無以立?!薄安粚W(xué)詩,無以言。”一個(gè)人的閱讀能力越強(qiáng),能夠?qū)崿F(xiàn)的文化交流和信息傳播也越具有廣度和深度,所體現(xiàn)的社會(huì)意義也越大[2]。
任務(wù)閱讀是指在一定時(shí)期內(nèi),為完成任務(wù)而進(jìn)行的一種強(qiáng)制性閱讀。如,為各種學(xué)習(xí)及應(yīng)試、為文化考核、為撰寫論文、為晉升職稱等。這種閱讀目的明確,有既定的長、中、短期目標(biāo)。任務(wù)閱讀是大學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)過程中不可或缺的組成部分,是高度密集化、結(jié)構(gòu)化、程序化的一個(gè)過程,閱讀速度、閱讀質(zhì)量、閱讀效果,或者說真正地讀到點(diǎn)子上是任務(wù)閱讀的特征。專業(yè)知識(shí)是大學(xué)生走向社會(huì)、服務(wù)社會(huì)、邁向成功的一把鑰匙,教師的傳授和圖書館的館藏都無法替代學(xué)生們的閱讀,要引導(dǎo)學(xué)生把主要的精力集中在專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)上,同時(shí)鼓勵(lì)博覽群書。文化閱讀是理念,和大學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)是不對立的。專業(yè)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)科的系統(tǒng)知識(shí)、學(xué)術(shù)思想、方法和學(xué)術(shù)史,而大學(xué)教育中的文化閱讀,強(qiáng)調(diào)的是在專業(yè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,博學(xué)多聞,鍛造中國文化功底,培育人文素養(yǎng),同時(shí)了解世界文化,能學(xué)習(xí)、能借鑒?!耙粋€(gè)民族、一個(gè)國家,沒有一批學(xué)術(shù)大師是不行的。”
如果說經(jīng)典閱讀是有識(shí)之士積極倡導(dǎo)的一種文化閱讀,重視情志的悅讀則是有為之人的自覺實(shí)踐。閱讀經(jīng)典是一個(gè)人求取知識(shí)、造就學(xué)識(shí)、增長見識(shí)的必由之路,也是改善性格、改變命運(yùn)、砥礪人生的有效途徑。而悅讀則是讓人趣味高雅、心靈和諧、精神豐沛的唯一手段[3]。 悅讀更強(qiáng)調(diào)在閱讀過程中接受信息時(shí)和接收信息后的情感特征,它不是簡單的快樂、感動(dòng)、激動(dòng),而是一種實(shí)現(xiàn)心靈溝通的契合狀態(tài)。人們常說三分文章七分讀,宋代詩人陸九淵《陸象山語錄》云:“讀書切戒在慌忙,涵泳工夫興味長”。由“閱讀”而“悅讀”是文化閱讀的理想境界。大學(xué)擔(dān)負(fù)著人類文明和民族文化的積淀與傳承的任務(wù)。中華民族五千年的悠久燦爛歷史,積累了大量的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和豐富的精神文化成果,這些都是值得我們傳承和發(fā)展的。大學(xué)中傳授專業(yè)知識(shí)固然重要,但培養(yǎng)大學(xué)生的精神不容小視,是十分重要的任務(wù)。
閱讀推廣是高校圖書館與讀者緊密聯(lián)系的重要途徑,利于充分發(fā)揮圖書館的職能作用。從圖書館的角度來說,就是通過對館藏文獻(xiàn)資源的選擇和傳遞,去引導(dǎo)讀者、感染讀者,獲得讀者的情感認(rèn)同或價(jià)值認(rèn)同,產(chǎn)生對讀者的影響力。學(xué)界有一個(gè)共識(shí),五千年中華文明得以傳承發(fā)揚(yáng),靠的就是漢字和用漢字書寫的卷帙浩繁的典籍。閱讀是學(xué)習(xí)之母。讀書傳家,重視閱讀的教化作用,是中國幾千年的傳統(tǒng)。崇尚經(jīng)典閱讀,倡導(dǎo)悅讀,推進(jìn)越讀,打牢閱讀推廣的精神底色。在此基礎(chǔ)上,教授正確的閱讀方法,拓展閱讀服務(wù)的內(nèi)容,培養(yǎng)大學(xué)生的閱讀興趣;探索適合本校特色的閱讀推廣服務(wù)機(jī)制,讓閱讀真正融入學(xué)生學(xué)習(xí)與生活中,讓閱讀成為每個(gè)大學(xué)生的自覺行為。朱永新教授特別強(qiáng)調(diào)指出:學(xué)校教育對于一個(gè)人的成長來說是至關(guān)重要的。學(xué)校教育如果離開了閱讀,就不是真正的教育,只是訓(xùn)練。
高校圖書館在長期的工作實(shí)踐中探索出如:“讀者之星”評選“讀書月”“讀書沙龍”“讀書講壇”“讀書征文”“新書展覽”“推薦圖書”“閱讀心理和閱讀行為研究”“真人圖書館”等等方式激勵(lì)閱讀,推廣閱讀,雖說取得了一定成效,由于缺乏長期性和延續(xù)性的管理機(jī)制,閱讀推廣后勁不足。程亞男研究館員尖銳地指出,我們的一些圖書館常常習(xí)慣于用一些口號(hào)作為閱讀的主題。其特點(diǎn)是有號(hào)召力,但口號(hào)式的喚醒只是低層次的知曉,而閱讀不能僅僅停留在知曉,關(guān)鍵是要有閱讀的行動(dòng)[4]。實(shí)施閱讀推廣活動(dòng)的目的就是鼓勵(lì)大學(xué)生們多讀書、讀好書、營造和諧的文化閱讀氛圍。建設(shè)書香校園,閱讀推廣要扭住紙本、電子版閱讀,也不放松片段、碎片式閱讀。微信、微博對大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活方式影響愈來愈大,已成為他們獲取資訊、記錄生活、抒發(fā)情感、交友不可缺少的工具。巧用微信、微博宣傳圖書館的文獻(xiàn)資源,推薦、傳播那些提高修養(yǎng)品德、提高生命質(zhì)量、改善氣質(zhì)的教育內(nèi)容,把對未來充滿信心和希望的正能量傳遞給他們,將微信、微博建成大學(xué)生營養(yǎng)心靈的健心房,不失為多元閱讀時(shí)代極具親和力的閱讀推廣方式。
讀書征文、書目推薦及新書展覽等是各類型圖書館習(xí)用的傳統(tǒng)閱讀推廣方式。隨著全媒體時(shí)代的到來,這種傳統(tǒng)的推廣形式和內(nèi)容受到了不小的沖擊。在全媒體的時(shí)代背景下,創(chuàng)新閱讀推廣工作有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。國內(nèi)專家學(xué)者閱讀推廣理論與實(shí)踐的研究,為創(chuàng)新閱讀推廣工作持續(xù)賦能。如,王波《圖書館閱讀推廣亟待研究的若干問題》,劉亮《聯(lián)合國教科文組織的閱讀推廣活動(dòng)及圖書館在其中的作用》,郎杰斌、吳蜀紅《美國國會(huì)圖書館開展閱讀推廣活動(dòng)的考察分析》,秦鴻《英國閱讀推廣活動(dòng)考察》,張彬《閱讀推廣活動(dòng)與視覺經(jīng)典》,等等,從專業(yè)高度引領(lǐng)閱讀推廣持續(xù)推進(jìn)。各高校圖書館的積極探索,如湖南商學(xué)院圖書館陳煥之在《閱讀積分制—高校圖書館閱讀管理新模式》一文中提出建議和對策[5],通過建立閱讀積分制培養(yǎng)讀者閱讀興趣、提高其閱讀積極性,同時(shí)引導(dǎo)讀者參與圖書館閱讀管理,從而推動(dòng)圖書館閱讀事業(yè)發(fā)展[6]。
閱讀推廣工作任重道遠(yuǎn),不是一蹴而就的事情,制定閱讀推廣工作規(guī)劃要貼近學(xué)生所需,形式多樣,這樣易于產(chǎn)生積極的響應(yīng)和影響。