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        從脾胃升降和心腎相交對(duì)“甘溫除熱”再探析

        2021-03-27 09:06:12吳欣玥樓毅杰紀(jì)云西
        浙江中醫(yī)雜志 2021年6期

        吳欣玥 樓毅杰 紀(jì)云西

        1 浙江中醫(yī)藥大學(xué)第一臨床醫(yī)學(xué)院 浙江 杭州 310053

        2 浙江省中醫(yī)院 浙江 杭州 310006

        “甘溫除熱”法是中醫(yī)治療熱病的特色治法,本指用味甘性溫的藥物治療氣虛或血虛發(fā)熱的疾病,后世醫(yī)家多有發(fā)揮。本文針對(duì)氣虛及陽虛發(fā)熱病機(jī),以恢復(fù)脾胃升降功能、促進(jìn)心腎相交態(tài)勢(shì)為目的,從理論和臨床對(duì)“甘溫除熱”法的應(yīng)用再行探索,以拓思路。

        1 理論闡釋

        1.1 脾胃升降受阻與氣虛發(fā)熱病機(jī)關(guān)系密切:脾胃屬土,通長(zhǎng)夏,于天地居四方之中,于人體居五臟之間,《傷寒論》有“萬物所歸,無所復(fù)傳”的經(jīng)典論述。脾胃不僅是后天之本,也是人體氣機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)的樞紐。脾胃升降有常,清陽得以上升充四肢,濁陰得以下降通六腑?!督饏T要略·水氣病脈證并治》云“陰陽相得,其氣乃行,大氣一轉(zhuǎn),其氣乃散”,“大氣一轉(zhuǎn)”乃脾升胃降,中樞得運(yùn),全身氣機(jī)調(diào)暢,故陰陽相得,病氣乃散。而脾胃氣機(jī)升降有常賴于脾胃元?dú)獬渑?。《素問·調(diào)經(jīng)論》云“陰虛生內(nèi)熱奈何……有所勞倦,形氣衰少,谷氣不盛,上焦不行,下脘不通,胃氣熱,熱氣熏胸中,故內(nèi)熱”,若脾胃氣虛,元陽不振,原動(dòng)力不足,則氣機(jī)斡旋受阻,脾不升清,胃不降濁,中焦痞塞,痰阻食積,終致“陰火”[1]內(nèi)生而發(fā)熱。

        1.2 心腎相交失司與陽虛發(fā)熱病機(jī)關(guān)系密切:心腎相交,是對(duì)心腎兩臟在生理狀態(tài)下,陰陽、水火之間相互資助又相互制約關(guān)系的概括。其具體含義是指,心陽下交于腎以資助腎陽,抑制腎陰而使腎水不寒;腎陽上濟(jì)于心以資助心陰,抑制心陽而使心火不亢。因此,心腎不交又有心陰虛、心陽虛、腎陰虛、腎陽虛、心腎兩虛所致之不同[2]。而陽虛發(fā)熱限于心腎陽虛所致的心腎不交。腎陽不足,無力蒸騰腎水上濟(jì)心陰,使心陽相對(duì)偏盛而使心火過亢,從而表現(xiàn)為發(fā)熱。此偏亢的心火乃偏離本位的病理之火,是浮越的標(biāo)熱,常表現(xiàn)為發(fā)熱、口瘡、目赤等上焦火熱的征象。

        2 臨證應(yīng)用

        2.1 恢復(fù)脾胃升降功能的“甘溫除熱”法——補(bǔ)中益氣湯為代表:李東垣深受《素問·至真要大論》“勞者溫之,損者益之”思想的影響,重視培補(bǔ)中焦脾胃,提出了“內(nèi)傷脾胃,百病由生”的觀點(diǎn)。李氏深諳脾胃升降之道,在補(bǔ)益脾胃元?dú)獾耐瑫r(shí)常少佐風(fēng)藥升發(fā)清陽以適脾升之性,他專重于升舉脾之清陽,認(rèn)為脾陽升則陰氣自降,并非不重視胃降的功能。后世葉天士進(jìn)一步完善李氏的脾胃學(xué)說,從而提出了胃陰學(xué)說。

        李東垣創(chuàng)立的補(bǔ)中益氣湯便是“甘溫除熱”法的代表方。補(bǔ)中益氣湯組方完全是根據(jù)脾胃虛弱,元?dú)馓摀p的核心病機(jī)所擬。《內(nèi)外傷辨惑論》中“火與元?dú)獠粌闪?,一勝則一負(fù)”,意指元?dú)庖坏┨澨?,陽氣不能升發(fā),中焦便會(huì)生痰生濕,導(dǎo)致食積濕阻,谷氣下流,從而擾動(dòng)肝腎,迫使相火離位,發(fā)為陰火,陰火上乘表現(xiàn)為諸多上焦火熱癥候。臨證時(shí)可見體倦乏力,少氣懶言,面色萎黃,大便稀溏,舌淡脈虛的脾胃虛損之象;脫肛、子宮脫垂、久瀉久痢等中氣下陷之象以及自覺發(fā)熱、口瘡、出虛汗等上焦火熱之象。在治療上,“惟當(dāng)以甘溫之劑,補(bǔ)其中,升其陽,甘寒以瀉其火則愈”。諸藥合用,既補(bǔ)益中焦脾胃之氣,又升提下陷之清陽。氣虛發(fā)熱者,借此甘溫之藥,使清陽上升,陰火自降。方劑整體走向以升發(fā)為主。

        2.2 促進(jìn)心腎相交態(tài)勢(shì)的“甘溫除熱”法——桂甘龍牡湯為代表:陰陽交感是心腎相交的基本形式。唐農(nóng)[3]據(jù)此提出人體本體結(jié)構(gòu)是“內(nèi)陽外陰”的理論,即陰陽本位只有“內(nèi)陽外陰”才能保證陰陽交感,從而實(shí)現(xiàn)陰平陽秘,否則陰陽離決,萬物消亡。而《內(nèi)經(jīng)》中“陰在內(nèi)陽之守也,陽在外陰之使也”“陰者,藏精而起亟也;陽者,衛(wèi)外而為固也”“凡陰陽之要,陽密乃固”等論述實(shí)則描述陰陽的走向趨勢(shì),即陰陽之“用”。故在治法上,祝味菊說:“氣虛而興奮特甚者,宜與溫潛之藥,溫以壯其怯,潛以平其逆,引火歸元,導(dǎo)龍入海,此皆古之良法,不可因其外形之興奮,而濫與清滋之藥也?!?/p>

        在此介紹桂枝甘草龍骨牡蠣湯。本方源自于《傷寒論》118條“火逆下之,因燒針煩躁者,桂枝甘草龍骨牡蠣湯主之”,原是用于治療心陽虛損,心神浮越的方子,而其組方特點(diǎn)、配伍規(guī)律與人體“內(nèi)陽外陰”的本體結(jié)構(gòu)意外相合,經(jīng)后世發(fā)揮拓展,成為溫潛法的祖方。雖然桂甘龍牡湯嚴(yán)格意義上屬于溫潛法的范疇,但在用藥性質(zhì)上也可稱“甘溫”并用,臨床也有不少治療發(fā)熱的案例,例如國(guó)醫(yī)大師鄧鐵濤[4]就在他的醫(yī)話集中提及,對(duì)于中等度發(fā)熱,他喜用桂枝甘草龍骨牡蠣湯和桂枝加龍骨牡蠣湯。在具體用藥方面,方中以桂枝、甘草辛甘化陽,以溫補(bǔ)心腎,為防陽藥性質(zhì)升提,又有虛火上炎的征象,故佐以龍骨、牡蠣潛降浮陽,納真元之火于腎中。正如《長(zhǎng)沙方歌括》所釋“陽亢于上,不能遇陰而煩;陰陷于下,不得遇陽而躁。故取龍、牡水族之物,抑亢陽以下交于陰;取桂枝辛溫之品,啟陰氣以上交于陽。最妙在甘草之多,資助中焦,使上下陰陽之氣交通于中,而煩躁自平也”。方劑整體走向以潛降為主。

        2.3 一升一降,殊途同歸:脾胃升降相因,而李氏提出“舉清陽而陰氣自降”,專重升舉脾胃清陽。以補(bǔ)中益氣湯為代表的一類方,如調(diào)中益氣湯、升陽益胃湯、補(bǔ)脾胃瀉陰火升陽湯等,均以溫補(bǔ)脾胃為本,與諸風(fēng)藥配伍,以適脾喜升之性。而陰火為標(biāo),李氏雖時(shí)有用黃連、黃芩等苦寒之品,也是多酒炒炮制,且用量極少,以免傷中之弊,元?dú)獬渥銊t陰火自降。

        心腎相交,水火既濟(jì)才能使人體圓運(yùn)動(dòng)循環(huán)往復(fù),生生不息。以桂甘龍牡湯為代表的一類方,如后世張景岳的鎮(zhèn)陰煎、鄭欽安的潛陽封髓丹以及祝味菊附子與磁石的常用配伍,均以溫補(bǔ)命門之火為本,“陰氣太盛,逼出元陽”,故予潛降之品以納上浮之陽氣歸腎。這類理法方藥與腎的生理特點(diǎn)相合,所謂潛龍勿用,根本乃固。此類溫潛法運(yùn)用發(fā)揮,不僅限于溫陽藥與龍骨牡蠣等介類的配伍,甚至發(fā)展為與牛膝、澤瀉等藥性下行之品的配伍,與烏梅、五味子、酸棗仁等酸斂之品的配伍,與熟地潛陽鎮(zhèn)陰之品的配伍,來達(dá)到收浮越之火,固腎中真陽的目的。

        補(bǔ)中益氣湯類法和桂甘龍牡湯類法均可稱為“甘溫除熱”法,而一以升發(fā)消陰火而除熱,一以潛降浮越之虛火而除熱,可謂一升一降,殊途同歸。兩者在臨床應(yīng)用上仍需鑒別,前者主要用于中焦脾胃陽氣虛損之證,后者則以上焦心陽和下焦腎陽虧虛為主。脾胃作為中焦氣機(jī)斡旋的樞紐,在促進(jìn)心腎相交上發(fā)揮的作用巨大。

        3 病案舉隅

        章某,女,56歲,2020年10月9日初診。主訴:午后發(fā)熱10日余。曾服用以三仁湯為底方治療濕熱證的處方,藥后午后發(fā)熱癥狀反而加重,最高至38℃。診見:每日下午3點(diǎn)低熱汗出,發(fā)作時(shí)畏寒,頭目眩暈,平素頭汗多,動(dòng)輒汗出,全身骨節(jié)疼痛,神疲乏力,心情郁悶,夜寐欠安,胃脘脹滿,矢氣多,大便量少,時(shí)干時(shí)稀,欠暢,2~3日1行。舌黯、苔白膩,脈沉弦。診斷:內(nèi)傷發(fā)熱。辨證:脾腎陽虛,寒凝濕阻,虛陽上浮。方選桂甘龍牡湯合潛陽封髓丹加減:桂枝、炒白芍、牛膝、黃柏各10g,龍骨、牡蠣、茯神各20g,柏子仁、厚樸、火麻仁、肉蓯蓉、龜版、焦山楂、炒麥芽、仙鶴草各15g,生白術(shù)25g,陽春砂4g,苦杏仁9g。共7劑,水煎,每日1劑,早、晚2次飯后分服。10月16日復(fù)診:藥后午后低熱、骨節(jié)疼痛、胃脘脹滿等諸癥好轉(zhuǎn),日前仍動(dòng)輒汗出,頭暈,舌黯紅、苔薄白膩,脈沉弦滑。故原方去牛膝,加浮小麥30g,黃芪20g,天麻、藁本各9g,繼服7劑鞏固得愈,熱未復(fù)起。

        按:患者雖午后發(fā)熱,然熱勢(shì)低,又汗出畏寒,當(dāng)與常見之陰虛、濕溫發(fā)熱鑒別。陽加陰謂之汗,衛(wèi)陽不固,腠理疏松,加之虛陽擾于外,故患者動(dòng)輒汗出、畏寒。又見骨節(jié)疼痛,神疲乏力,胃脹不舒,皆是脾腎陽虛、推動(dòng)無力的征象。合患者舌黯苔白膩,脈沉弦的舌脈特點(diǎn),陽虛之證具。午后本是陰陽相交、潛陽入陰之時(shí),而陰盛致陽虛不納,浮越于外而發(fā)熱。方取潛陽封髓丹中砂仁納氣歸腎,龜版通陰助陽,黃柏堅(jiān)腎固精,合桂甘龍牡湯潛陽入陰、交通上下,巧合虛陽上浮的病機(jī)。胃脘脹滿即胃腸氣機(jī)失和,食積氣滯,故予厚樸寬腸行氣,焦山楂、炒麥芽消食和胃。予大量生白術(shù)通便不傷津,合肉蓯蓉、火麻仁、苦杏仁補(bǔ)虛潤(rùn)腸。柏子仁可滋陰通便,合茯神又有安神助眠之功。牛膝除益肝腎強(qiáng)筋骨外,又可引虛火下行。白芍?jǐn)筷幹购?,合桂枝調(diào)和營(yíng)衛(wèi),又含酸斂潛陽之意,仙鶴草補(bǔ)虛之功著,可解乏助力。方證相合,療效較為滿意。

        4 小結(jié)

        不論是脾胃元?dú)獠蛔銓?dǎo)致脾胃升降運(yùn)動(dòng)失常還是心腎真陽不足導(dǎo)致心腎不交,都可能表現(xiàn)為發(fā)熱,在臨床上或培補(bǔ)脾胃以復(fù)升降功能,或潛陽入陰以促心腎相交,或補(bǔ)元?dú)庖陨I火,或直補(bǔ)命門之火,最終目的都是固護(hù)腎中真陽。應(yīng)用時(shí)要注意綜合考慮,聯(lián)合應(yīng)用。

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