楊啟堯，俞先鋒，吳秀山，萬軍，許海鶯

(浙江水利水電學(xué)院 電氣工程學(xué)院，浙江 杭州)

一 引言

養(yǎng)成教育是通過長(zhǎng)期的系統(tǒng)教育以及行為規(guī)范的指導(dǎo)，使受教育者從行為習(xí)慣、語(yǔ)言習(xí)慣和思維習(xí)慣受到潛移默化的影響，從而具有較高的道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)[1-2]。我校是浙江省應(yīng)用型示范本科院校，在課程教學(xué)中更加注重實(shí)踐教育和思想品格、行為規(guī)范等的養(yǎng)成。荀子從“人性樸”的理論出發(fā)，論證了養(yǎng)成教育的必要性，形成了初步的養(yǎng)成教育思想。這項(xiàng)理論對(duì)于我們培養(yǎng)工科學(xué)生，在課程考核中實(shí)踐“知識(shí)+技能+態(tài)度”(Knowledge，Skill，Attitude，KSA)三位一體課程考核有著重要的意義。

二 養(yǎng)成式教育和三位一體的概念

（一） 養(yǎng)成教育的概念

雖然荀子在《荀子·性惡》中指出，“人之性惡，其善者偽也”，但同法家韓非的性惡論不同，荀子認(rèn)為人的本性需要加以引導(dǎo)?！叭诵詷恪保慈诵越?jīng)過改造是可以從善的。圣人的作用就在于用禮儀道德教化人們?nèi)簭纳芠1-3]。養(yǎng)成教育實(shí)現(xiàn)的方法和途徑是“學(xué)習(xí)、踐行、積累、修身、榜樣、陶冶”，荀子《勸學(xué)》告誡人們，“學(xué)不可以已”。他說：“不積跬步，無以至千里。不積小流，無以成江海?！避髯犹貏e強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程中要專一，不要學(xué)“用心噪也”的螃蟹，而是要學(xué)“用心專一”的蚯蚓[1-3]。荀子的養(yǎng)成式教育實(shí)現(xiàn)方法和途徑，可應(yīng)用于我們課程的三位一體考核具體實(shí)踐當(dāng)中?！皩W(xué)習(xí)”可以對(duì)應(yīng)于“知識(shí)”的，“餞行、積累”對(duì)應(yīng)于“技能”，“修身、榜樣、陶冶”對(duì)應(yīng)于“態(tài)度”。在各個(gè)課程中給學(xué)生積極正面的引導(dǎo)，應(yīng)用養(yǎng)成教育理論，從課程設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施等各個(gè)角度推動(dòng)學(xué)生成為專一、進(jìn)取、良善、敬業(yè)的優(yōu)秀學(xué)生。

（二） 三位一體考核基本概念

知識(shí)、技能、態(tài)度三位一體考核方式就是Knowledge、Skill、Attitude的組合，簡(jiǎn)寫為（KSA），這種考核方式是對(duì)傳統(tǒng)的考核方式的一種改革，這種考核不僅是結(jié)果性的考核，更注重的是過程性的考核，考核內(nèi)容不是局限于期末和作業(yè)、實(shí)驗(yàn)等單一的方式，而是將課程的考核分解成知識(shí)（包含了理論考試成績(jī)，平時(shí)作業(yè)成績(jī)，以及各次平時(shí)測(cè)試成績(jī)等）、技能（包含了專業(yè)技能和信息處理、團(tuán)隊(duì)合作、溝通交流、解決問題、創(chuàng)新思維等核心能力）、態(tài)度（包含了學(xué)習(xí)態(tài)度、求學(xué)精神、職業(yè)道德、工匠精神、做人原則等素養(yǎng)）等三大部分。

三 目前應(yīng)用型本科學(xué)生現(xiàn)狀分析

目前部分大學(xué)生存在浮躁、急功近利的狀態(tài)，缺乏專一進(jìn)取的精神，甚至部分人當(dāng)中流行“躺平”理論，所以人性中惡的部分應(yīng)該被引導(dǎo)、規(guī)范，學(xué)生才能不斷進(jìn)步，這為工科?？普n程的三位一體考核實(shí)踐提供了理論依據(jù)?！峨姎饪刂萍夹g(shù)及應(yīng)用》一門專業(yè)基礎(chǔ)課，是電氣類、儀器類、自動(dòng)化類等專業(yè)的核心課程，這是一門實(shí)踐性極強(qiáng)的課程，在教學(xué)的積累過中發(fā)現(xiàn)還是存在如下的問題：

1.教學(xué)過程由于課時(shí)限制使得教學(xué)質(zhì)量難以保證：在項(xiàng)目的完整性和實(shí)際的操作方面還是缺少足夠的時(shí)間，每個(gè)項(xiàng)目在講解實(shí)施和匯報(bào)中真正能夠動(dòng)手的學(xué)生機(jī)會(huì)不夠，需要引導(dǎo)學(xué)生自主利用課外時(shí)間學(xué)習(xí)，也就是時(shí)空的拓展，從課堂教學(xué)拓展到利用各種資源自主進(jìn)行學(xué)習(xí)。

2.目前考核方式無法促進(jìn)學(xué)生缺少?gòu)恼n內(nèi)向課外主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性：對(duì)于本科層次的學(xué)生，如何加強(qiáng)自學(xué)能力的培養(yǎng)非常關(guān)鍵，加上智能手機(jī)出現(xiàn)，課堂學(xué)習(xí)積極性不夠，目前的考核方式難以激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，所以應(yīng)當(dāng)采用“知識(shí)+技能+態(tài)度”考核方式促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

3.學(xué)生缺乏創(chuàng)新的精神，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力缺乏有效載體：目前的本科教學(xué)的學(xué)時(shí)有限，并且正在不斷壓縮，所以有限的課程要如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，體現(xiàn)在養(yǎng)成式教育上面人性的改造方面還是比較缺乏，目前針對(duì)團(tuán)隊(duì)合作能力、溝通能力、演講能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)缺少行之有效的途徑，在《電氣控制技術(shù)及應(yīng)用》這門課程當(dāng)中，采用三位一體考核，融合實(shí)踐性、趣味性于一體，加強(qiáng)嘗試，使實(shí)踐更加有效，促進(jìn)學(xué)生不斷發(fā)展。

4.課程思政無法有機(jī)融入，存在生硬嵌入的方式：課程思政的教學(xué)設(shè)計(jì)如果處理不當(dāng)就變成了“說教”，無法有效達(dá)成該設(shè)計(jì)的初衷。而真正的課程思政應(yīng)該是“養(yǎng)成式”教育，就是在平時(shí)的教學(xué)評(píng)價(jià)方式，以及課堂教學(xué)的過程中有機(jī)融入，才是比較合理的方法。

四 通過三位一體考核融入養(yǎng)成式教育——隱性融入法課程思政

（一） 課程實(shí)踐的理論基礎(chǔ)

荀子認(rèn)為，君子有定國(guó)安民的謀略，可以治理天地、役使萬物，對(duì)上可以輔佐王朝，對(duì)下可以引導(dǎo)萬民，對(duì)國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)起著重要的作用。荀子認(rèn)為，圣人是道德上十全十美的完人，是眾人學(xué)習(xí)的榜樣[1-3]。荀子眼中的君子和圣人是高等教育堅(jiān)持立德樹人的培養(yǎng)的最高目標(biāo)。國(guó)無德不興、人無德不立。教育部關(guān)于印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中提到“工學(xué)類專業(yè)課程，要注重強(qiáng)化學(xué)生工程倫理教育，培養(yǎng)學(xué)生精益求精的大國(guó)工匠精神，激發(fā)學(xué)生科技報(bào)國(guó)的家國(guó)情懷和使命擔(dān)當(dāng)”[4]。其中也提到我們要“堅(jiān)持立德樹人的總目標(biāo)，幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀”[4]。這些世界觀、人生觀、價(jià)值觀在專業(yè)課程中可以隱性融入，而荀子的養(yǎng)成教育思想與工學(xué)類專業(yè)的課程思政實(shí)踐途徑不謀而合，因此在課程中采用三位一體考核來實(shí)現(xiàn)養(yǎng)成式教育，實(shí)現(xiàn)潤(rùn)物細(xì)無聲的效果。

(二) 養(yǎng)成式教育實(shí)踐的思路

三位一體考核不僅僅是考核傳統(tǒng)的知識(shí)和技能，而是引入“態(tài)度”的考核，既培養(yǎng)工匠精神，又能夠從課程實(shí)際出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生報(bào)效祖國(guó)的情懷。三位一體的考核實(shí)施過程，能夠與養(yǎng)成式教育進(jìn)行有機(jī)融合，同時(shí)隱性融入了課程思政。以往存在學(xué)生花精力進(jìn)行期末復(fù)習(xí)突擊，考完就忘。要突破這種不良現(xiàn)象，就需要課程的考核融入到整個(gè)學(xué)期當(dāng)中，學(xué)生通過課程中一系列項(xiàng)目的考核，將平時(shí)的作業(yè)、實(shí)驗(yàn)、課堂提問、考勤等等都融合在一起，并且占了較高的比重，比如，在《電氣控制技術(shù)及應(yīng)用》中，設(shè)置了這樣的比例方式：知識(shí)（50%）+技能（40%）+態(tài)度（10%）。知識(shí)和技能的考核是就是要求學(xué)生在平時(shí)注重的知識(shí)的學(xué)習(xí)和技能的掌握，除了必需的專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)和熟練的專業(yè)技能（硬能力）之外，還要提升自己信息處理、團(tuán)隊(duì)合作、溝通交流、解決問題、創(chuàng)新思維等核心能力（軟能力），提高崗位遷移能力和社會(huì)適應(yīng)應(yīng)用能力[5-7]。同時(shí)也不斷地激勵(lì)大家樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，抱有刻苦鉆研的求學(xué)精神，培養(yǎng)愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德，發(fā)揚(yáng)精益求精的工匠精神，遵守誠(chéng)信守時(shí)的做人原則[8]。

（三） 實(shí)施養(yǎng)成式教育的三位一體考核的具體案例

“知識(shí)+技能+態(tài)度”三位一體考核方式是實(shí)施課程考核改革的一種創(chuàng)新形式，是我校近年來實(shí)施教學(xué)方式改革的一個(gè)重要的方面，目前全校共有100多門課程已經(jīng)被認(rèn)定為三位一體考核課程。三位一體考核與養(yǎng)成式教育的有機(jī)結(jié)合，并引入隱性融入法課程思政在學(xué)校的課程思政工作中逐步得到了推廣，并得到了廣大師生的好評(píng)。

以《電氣控制技術(shù)及應(yīng)用》課程為例，該課程實(shí)施了CDIO項(xiàng)目制教學(xué)，在每一個(gè)項(xiàng)目的教學(xué)過程中，學(xué)生們以團(tuán)隊(duì)的方式，學(xué)習(xí)電氣控制方面的基本知識(shí)、基本電路，以及PLC的工作原理，編程的基本規(guī)范，同時(shí)需要參與項(xiàng)目的實(shí)踐訓(xùn)練，掌握必要的電氣控制設(shè)計(jì)和PLC程序設(shè)計(jì)能力。接下來從《電氣控制技術(shù)及應(yīng)用》課程的三位一體考核來探討?zhàn)B成教育與課程思政的隱性融入情況，具體思路如圖1所示。

圖1 三位一體課程思政實(shí)踐路線圖

1.知識(shí)的考核

對(duì)于課程來說，知識(shí)是核心部分，因此必須作為核心部分，知識(shí)的考核重點(diǎn)是期末的理論考試，占比最高，約占總成績(jī)50%。這樣的設(shè)置保證了學(xué)生基本概念、基本電路、基本原理、PLC編程方法等的學(xué)習(xí)。養(yǎng)成式教育的基礎(chǔ)就是“學(xué)習(xí)”，沒有這個(gè)打下根基，其他許多技能是空中樓閣。

2.技能的考核

技能考核是養(yǎng)成式教育中“餞行、積累”，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，荀子的理論對(duì)于這樣一門應(yīng)用型課程是有著豐富的指導(dǎo)意義。通過項(xiàng)目制教學(xué)以及期末的實(shí)踐操作考試，把學(xué)習(xí)壓力分散到平時(shí)，確保學(xué)生技能得到有效提升。具體一個(gè)PLC控制項(xiàng)目的評(píng)分比例如圖2所示：

圖2 PLC控制項(xiàng)目三位一體考核的評(píng)分比例圖

3.態(tài)度的考核

目前學(xué)生中真正能夠做到修身的人的比例不夠高。學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，一方面要設(shè)計(jì)趣味性的項(xiàng)目，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，目前的項(xiàng)目都是與生活以及工業(yè)生產(chǎn)密切相關(guān)，比如交通燈、四層電梯以及彩燈循環(huán)控制等等。通過引導(dǎo)學(xué)生溝通交流，不斷進(jìn)步。并通過選組長(zhǎng)、排名賽、闖關(guān)教學(xué)等，使學(xué)生從內(nèi)心深處渴望成為班級(jí)的榜樣，并且享受解決實(shí)際問題的樂趣。

通過六年來的“知識(shí)+技能+態(tài)度”三位一體的考核實(shí)施，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性有了較大的提高，在各級(jí)競(jìng)賽中學(xué)生的參與率和獲獎(jiǎng)率都在逐年提高，大學(xué)生創(chuàng)新項(xiàng)目的申報(bào)率有較大幅度增加，通過三位一體的考核方式，學(xué)生的科技創(chuàng)新能力得到了有效提高。從2015年來，項(xiàng)目成員指導(dǎo)的學(xué)生共獲得“西門子杯”中國(guó)智能制造挑戰(zhàn)賽全國(guó)三等獎(jiǎng)4項(xiàng)，指導(dǎo)學(xué)生獲得2020中國(guó)工程機(jī)器人大賽暨國(guó)際公開賽三等獎(jiǎng)1項(xiàng)。并且連續(xù)舉辦了十多屆校級(jí)PLC競(jìng)賽。項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)教師指導(dǎo)學(xué)生獲批多項(xiàng)與課程相關(guān)的國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新項(xiàng)目5項(xiàng)，浙江省新苗人才項(xiàng)目4項(xiàng)，校級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新項(xiàng)目3項(xiàng)。涌現(xiàn)出一批樂于參加競(jìng)賽、提升自己的同學(xué)，而這些同學(xué)已經(jīng)在班級(jí)甚至下一屆的同學(xué)中成為了榜樣，激發(fā)了更多的學(xué)生提升自己綜合能力。

五 結(jié)語(yǔ)

荀子《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)“不積跬步，無以至千里。不積小流，無以成江?！保瑢?duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育需要不斷地積累，通過“知識(shí)”的積累，“技能”的提升，“態(tài)度”的改進(jìn)，形成一個(gè)螺旋式上升的過程，中間有人落后，又不斷趕上，這樣的“三位一體考核方式”，能促進(jìn)學(xué)生達(dá)成設(shè)定的行為習(xí)慣、語(yǔ)言習(xí)慣和思維習(xí)慣目標(biāo)，具有較強(qiáng)的專業(yè)實(shí)踐能力和較高的內(nèi)在修養(yǎng)。同時(shí)教師在教學(xué)過程中也是巧妙地融入各種設(shè)計(jì)來進(jìn)行隱性的課程思政，使學(xué)生在一門門的課程中無形得到了提升，達(dá)到了課程育人的效果。