鄭潤(rùn)良

一

讀陳謙的小說(shuō)，第一個(gè)感覺(jué)是好看、抓人。在媒介形態(tài)多樣化、娛樂(lè)方式多元化的時(shí)代，小說(shuō)可讀性的重要性卻依然沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。有很多文學(xué)期刊的作品，其實(shí)是讓人讀不下去的。題目不抓人，第一句不抓人，讀了兩段就想丟到一邊，這樣的小說(shuō)比比皆是。陳謙的小說(shuō)不是這樣的，她的小說(shuō)可以狠狠揪住讀者的視線，從第一句話到最后一句。

這首先歸功于小說(shuō)展示的主人公的人生戲劇。近年來(lái)，陳謙、嚴(yán)歌苓、張翎、虹影、陳河等海外華人作家的創(chuàng)作日益引起中國(guó)讀者的關(guān)注，不僅與她們的創(chuàng)作水準(zhǔn)有關(guān)系，更與全球化時(shí)代讀者對(duì)于她們筆下人物的戲劇性人生與跨文化交際經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。每個(gè)人的人生都是一部精彩的小說(shuō)，每個(gè)出國(guó)者的人生更是充滿了奇妙的戲劇性。陳謙自己的人生故事就跌宕起伏，搖曳多姿。上世紀(jì)60年代，她出生在廣西南寧一個(gè)知識(shí)分子家庭，父母曾為廣西大學(xué)教職工。80年代末赴美留學(xué)，后在硅谷從事多年芯片研發(fā)工作。“我在‘文革后期啟蒙，在改革開(kāi)放最活躍的八十年代進(jìn)入青春期，而真正的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)則是在美國(guó)獲得的?！?995年，陳謙以“嘯塵”為筆名，向海外成立最早、影響最大的中文電子雜志《華夏文摘》投稿，自此，她的系列留美隨筆、生活素描等，開(kāi)始走進(jìn)讀者視線并引發(fā)反響。1997年，陳謙在北美知名的文化網(wǎng)站《國(guó)風(fēng)》撰寫(xiě)“海上心情”專(zhuān)欄，《何以言愛(ài)》《愛(ài)在無(wú)愛(ài)的硅谷》《覆水》《殘雪》《特蕾莎的流氓犯》等作品，便以這種方式在《國(guó)風(fēng)》上一個(gè)月一章地呈現(xiàn)出來(lái)。自1999年在《鐘山》發(fā)表《何以言愛(ài)》始，到2017年在《廣西文學(xué)》發(fā)表《焱》止，陳謙在中國(guó)大陸文學(xué)刊物發(fā)表的中短篇小說(shuō)共計(jì)十余篇，長(zhǎng)篇小說(shuō)兩部，顯示出一位小說(shuō)家成熟的創(chuàng)作才華與實(shí)力，被認(rèn)為是新世紀(jì)十年新移民文學(xué)的代表性作家。（參見(jiàn)聶夢(mèng)《看陳謙——在他鄉(xiāng)變故鄉(xiāng)的旅途中書(shū)寫(xiě)》）從工程師到作家，陳謙的經(jīng)歷與知識(shí)結(jié)構(gòu)也暗示她身上兼?zhèn)淇茖W(xué)主義與人文主義的綜合素養(yǎng)。再加上她對(duì)心理學(xué)的情有獨(dú)鐘，專(zhuān)注于研究人的心理暗箱，專(zhuān)注于人性復(fù)雜而幽微的神秘世界，對(duì)人物外在戲劇性人生軌跡與內(nèi)在心理世界復(fù)雜戲劇性的雙重揭示，使得她的小說(shuō)具備了豐富的戲劇性，引人入勝而又令人回味悠長(zhǎng)。

陳謙的小說(shuō)往往以戲劇性事件開(kāi)頭，在她近期的作品中這一特點(diǎn)也非常明顯?！恩梓雰骸肥且耘魅斯l(fā)現(xiàn)自己意外懷孕開(kāi)頭的，“葵葵起身的速度很快，以致有瞬間的眩暈。她知道這是因?yàn)榍宄垦堑?，自己又蹲得太久了。她握牢水池沿，看到鏡里一張青黃的臉，被密實(shí)長(zhǎng)直的黑發(fā)蓋掉一半?？麛Q開(kāi)水龍頭，在嘩嘩的水流聲中沖洗黏濕的手指。她默念著說(shuō)明書(shū)上的話：尿液滴上后，若在試桿中間呈出一道粉紅色粗實(shí)線，懷孕的機(jī)率在百分之九十九以上——請(qǐng)盡快聯(lián)系醫(yī)生做進(jìn)一步檢查”。一個(gè)女人意外懷孕了，胎兒的父親是誰(shuí)？沒(méi)有合法婚姻關(guān)系的他們?cè)谑裁辞闆r下有了這個(gè)孩子？他們又準(zhǔn)備如何處置這個(gè)孩子？這一系列問(wèn)題會(huì)將我們一步步導(dǎo)向小說(shuō)的情節(jié)鏈條。《虎妹孟加拉》也是先聲奪人，小說(shuō)曾在《長(zhǎng)江文藝》發(fā)表后又在《長(zhǎng)江文藝》公眾號(hào)的“好看臺(tái)”欄目推出，“既來(lái)之，則安之——老樹(shù)喃喃，又用最近在‘正念禪修講座上聽(tīng)來(lái)的方法，提醒自己以全盤(pán)接收的不抵抗態(tài)度面對(duì)眼前的危機(jī)——玉葉失蹤了。噢，不是失蹤，是逃逸！——警察剛才給他這位玉葉在美國(guó)的頭號(hào)緊急狀況聯(lián)系人打來(lái)電話，是這樣糾正他的。警察口氣平靜，語(yǔ)調(diào)堅(jiān)定。今天傍晚，19歲的玉葉竟從坐落在加州與內(nèi)華達(dá)州交界處的‘綠洲珍稀動(dòng)物收容所里將一只一歲半的孟加拉虎盜走，眼下去向不明?！I竊也是警方用語(yǔ)。玉葉已經(jīng)成年，盜竊罪會(huì)被追究不說(shuō)，更要命的是，她弄走的是一只會(huì)嚴(yán)重危害公共安全的猛獸。要是被定了罪，只怕要被遣返回國(guó)”。好家伙，一個(gè)少女?dāng)y帶一只猛虎私奔，這樣的故事也只有陳謙才想得出來(lái)，怎么可能不吸引讀者一口氣讀下去了解個(gè)究竟？正如導(dǎo)讀所介紹的：害怕自己收養(yǎng)的孟加拉母虎被執(zhí)行安樂(lè)死，住在美國(guó)的富二代玉葉偷偷將它帶離動(dòng)物收容所。然而，她不知道的是，一場(chǎng)暴風(fēng)雪即將席卷她們的逃亡之路。極端環(huán)境，與虎相伴，玉葉將遭遇怎樣的境況？為何物質(zhì)條件優(yōu)越的她與人疏離而鐘情野獸？作者將目光聚焦新一代留學(xué)生，展現(xiàn)了他們的另一種生存狀態(tài)。陳謙在營(yíng)造戲劇性故事的時(shí)候，還注意小說(shuō)敘事空間的留白，讓讀者在苦苦追蹤人物戲劇性故事軌跡的最后留下一份遺憾但又回味無(wú)窮。比如，她的短篇小說(shuō)《我是歐文太太》，這篇小說(shuō)在敘事藝術(shù)上堪稱經(jīng)典。小說(shuō)開(kāi)頭，第一人稱敘述者“我”邂逅了二十年未見(jiàn)的中國(guó)女子丹文，“丹文從那個(gè)曾追擊我多年的夢(mèng)魘里滿血復(fù)活，踩著我的心跳一路前行而來(lái)的時(shí)刻，趁回國(guó)出差返家鄉(xiāng)探親的我，剛領(lǐng)著幾位從深圳飛過(guò)來(lái)避暑度周末的老美同事在陽(yáng)朔西街的肯德基店里坐定?？系禄餂鲟侧驳睦錃鈸涿娑鴣?lái)，讓人精神一振。店里燈火通明，十足的快餐店派頭，一點(diǎn)情調(diào)都談不上。雖已是夜里九點(diǎn)多了，店里仍坐滿了人，大部分的人都在喝冷飲，看來(lái)和我們一樣，都是來(lái)蹭空調(diào)的。大家分頭找位、買(mǎi)飲料?？赐聜兘K于坐定，捧著大杯的冰鎮(zhèn)飲料，孩子般地說(shuō)笑起來(lái)，我吐出一口長(zhǎng)氣。這時(shí)，我一眼看到一對(duì)身材高挑的母女說(shuō)笑著閃進(jìn)大門(mén)。‘閃進(jìn)肯定是我的心理感覺(jué)，因?yàn)楹髞?lái)再回想，她們當(dāng)時(shí)映到我眼里的影像竟是慢動(dòng)作。一步一步，衣衫的邊緣虛化起來(lái)。細(xì)長(zhǎng)的手臂交錯(cuò)著甩開(kāi)，閃成雪亮的光圈。兩人都是一身的白，在陽(yáng)朔西街盡頭亮如白晝的肯德基店堂里，瞬時(shí)翻出漫天雪花。一個(gè)熟悉的影像，一晃而過(guò)。我的身子‘騰地坐直了，目光首先落到那個(gè)高挑的女孩身上。她一頭淺栗色的長(zhǎng)發(fā)，在腦后高高地扎成個(gè)馬尾，雖然個(gè)子很高，但臉上帶著明顯的稚氣，應(yīng)該只是十三四歲的年紀(jì)。女孩穿著月白色的長(zhǎng)款針織背心，胸前有個(gè)銀灰閃亮的大骷髏圖案，一條帶著毛邊的超短款白色牛仔短褲，一雙銀白色厚底泡沫拖鞋，健康的淺棕膚色，長(zhǎng)長(zhǎng)的腿型非常好看，讓我想到那些個(gè)沒(méi)事就躺在海灘上曬太陽(yáng)的加州少女。女孩的五官帶著東方的圓潤(rùn)，一看就是混血兒。我的目光很快掃過(guò)她，在她身邊的母親身上停住，這一停不打緊，我忍不住輕叫起來(lái)：‘噢！我的天！丹文——我一眼就認(rèn)出了她。雖然已經(jīng)隔了二十年的時(shí)光，雖然那個(gè)曾追擊我多年的噩夢(mèng)也已被時(shí)光的雪塵埋葬經(jīng)年”。丹文何以成為我的“夢(mèng)魘”，那場(chǎng)車(chē)禍中這個(gè)千里迢迢前來(lái)美國(guó)尋找負(fù)心前夫胡力的中國(guó)女子為什么突然遭遇了車(chē)禍，是胡力也就是后來(lái)成為著名教授的胡逸林動(dòng)的手嗎？胡逸林后來(lái)為什么突然在野外身亡，身上蓋著丹文帶的軍大衣？是胡逸林無(wú)法忍受內(nèi)心的負(fù)疚感自殺，還是丹文并沒(méi)有死，是丹文動(dòng)的手？丹文確實(shí)沒(méi)有死，可是胡逸林死前并沒(méi)有掙扎跡象，那么他究竟是怎么死的？丹文又怎樣成了歐文太太？這一系列的疑問(wèn)，作者并沒(méi)有為我們解答。但是這并不影響小說(shuō)總體題旨的表達(dá)和對(duì)人物精神困境的揭示。某種意義來(lái)說(shuō)，陳謙的小說(shuō)融合了純文學(xué)與通俗文學(xué)的某些元素，能夠帶給讀者閱讀的快感。自五四新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)，純文學(xué)與通俗文學(xué)之間日漸分野。在后現(xiàn)代文化的哲學(xué)視域中，所謂的純文學(xué)與通俗文學(xué)或者類(lèi)型文學(xué)的分野也只是一種人為的知識(shí)建構(gòu)，二者之間并不天然地具有絕對(duì)對(duì)立的本性。事實(shí)上，像松本清張、斯蒂芬·金、村上春樹(shù)、東野圭吾等作家都創(chuàng)作出了融合純文學(xué)與通俗文學(xué)因素、兼具藝術(shù)性與可讀性的文學(xué)作品。在現(xiàn)時(shí)代的中國(guó)作家中，麥家、蔡駿等都在純文學(xué)與通俗文學(xué)的融合方面做了有益的嘗試。陳謙的創(chuàng)作在融通純文學(xué)與通俗文學(xué)之間的壁壘方面也頗有成績(jī)。

二

陳謙的小說(shuō)不僅具有使人想一口氣讀完的敘述上的吸引力，更有讀完后令人久久沉思的藝術(shù)魅力，關(guān)鍵在于作品揭示的人性困境與時(shí)代圖景。對(duì)陳謙而言，小說(shuō)的首要任務(wù)是揭示人物的精神困境，敘述主人公是如何一步步走向自己的命運(yùn)歸宿，“我同意‘小說(shuō)是一種手藝活的說(shuō)法。我同時(shí)又更愿意說(shuō)，在好的技法之上，對(duì)人類(lèi)生存困境進(jìn)行思考和追問(wèn)，應(yīng)該是小說(shuō)存活下去的理由。好的小說(shuō)，應(yīng)該能夠幫助讀者更好地理解他人，理解生活，進(jìn)而在面臨生活的選擇時(shí)，行為有所依據(jù)。如果從小說(shuō)中我們不能找到榜樣，卻能夠體察到警醒，也是收獲。作為寫(xiě)作者，我做不到對(duì)生活里的各種問(wèn)題提供答案，但我一向都對(duì)針對(duì)生活本質(zhì)提出問(wèn)題有著濃厚的興趣。如果大家看完這部小說(shuō)，對(duì)其中的每一個(gè)角色能夠有所理解，對(duì)他們?nèi)绾文軌颢@得更好的結(jié)局有所思考，我的作業(yè)應(yīng)該就及格了”。陳謙的小說(shuō)展現(xiàn)了改革開(kāi)放后出國(guó)潮青年男女遭遇的諸多精神困境?！恩梓雰骸分信魅斯庥龅氖滓Ь呈钦煞蚋伟┤ナ篮螅粌H成了一個(gè)喪偶的女人，而且成了一個(gè)別人眼中“帶菌”的女人。在遭遇了幾次無(wú)疾而終的戀愛(ài)后，她明白自己除非到異國(guó)他鄉(xiāng)，否則很難尋求到情感的滿足，“葵葵在三十二歲那年去往深圳，以為一切可以重新開(kāi)始。在那個(gè)移民城市里，一路并沒(méi)人對(duì)她的來(lái)歷有過(guò)特別的關(guān)心。她甚至有機(jī)會(huì)在那兒遇到又選擇了離開(kāi)令人心儀的同鄉(xiāng)大哥華源。之后也開(kāi)始過(guò)兩三次很認(rèn)真的關(guān)系，讓她以為那果然是一個(gè)代表希望的新世界。但她和那些男人的關(guān)系，又都在他們得知她有過(guò)學(xué)盛之死后，無(wú)疾而終。層出不窮年輕貌美的女孩對(duì)比出她的苦相和不吉——這是她在見(jiàn)過(guò)其中一位的父母后，從老人的話里聽(tīng)明白了他們最終離去的理由。在生物鐘開(kāi)始拉響警鈴的三十五歲那年，葵葵決定出國(guó)”。即使是改革開(kāi)放前沿的深圳也依然殘存?zhèn)鹘y(tǒng)的保守觀念，中國(guó)男性根深蒂固的處女情結(jié)使得喪偶的女人在婚姻市場(chǎng)處于弱勢(shì)地位?？Ｍ苡幸粋€(gè)自己的孩子，這個(gè)愿望在前夫死后變得特別強(qiáng)烈。但她交往的第一個(gè)異國(guó)男友戴維卻不想再要小孩，兩人因此分道揚(yáng)鑣。葵葵在深圳認(rèn)識(shí)了有婦之夫華源，兩人互生情愫。多年之后，華源的兒子不幸被人綁架并撕票，但好在葵葵與華源之間的春風(fēng)一度已珠胎暗結(jié)。小說(shuō)中的每個(gè)人都處在自己的困境中，葵葵苦于得不到想要的婚姻和幸福，華源失去兒子后一夜白頭，戴維好不容易遇到兩情相悅的吉娜，后者卻不幸患白血病而死?！段沂菤W文太太》中的丹文，她的困境是對(duì)于當(dāng)年胡力為何拋棄自己耿耿于懷，一直糾纏這個(gè)問(wèn)題不能釋?xiě)眩缢约核f(shuō)，“跟他糾纏過(guò)那么久，是那個(gè)女人一生最大的錯(cuò)誤，最深的不幸”?；蛟S正是這種糾纏導(dǎo)致了胡力的不幸身亡，而胡力的身亡對(duì)于丹文而言顯然也是終身無(wú)法擺脫的夢(mèng)魘。也因此，她一再?gòu)?qiáng)調(diào)自己是歐文太太，其實(shí)希望借助新的身份標(biāo)簽忘卻不愉快的過(guò)去，忘卻胡力?！痘⒚妹霞永分猩倥袢~的困境是多年與父母親人隔絕式的冷漠的貴族學(xué)校教育使得她對(duì)人際交往充滿了恐懼與不信任感，寧愿與猛獸相處;而她的父母的困境則是執(zhí)念于只有花大錢(qián)送孩子出國(guó)的精英式貴族式教育才能把小孩培養(yǎng)成優(yōu)秀的人才，最終卻使得自己與子女隔閡越來(lái)越深。小說(shuō)是對(duì)中國(guó)人“美國(guó)神話”的一次審思?！豆鄣膹U墟》與《虎妹孟加拉》在題旨上有相似之處，都是揭示父母的錯(cuò)誤觀念導(dǎo)致子女人生道路的蹉跎。在禁欲年代成長(zhǎng)的“哈媽”一直為女兒哈蜜灌輸“男人是色狼”的觀念，使得后者一次次錯(cuò)過(guò)本應(yīng)擁有的幸福?！渡徛丁穭t批判了中國(guó)男人的處女情結(jié)對(duì)女性的傷害。幼時(shí)受過(guò)親舅舅性侵的蓮露以為自己遇到了真命天子，可以接納她的一切，她沒(méi)有遵從母親的教誨，把自己的全部過(guò)往向心上人朱老師和盤(pán)托出。朱老師表示可以翻過(guò)這一頁(yè)，兩人順利結(jié)婚。多年以后，已經(jīng)成為名教授的朱老師在出差途中嫖妓，使他把持不住的原因是對(duì)方說(shuō)自己還是個(gè)處女。男性根深蒂固的落后觀念制造了女性不幸的牢籠與困境?！鹅汀返墓适驴蚣芘c《我是歐文太太》有相似之處，都從屬于“多情女子負(fù)心漢”的情節(jié)模式，但是表達(dá)旨趣卻有所不同?！鹅汀犯⒅乇磉_(dá)男性在欲望面前的困境。年輕有為的天時(shí)與敏玲外表上并不登對(duì)，后者比他大六歲，兩人也沒(méi)有太多共同語(yǔ)言，但兩人卻因?yàn)橐淮位疖?chē)上的偶遇走到了一起。兩人的結(jié)合毋寧說(shuō)是因?yàn)槊袅嵝愿谐墒斓纳眢w吸引了天時(shí)，而天時(shí)也出于為對(duì)方負(fù)責(zé)的心理和敏玲繼續(xù)交往并打算結(jié)婚。直到天時(shí)遇到情投意合的冰葵，他才意識(shí)到自己之前的選擇是盲目的，但為時(shí)已晚。

三

盡管鐘情于對(duì)人物精神困境的深度揭示，但陳謙并不熱衷于像張愛(ài)玲那樣把人物一步步導(dǎo)向“沒(méi)有光的所在”，她還是希望借由作品“對(duì)他們?nèi)绾文軌颢@得更好的結(jié)局有所思考”，希望借由小說(shuō)中人物的心靈成長(zhǎng)啟示人性的光芒與向上的力量。正如評(píng)論家王文勝在《告別廢墟，木棉花開(kāi)》一文中指出的，“‘廢墟和‘木棉分別是陳謙最近發(fā)表的兩篇小說(shuō)中的核心意象，這兩個(gè)意象在陳謙的創(chuàng)作歷程上構(gòu)成了標(biāo)識(shí)性的圖像?！豆鄣膹U墟》（《收獲》2020）發(fā)表后不久，蘇州大學(xué)季進(jìn)教授為之寫(xiě)的短評(píng)題為‘總有一座花園，與廢墟秘密相連，先知似的預(yù)先注解了隨后《木棉花開(kāi)》（《上海文學(xué)》2020年第8期）發(fā)表的邏輯必然性。陳謙出國(guó)留學(xué)前一直生活在廣西，鮮艷濃烈的木棉花是這個(gè)地區(qū)常見(jiàn)的花，它的花語(yǔ)是珍惜身邊的幸福和快樂(lè)，蓬勃向上，富有生機(jī)。陳謙這兩個(gè)小說(shuō)文本中的核心意象構(gòu)成了關(guān)于她寫(xiě)作姿態(tài)的敘事，呈現(xiàn)出她的小說(shuō)文本內(nèi)部‘情感結(jié)構(gòu)的某種變化，即告別創(chuàng)傷記憶的廢墟，迎向更豐盛的生命。作者在《木棉花開(kāi)》的創(chuàng)作談中提及，‘正如朋友指出的，《木棉花開(kāi)》有我小說(shuō)中罕見(jiàn)的happy ending，我寫(xiě)作時(shí)也意識(shí)到了，當(dāng)時(shí)還猶豫了一下?！标愔t的新作《木棉花開(kāi)》同樣講述了曾經(jīng)被遺棄的女主人公戴安的心理困境，在多年后得知親生母親要來(lái)相認(rèn)的消息時(shí)，她幾乎再度精神崩潰。最終，在心理醫(yī)生辛迪的幫助下，她勇敢地面對(duì)自己內(nèi)心的傷痛，坦然與母親相認(rèn)。其實(shí)，陳謙的小說(shuō)都隱含了人物的內(nèi)心成長(zhǎng)軌跡，所以她小說(shuō)中的主人公在回溯往事時(shí)能夠擁有相對(duì)平和的態(tài)度。哈蜜終于意識(shí)到母親的錯(cuò)誤，所以她與晚年父親的交往可以理解為對(duì)父女正常情感的彌補(bǔ)。丹文也意識(shí)到自己當(dāng)年的糾纏是沒(méi)有意義的;《焱》中曾經(jīng)處于三角關(guān)系的三個(gè)人終于也能平和相處。人性中的善良與寬容終歸能夠消弭仇恨與瘋狂。通過(guò)人物內(nèi)心的自我救贖，展示人性的光芒，這樣的作品才能給予讀者心靈提升的力量以及方向的指引。

作家黃宗之曾在第二屆“海外華文文學(xué)上海論壇”上針對(duì)新移民文學(xué)的走向提出疑問(wèn)：“新移民寫(xiě)作已經(jīng)走過(guò)了書(shū)寫(xiě)懷鄉(xiāng)、漂泊、文化沖擊的階段，新時(shí)期的文學(xué)應(yīng)該寫(xiě)什么，海外題材隨著‘出國(guó)熱漸漸沒(méi)有那么多新意的時(shí)候，還應(yīng)該寫(xiě)什么？”文學(xué)是人學(xué)，不管是新移民文學(xué)還是本土寫(xiě)作，終歸要回到時(shí)代中的人性的復(fù)雜性呈現(xiàn)。正如陳謙所言，“我的小說(shuō)關(guān)注的是‘故事為什么會(huì)發(fā)生，這也導(dǎo)致人物來(lái)路在寫(xiě)作中的重要性，地方性這一指紋，自然地會(huì)打在作品的頁(yè)面上。我的主人公，基本都來(lái)自廣西，我懷著濃厚的興趣，追隨他們翻山越嶺，遠(yuǎn)渡重洋去向遠(yuǎn)方，他們的來(lái)路引導(dǎo)他們尋找前途”。陳謙的小說(shuō)聚焦全球化時(shí)代跨文化交際經(jīng)驗(yàn)中當(dāng)代人的人生戲劇、心靈困境與自我救贖的心路歷程，這樣的作品是對(duì)時(shí)代與人性的鮮活記錄，也是能夠直擊人心、讓人回味良久的藝術(shù)精品。

本輯責(zé)任編輯：練建安 馬洪滔