李 云

（淮北師范大學(xué)歷史文化旅游學(xué)院，安徽 淮北 235000）

質(zhì)性研究作為一種社會科學(xué)研究方法，被廣泛地運(yùn)用到社會學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域中。如何將質(zhì)性研究方法與高校思想政治理論課有機(jī)地結(jié)合起來，這在一定程度上影響著課堂教學(xué)的實(shí)際效果。而中國近現(xiàn)代史綱要課程作為高校的一門思想政治理論課，旨在幫助學(xué)生認(rèn)識近現(xiàn)代中國社會發(fā)展和革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程及其內(nèi)在的規(guī)律性，了解國史、國情，深刻領(lǐng)會歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會主義道路，選擇了改革開放。本文以中國近現(xiàn)代史綱要課程為例，具體闡述質(zhì)性研究方法如何運(yùn)用到該課程教學(xué)中，如何通過運(yùn)用質(zhì)性研究方法培育大學(xué)生的民族自尊心和國家認(rèn)同感，進(jìn)而增強(qiáng)大學(xué)生的愛國主義情感，提升大學(xué)生的史學(xué)素養(yǎng)和政治覺悟，提高教學(xué)實(shí)效。

1. 質(zhì)性研究方法與中國近現(xiàn)代史綱要課程教學(xué)相融合

中國近現(xiàn)代史綱要課程是一門以歷史學(xué)科知識為依托的思想政治理論課，它不僅擔(dān)負(fù)著塑造大學(xué)生正確歷史觀的重任，而且在大學(xué)生人文素質(zhì)教育中亦具有獨(dú)特價值。而讓學(xué)生深刻理解和領(lǐng)會歷史和人民為什么做了“四個選擇”, 必然要同當(dāng)前中國特色社會主義建設(shè)的實(shí)際結(jié)合起來，這些與現(xiàn)實(shí)政治密切相關(guān)的問題的答案，都需要到中國近現(xiàn)代歷史中去尋找。這就要求我們既要堅持理論聯(lián)系實(shí)際，又要關(guān)注當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)，應(yīng)該讓學(xué)生接觸社會、接觸實(shí)際、接觸生活，從而為深入理解中國特色社會主義理論和黨的路線方針政策，樹立科學(xué)的世界觀和正確的方法論提供重要途徑和豐富的第一手資料。中國近現(xiàn)代史綱要課程所涉及的資料收集、歷史結(jié)論等都離不開豐富的研究方法和多元化的視角，質(zhì)性研究是一個跨學(xué)科、超學(xué)科的領(lǐng)域，受多種不同思潮、理論和方法的影響，起源于很多不同的學(xué)科，是一個多元、綜合、豐富多彩的領(lǐng)域。它就像一棵參天大樹，掩蔭著各種各樣的方法分支，如個案研究法、訪談研究法、參與觀察法、民族志研究法等，強(qiáng)調(diào)利用多種理論與研究方法來對中國近現(xiàn)代歷史做最真實(shí)、最全面的描述和評析。尤其是隨著新史學(xué)的發(fā)展，研究者開始直接關(guān)注當(dāng)代人的生存和幸福問題，包括道德、情感、痛苦和渴望等。正如學(xué)者朱孝遠(yuǎn)所言:“人是在有限的現(xiàn)時之中生存，那么，人的時間定位，就既不是昨天也不是未來，那就必須應(yīng)該定位在今天?！盵1]研究重心的轉(zhuǎn)移，使通過調(diào)查和采訪等直接手段獲得歷史資料顯得尤為重要。實(shí)地考察，走進(jìn)歷史現(xiàn)場，會有身臨其境的感覺，這對理解和敘述歷史，有著不可替代的作用。利用親自采訪調(diào)查來的活資料，會讓教材中的歷史更加豐富、飽滿、生動逼真，增強(qiáng)教學(xué)的情境感和趣味性。因此，在教學(xué)中將質(zhì)性研究方法融入到思想政治理論課教學(xué)的全過程非常有必要。

中國近現(xiàn)代史綱要課程教學(xué)不應(yīng)只局限于書本知識的傳授，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和思維方式，擴(kuò)展學(xué)生的思想與歷史視野。而質(zhì)性研究方法及其所基于的理論基礎(chǔ)和思維方式廣泛地運(yùn)用到中國近現(xiàn)代史綱要課程研究性學(xué)習(xí)中，恰好能滿足這一要求。尤其是質(zhì)性研究中最常使用的訪談、觀察和實(shí)物分析等方法，合理有效地運(yùn)用到資料收集與分析環(huán)節(jié)中，能夠提高學(xué)生對近現(xiàn)代中國歷史研究的思考和評判能力，培養(yǎng)學(xué)生更為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。為此，在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師通常讓學(xué)生針對某一研究問題進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，比如，對淮北紅色歷史文化資源的認(rèn)識和理解，面對這個研究問題，學(xué)生面臨著一系列的困惑和問題，如收集什么樣的資料？如何收集資料？如何逐步提煉核心問題？如何做出結(jié)論？這些是研究實(shí)踐中經(jīng)常遇到的操作性問題。質(zhì)性研究作為一種研究范式，尤其強(qiáng)調(diào)在自然情境下進(jìn)行調(diào)查研究，如果學(xué)生能夠掌握質(zhì)性研究方法的基礎(chǔ)理論和操作方法，就會在調(diào)查研究的過程中有所收獲，所遇到的問題也就能迎刃而解。

質(zhì)性研究是對事物全面整體的理解，因此，比較適合應(yīng)用到一些很難量化或者不能量化的歷史現(xiàn)象和歷史史實(shí)中，如中國人是如何選擇馬克思主義的、改革開放的成效如何等。此外，由于質(zhì)性研究強(qiáng)調(diào)研究者對研究過程和結(jié)果的影響，研究者在與被研究者的互動中，通過對各方面材料的歸納分析，然后對被研究者的行為進(jìn)行解釋和意義建構(gòu)，其探討的核心是過程而不是結(jié)果。因此，它比較適合對較小的樣本以及具體的對象進(jìn)行研究，用堅實(shí)的理論做支撐，輔之以詳實(shí)有說服力的材料，就能給學(xué)生一個經(jīng)得起推敲的答案。

2. 中國近現(xiàn)代史綱要課程教學(xué)中質(zhì)性研究方法的運(yùn)用

質(zhì)性研究方法從確定研究問題到資料收集、整理與分析以及形成結(jié)論，都有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木唧w思路和操作手段，我們將其融入到中國近現(xiàn)代史綱要課程課教學(xué)的全過程中，不僅能加強(qiáng)學(xué)生對基本知識的理解和掌握，還能加強(qiáng)學(xué)生質(zhì)性分析能力的培養(yǎng)。

2.1 前期準(zhǔn)備

所謂“工欲善其事，必先利其器”，做好準(zhǔn)備工作是質(zhì)性研究順利進(jìn)行的良好開端。

⑴尋找研究問題。質(zhì)性研究的起點(diǎn)是研究問題的確定，那么，什么樣的問題適合質(zhì)性研究呢？質(zhì)性研究一般傾向于選擇特殊性問題、過程性問題、情境類問題、描述性問題和解釋性問題等，確定和設(shè)計研究問題是一個不斷演化、發(fā)展的過程。而就中國近現(xiàn)代史綱要課程而言，研究問題和課題的類型包括：社會問題、個人、組織、機(jī)構(gòu)和社會運(yùn)動、事件之間的關(guān)系等。因此，學(xué)生先結(jié)合自己的興趣界定研究的現(xiàn)象，然后以開放、靈活的態(tài)度逐步聚焦研究問題。在這個過程中，需要強(qiáng)調(diào)的是，教師可以幫助學(xué)生確定研究范圍，而非指定研究問題或者擬定好題目。選題范圍具有開放性，學(xué)生可以從自身生活體驗和研究興趣確定具體問題，有助于培養(yǎng)和提高學(xué)生思維能力和研究能力。筆者在中國近現(xiàn)代史綱要課程中曾以淮北市南山村為例，通過訪談、觀察等方法搜集資料，全面了解南山村改革開放以來的變遷，以此折射出我國四十年在鄉(xiāng)村建設(shè)方面所取得的一系列成就。這種選題既有針對性、典型性，又有可操作性；既是學(xué)生興趣所在，又具有一定的研究價值。這樣的選題不僅引導(dǎo)學(xué)生從不同視域觀察分析問題，還能更加堅定學(xué)生對改革開放的信心。

⑵界定研究的背景知識。確定研究問題后，還需要學(xué)生先查閱現(xiàn)有文獻(xiàn)，進(jìn)行歸納整理，以了解和掌握學(xué)術(shù)界已有的研究與發(fā)現(xiàn)以及研究者本人與研究問題有關(guān)的個人經(jīng)歷、自己對該問題的了解和看法，構(gòu)建研究的概念框架，圍繞研究問題進(jìn)行研究設(shè)計，這個過程中學(xué)生對歷史問題的設(shè)計與實(shí)踐能力得到提升。

⑶確定研究對象。在選擇研究對象的時候，老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生考慮哪些因素與自己希望研究的問題以及所要達(dá)到的目的關(guān)系最為密切。這些因素包括地點(diǎn)、事件、人物、活動和時間，人物還可以進(jìn)一步按照其性別、年齡、職業(yè)、家庭背景等作為抽樣的因素。另外，我們還要進(jìn)一步確定研究對象的個人條件，盡量挑選那些了解實(shí)情、具有一定的觀察和反思能力、自己經(jīng)歷了與研究問題有關(guān)的重大事件、并且有能力將自己的經(jīng)歷和想法用語言表達(dá)出來的人。這些研究對象有助于大學(xué)生尋找有關(guān)的信息，保證研究問題順利開展。

⑷把握研究身份。質(zhì)性研究認(rèn)為，研究結(jié)果不僅受到研究者個人因素的影響，還會受到研究者與被研究者之間關(guān)系的影響。就前者而言，研究者的個人身份如性別、年齡、文化背景、社會地位、個性特點(diǎn)等，以及研究者的個人傾向如研究目的、角色意識、看問題的視角、與研究問題有關(guān)的個人經(jīng)歷等都會影響質(zhì)性研究的客觀性。就后者而言，研究者將以局內(nèi)人或局外人的身份存在，這兩種角色定位都會對研究問題產(chǎn)生正負(fù)兩方面的影響，儼然是一把雙刃劍。作為局內(nèi)人，由于對所研究的事物過于熟悉而出現(xiàn)視而不見的情況，相較于局內(nèi)人，局外人由于在心理上和空間上與研究對象保持一定距離，可以保持一種相對客觀的心態(tài)看待研究對象，但卻很難體察對方內(nèi)心復(fù)雜的情感感受和深層的意義建構(gòu)，給研究者帶來一些理解上的障礙。因此，針對局內(nèi)人和局外人的優(yōu)劣勢，研究者盡可能做到“利害相交取其利”。所以，老師要幫助學(xué)生適時把握好自己的研究身份，盡可能保持價值中立的原則和立場。

2.2 實(shí)踐操作

從實(shí)際操作的層面看，質(zhì)性研究收集資料的方式通常是訪談、觀察和實(shí)物分析、口述史等。選擇收集資料的方法在很大程度上取決于研究的問題、目的、情境和有可能獲得的資源?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”，通過社會調(diào)研等多種途徑增強(qiáng)高校思想政治教育的吸引力和實(shí)效性。

⑴訪談。訪談法是提出問題并獲得答案的過程，是一種有目的的研究性談話，它是質(zhì)性研究中最重要、最常用的收集資料的方法。在質(zhì)性研究中，訪談不僅是訪談?wù)呦蚴茉L者搜集“活”資料的過程，而且更重要的是一個交談雙方共同建構(gòu)和共同翻譯社會現(xiàn)實(shí)的過程。因此，質(zhì)性研究中的訪談不能僅僅依靠訪談?wù)哌\(yùn)用個人的技藝，而且還需要訪談?wù)呃斫庠L談的作用、把握訪談的情境、對研究關(guān)系有足夠的意識。

為了保證訪談的順利進(jìn)行，我們需要準(zhǔn)備的工作通常包括：抽取訪談對象、了解受訪者的信息、確定訪談時間和地點(diǎn)、設(shè)計訪談提綱、建立訪談關(guān)系、準(zhǔn)備訪談工具等。尤其是，鑒于訪談是一種社會交往互動的過程，為了確保訪談可以順利地按照主題方向進(jìn)行，我們需要設(shè)計一份較好的訪談提綱，設(shè)計的問題要盡量明白易懂、簡要具體、具有可操作性，從不同角度向被訪者探詢有關(guān)問題。

在訪談執(zhí)行過程中，研究者通常根據(jù)研究問題、目的、情境和階段的不同選擇適當(dāng)?shù)脑L談形式。在研究初期往往使用開放型訪談的形式，以此了解被訪者看待研究問題的方式和想法；然后，隨著研究的深入，再逐步轉(zhuǎn)向半開放型和封閉型訪談，重點(diǎn)就前面訪談中出現(xiàn)的重要問題以及尚存的疑問進(jìn)行追問，使訪談?wù)吣苷鎸?shí)、具體、準(zhǔn)確、完整地了解或理解被訪者所回答的問題和看法。

訪談作為一種通過觀察、記錄、交流等方式收集資料的研究方法，無疑對研究者提出比較高的要求，比如，對于在訪談中如何提問，對被訪者某個觀點(diǎn)如何進(jìn)行追問，訪談中如何掌握傾聽的技巧，對被訪者的話如何適時進(jìn)行回應(yīng)，都有相應(yīng)的方法和策略。因此，訪談?wù)咝枰獎?chuàng)造比較好的交流情境，以及掌握一定的訪談技巧，保持一種開放的心態(tài)和靈活的思維方式，方能收到訪談的實(shí)效和滿足研究者的需要。

⑵觀察。觀察是質(zhì)性研究中另外一個主要的收集和分析資料的方法，它被稱為科學(xué)研究的第一方法，是科學(xué)研究中最基本、最常見的一種獲取經(jīng)驗事實(shí)的方法，也是認(rèn)識社會現(xiàn)象的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的一種基礎(chǔ)性認(rèn)識活動。和訪談一樣，研究者需要確定觀察的問題、制定觀察計劃、設(shè)計觀察提綱、進(jìn)入研究現(xiàn)場、進(jìn)行觀察活動、記錄觀察資料、整理和分析觀察資料等。首先，我們要事先確定實(shí)施觀察的方式，如觀察的地點(diǎn)、時間、場合、方式、手段、對象、具體內(nèi)容、記錄方式等。觀察還需要設(shè)計一個初步的提綱，對計劃觀察的內(nèi)容進(jìn)行一個大致的勾勒，主要包括六個方面的問題：誰、什么、何時、何地、如何、為什么，亦稱為“6W”問題。觀察提綱一般要求有一定的開放性和可變通性，它提供的只是一個大致的框架，為觀察活動提供一個方向，研究者來到研究實(shí)地進(jìn)行觀察時，應(yīng)該根據(jù)當(dāng)時當(dāng)?shù)氐木唧w情況對提綱進(jìn)行修改。

在質(zhì)性研究中，一般在觀察的初期，研究者通常采取比較開放的方式，用一種開放的心態(tài)對現(xiàn)場進(jìn)行全方位、整體的、感受性的觀察，然后開始根據(jù)研究問題、觀察對象和研究情境等進(jìn)行聚焦式的觀察。如何選擇觀察內(nèi)容、做好觀察記錄、整理與分析觀察資料，質(zhì)性研究也有相應(yīng)的方法指導(dǎo)。通過參與觀察，學(xué)生可以觸摸鮮活的歷史。基于觀察，既可以強(qiáng)化學(xué)生對歷史知識的記憶，又可以加深對歷史內(nèi)涵的理解，提高思想政治教育的認(rèn)知性和浸透性，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的價值引領(lǐng)功能。

⑶實(shí)物分析。實(shí)物分析亦是質(zhì)性研究中一種常用的收集資料的方法，它包含所有與研究問題有關(guān)的文字、圖片、音像、證件、信札等。實(shí)物資料之所以重要，是因為它與特定時代、特定社會文化環(huán)境密切相關(guān)。實(shí)物作為一種物品文化，通常是在自然情境下生產(chǎn)出來的，可以提供有關(guān)被研究者言行的情境背景知識，這往往比通過訪談和觀察所獲得的資料更加真實(shí)、可信，還可以從中獲得很多訪談和觀察所無法獲得的信息。

2.3 從資料中探索歷史

在具體整理資料之前，我們首先給每一份資料進(jìn)行編號，通常包括如下信息：資料的類型和資料提供者的姓名、性別、職業(yè)等，收集資料的時間、地點(diǎn)和情境等。整理與分析是一個同步進(jìn)行的活動，它們相互之間來回循環(huán)，通過對資料的梳理，研究者往往能夠得到啟示和頓悟。資料的整理分析要及時，這樣可以對已經(jīng)收集到的資料獲得一個比較系統(tǒng)的把握，還可以為下一步的資料收集提供方向和聚焦的依據(jù)。整理與分析資料還需要對這些資料進(jìn)行評估，保存真正有價值的資料，并對其進(jìn)行詮釋。

扎根理論是一個自下而上將資料不斷地進(jìn)行濃縮的歸納過程。作為一種質(zhì)性研究方式，它特別強(qiáng)調(diào)從原始資料中建構(gòu)理論，認(rèn)為只有從資料中產(chǎn)生的理論才具有長久的生命力，其目的是克服理論與資料之間存在的隔閡和壁壘，試圖在經(jīng)驗資料的基礎(chǔ)上建立與創(chuàng)新理論，以此保證理論與現(xiàn)實(shí)生活的緊密關(guān)聯(lián)。在立足唯物史觀的前提下，讓學(xué)生通過收集、詮釋資料，建構(gòu)有信度、效度、寬度和溫度的歷史解釋，既可以讓學(xué)生走進(jìn)歷史，也可以涵養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，深化學(xué)生對中國近現(xiàn)代歷史基本知識和內(nèi)在規(guī)律的理解。

質(zhì)性研究需要我們在教學(xué)實(shí)踐開始之前進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致的思考和安排，從準(zhǔn)備到實(shí)踐，看似是個比較機(jī)械、單調(diào)的過程，但是，只要我們保持一種嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的態(tài)度和開放靈活的思維，就會達(dá)到質(zhì)性研究方法和思想政治教育之間的有效契合，提升思想政治教育的科學(xué)性和創(chuàng)新性。

3. 質(zhì)性研究方法在中國近現(xiàn)代史綱要課程教學(xué)中運(yùn)用效果分析

質(zhì)性研究方法被廣泛地運(yùn)用在高校中國近現(xiàn)代史綱要課程教學(xué)研究中，具有明顯的優(yōu)勢，具體表現(xiàn)在以下幾個方面。

3.1 有助于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力

質(zhì)性研究方法的運(yùn)用有利于培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力。如訪談法，要求學(xué)生獨(dú)自擬定訪談方案，確定訪談對象和訪談內(nèi)容，整理訪談資料，這些能夠從實(shí)踐層面上鍛煉和提高學(xué)生的知識探索能力、信息處理能力、文章撰寫能力、社會交往能力、交流溝通能力等。再如科學(xué)觀察，它是有目的、有計劃、有系統(tǒng)的感知活動，作為一種認(rèn)識事物本質(zhì)和規(guī)律的方法，它包括從觀察準(zhǔn)備到獲得觀察結(jié)果的全過程的實(shí)施，它不是被動消極的注視，而是一種積極的思維過程，通過這一思維過程，可以擴(kuò)大學(xué)生的感性認(rèn)識，啟發(fā)學(xué)生的思考，導(dǎo)致新的發(fā)現(xiàn)，獲得充分而有價值的資料，使研究問題得以深入進(jìn)行。

3.2 有利于強(qiáng)化思想政治教育的實(shí)際效果

將質(zhì)性研究方法的實(shí)踐、應(yīng)用與操作有機(jī)地融入高校思想政治理論課，學(xué)生們會在課程中的不同階段選定感興趣的主題，進(jìn)行與課程專題相應(yīng)的質(zhì)性研究實(shí)踐，在行動中發(fā)現(xiàn)問題，再回歸理論知識尋求解決方案。

質(zhì)性研究與思想政治理論課的融合，強(qiáng)調(diào)的是從知識理論與實(shí)踐操作兩個層面深入學(xué)習(xí)與探討中國近現(xiàn)代歷史，側(cè)重于在掌握理論知識的基礎(chǔ)上，將質(zhì)性研究的理論與方法應(yīng)用于中國近現(xiàn)代史問題的研究與解決，讓學(xué)生在課本中學(xué)、在拓展閱讀材料中學(xué)、在田野中學(xué)、在行動中學(xué)、在自主性的深入思考中學(xué)，從而切實(shí)地理解和掌握質(zhì)性研究方法，深化對歷史知識的認(rèn)知和理解，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。所以，實(shí)踐所得來的經(jīng)驗遠(yuǎn)比教材中學(xué)術(shù)化的解釋更令人深刻。例如，三線建設(shè)是在20世紀(jì)60年代國際局勢日趨緊張的形勢下，我國進(jìn)行的一場以戰(zhàn)備為指導(dǎo)思想的大規(guī)模國防工業(yè)建設(shè)，眾多的建設(shè)者凝心聚力，孕育形成了偉大的三線精神。為了更好地了解這段歷史，我們可以通過實(shí)地調(diào)研的方式觸摸鮮活的往事，感受和體驗三線建設(shè)者們艱苦奮斗和無私奉獻(xiàn)的精神，深入研究三線精神與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在淵源。而三線精神與高校思想政治理論課教學(xué)的融合，能在很大程度上彌補(bǔ)理論教學(xué)中感性認(rèn)識的不足，幫助大學(xué)生更深刻地理解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵并自覺踐行。

3.3 有利于提高學(xué)生的思想政治認(rèn)識水平

在大學(xué)階段，學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀尚未完全成熟，心理素質(zhì)還不穩(wěn)定，思想意識極易受到外界因素的干擾和影響，因此，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育非常重要。思想政治理論課教學(xué)要達(dá)到讓大學(xué)生在實(shí)踐中升華思想境界，鑄造優(yōu)良思想品德，學(xué)會運(yùn)用馬克思主義立場觀點(diǎn)認(rèn)識、分析和解決實(shí)際問題的目的。質(zhì)性研究方法的選擇可以讓理論教學(xué)與社會實(shí)踐密切結(jié)合，通過深入調(diào)查和親身經(jīng)歷、感受，了解歷史的真實(shí)情況，深層掌握近現(xiàn)代中國社會發(fā)展和進(jìn)步的歷史進(jìn)程及其內(nèi)在規(guī)律，提高學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義方法論分析和評價歷史問題、辨別歷史是非和社會發(fā)展方向的能力，自覺摒棄各種不良社會思潮影響下的錯誤認(rèn)知，從而形成正確的歷史觀，繼承和發(fā)揚(yáng)近代以來中國人民的愛國主義思想、民族精神和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，自覺擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。這種通過深入調(diào)查所形成的世界觀和方法論內(nèi)化為精神信念，外化為自覺行動，使學(xué)生學(xué)深悟透，篤信躬行。

3.4 有助于培養(yǎng)學(xué)生的科研能力

從質(zhì)性研究的前期準(zhǔn)備，到收集與分析資料，再到寫作成文，這些環(huán)節(jié)和步驟對學(xué)生而言是一個探索的過程。在教學(xué)中，采用理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式進(jìn)行，在掌握質(zhì)性研究方法以及在研究中具體運(yùn)用的基礎(chǔ)上，學(xué)生可以通過親身體驗和動手操作，對這一研究方法及其所基于的理論基礎(chǔ)和思維方式獲得基本的了解和掌握，設(shè)計出研究方案，并對收集、分析資料進(jìn)行嘗試，最終實(shí)現(xiàn)能夠獨(dú)立開展調(diào)查研究工作的目標(biāo)。此外，質(zhì)性研究方法還有利于培養(yǎng)大學(xué)生的問題意識，拓展大學(xué)生的思維空間，提升發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力，提高大學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和科研能力，培養(yǎng)和保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，為做好科研學(xué)術(shù)工作積累經(jīng)驗和奠定基礎(chǔ)。

4. 結(jié)語

習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上的講話中指出:“我們辦中國特色社會主義教育，就是要理直氣壯開好思政課，用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛國主義情懷，把愛國情、強(qiáng)國志、報國行自覺融入堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中?！盵2]高校思想政治教育具有鮮明的思想性和時代性，與新時代社會主義現(xiàn)代化的實(shí)踐密切相連。思政課程教學(xué)應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)和造就高素質(zhì)、創(chuàng)新型人才為目標(biāo)，不僅要進(jìn)行歷史知識的教育，而且要注重思想品德的培養(yǎng)，既要進(jìn)行馬克思主義理論的教育，又要注重對社會現(xiàn)實(shí)問題的理性思考能力的培養(yǎng)。而中國近現(xiàn)代史綱要課程是高校思想政治理論課的重要組成部分，旨在幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的價值觀、世界觀。教學(xué)實(shí)踐表明，將質(zhì)性研究方法運(yùn)用到高校思想政治教育教學(xué)中，是提升大學(xué)生思想政治素質(zhì)，提高大學(xué)生認(rèn)識能力、思辨能力、實(shí)踐能力，培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力，全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑。