◎程章?tīng)N

（南京大學(xué)，江蘇南京210023）

在人類文化史上，文字與圖像孰先孰后，孰重孰輕，大概會(huì)是一個(gè)爭(zhēng)論不休的話題。大多數(shù)時(shí)候，古代中國(guó)人對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的基本策略，是“擱置爭(zhēng)議，共同開(kāi)發(fā)”?！白髨D右書(shū)”以及“左圖右史”之類的說(shuō)法，都是在強(qiáng)調(diào)圖畫(huà)與書(shū)籍、圖像與史書(shū)，一左一右，相互為用，不可偏廢。無(wú)論是讀經(jīng)還是讀史，都離不開(kāi)圖像，因?yàn)閷W(xué)術(shù)中的很多復(fù)雜問(wèn)題，比如經(jīng)學(xué)中的禮制，史學(xué)中的地理空間、史事背景，“即圖以求者易，即書(shū)而求者難”?；仡櫲曛袊?guó)古代書(shū)籍史，圖譜或附有圖像的書(shū)籍不勝枚舉，琳瑯滿目，有的稱為圖考（如《廟制圖考》），有的稱為圖說(shuō)（如《周禮圖說(shuō)》），有的稱為圖經(jīng)（如《吳郡圖經(jīng)》），有的稱為圖志（如《關(guān)中勝跡圖志》），有的稱為輿圖（如《嶺海輿圖》），有的稱為地理圖（如《禹貢山川地理圖》），種類繁多，各有側(cè)重。在古代方志編纂中，歷來(lái)特重輿圖。很顯然，方志中的輿圖是最值得重視的一部分。

沒(méi)有輿圖的方志是難以想象的。以南京現(xiàn)存最早的方志《景定建康志》為例，其中就有多幅珍貴的輿地圖。到了元代，當(dāng)?shù)販?zhǔn)備續(xù)修《金陵新志》的時(shí)候，有人擅作主張，改變舊的方志體例，刪去原有的輿圖，結(jié)果遭到有識(shí)之士的強(qiáng)烈反對(duì)，最終恢復(fù)舊觀，一依舊例，仍然按照山川、城邑、官署、古跡的次序，依次繪圖，冠于卷首，同時(shí)配上文字說(shuō)明，附在圖的左邊，敘述沿革，以便觀覽?？梢?jiàn)，對(duì)于一部?jī)?yōu)秀的方志來(lái)說(shuō)，輿圖是不可分割的一部分。

輿圖也可以獨(dú)立成書(shū)，自成一體。與圖說(shuō)、圖考、圖志、圖經(jīng)等諸多種類相比，圖譜是最講究體系性的，可以構(gòu)成一個(gè)自足的系統(tǒng)。《長(zhǎng)江歷史圖譜》就是這樣的例子。全書(shū)共分七卷，還有相對(duì)獨(dú)立的首一卷。按照編者的設(shè)計(jì)，這七卷的內(nèi)容各有側(cè)重，“其中《長(zhǎng)江總圖》《上中游大江圖》《下游大江圖》三卷，可以明萬(wàn)里長(zhǎng)江大勢(shì)大略；《長(zhǎng)江口圖》《滄海桑田圖》二卷，可以明長(zhǎng)江古今生態(tài)演變；《江防圖》一卷，可以明忘戰(zhàn)必危；《沿江風(fēng)光圖》一卷，可以明山川壯美。每卷之后，各附圖說(shuō)?！焙茱@然，全書(shū)采用的是先總后分的架構(gòu)，條理清楚，層次井然。按我個(gè)人的看法，此書(shū)的結(jié)構(gòu)體系也可以理解為：第一至三卷相當(dāng)于傳統(tǒng)方志中的輿地志，是概述，以下各卷則屬于分論；第四、五卷相當(dāng)于方志中的沿革志或生態(tài)志；第六卷相當(dāng)于方志中的武備志；第七卷則相當(dāng)于方志中的名勝志。首一卷則相當(dāng)于附錄。換句話說(shuō)，本書(shū)通過(guò)對(duì)各種歷史文獻(xiàn)中諸多長(zhǎng)江輿圖的搜集、排比、整理，從不同的角度，展示古人眼中的長(zhǎng)江形象，尤其側(cè)重從空間和時(shí)間兩個(gè)視角，展現(xiàn)長(zhǎng)江沿岸各地的歷史變遷。從這個(gè)意義上完全可以說(shuō)，《長(zhǎng)江歷史圖譜》就是一部獨(dú)具特色的長(zhǎng)江志，也是一部十分珍貴的長(zhǎng)江圖經(jīng)。

萬(wàn)里長(zhǎng)江圖（局部）

中國(guó)歷朝歷代都重視圖籍，圖籍往往屬于官府秘藏，一般人難得一窺。確實(shí)，江山地圖載錄地形險(xiǎn)隘之信息，攸關(guān)軍事國(guó)防，不能流失。在楚漢相爭(zhēng)之時(shí)，劉邦大軍入秦，蕭何率先入秦丞相府，取得其圖籍，為大漢基業(yè)奠定了基礎(chǔ)。蕭何所取“圖籍”中，最重要的就是輿地圖和戶籍。《長(zhǎng)江歷史圖譜》七卷，共收長(zhǎng)江輿圖126幅，圖片的來(lái)源，既有像明代人章璜《圖書(shū)編》以及清代《古今圖書(shū)集成》這樣的類書(shū)，更多則是來(lái)自長(zhǎng)江流經(jīng)各省的通志以及所屬府州縣方志，還有少量如《鴻雪因緣圖記》這樣的珍貴的歷史文獻(xiàn)，經(jīng)過(guò)精挑細(xì)擇，其中反映的流域歷史、區(qū)劃疆界、風(fēng)物名勝，都有重要的歷史文獻(xiàn)價(jià)值。眾所周知，東晉南渡之初，著名文學(xué)家郭璞作《江賦》，第一次以長(zhǎng)江為主題，揮舞如椽大筆，進(jìn)行恢宏鋪寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)晉室中興和國(guó)脈長(zhǎng)存的期望?！堕L(zhǎng)江歷史圖譜》則是首次輯錄志書(shū)類書(shū)中的長(zhǎng)江輿圖。此書(shū)的面世，正當(dāng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶戰(zhàn)略推行和長(zhǎng)三角一體化國(guó)家戰(zhàn)略實(shí)施之際，可謂恰逢其時(shí)。對(duì)于當(dāng)今的長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)和長(zhǎng)三角一體化國(guó)家戰(zhàn)略，《長(zhǎng)江歷史圖譜》具有突出的存史、資政的現(xiàn)實(shí)意義，是無(wú)可置疑的。

文史不分家是中國(guó)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，方志與文學(xué)尤其是辭賦關(guān)系密切，就是文史不分的一個(gè)生動(dòng)例子。古代辭賦，尤其是山川都邑題材的大賦，其內(nèi)容豐富，鴻篇巨制，又采取分門(mén)別類的羅列寫(xiě)法，類同于志書(shū)，往往可當(dāng)作志書(shū)來(lái)看，而賦家在寫(xiě)作過(guò)程中，也往往要參考方志圖經(jīng)。比如，西晉時(shí)代最著名的辭賦作家左思，之所以能夠?qū)懗雎尻?yáng)紙貴的名著《三都賦》，就是因?yàn)樗柚始覉D書(shū)館的藏書(shū)條件，參考了各地的圖經(jīng)，所謂“品物殊類，稟之圖籍”，于是其賦中所寫(xiě)，一事一物，無(wú)不征實(shí)，信而有據(jù)。感謝江蘇省志辦專家領(lǐng)導(dǎo)的辛勤勞動(dòng)和鳳凰出版社的精心設(shè)計(jì)，來(lái)自圖書(shū)館幽深書(shū)庫(kù)和珍稀古籍發(fā)黃書(shū)頁(yè)之中的長(zhǎng)江輿圖，終于匯聚成書(shū)，面向全社會(huì)公開(kāi)，對(duì)于當(dāng)今以及未來(lái)長(zhǎng)江主題的文學(xué)創(chuàng)作和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，這本書(shū)有望成為豐富的才思源泉。事實(shí)上，散見(jiàn)本書(shū)各圖之中的名勝古跡，尤其是第七卷的《沿江風(fēng)光圖》，早已激發(fā)了古人的情思，使他們寫(xiě)出了許多膾炙人口的詩(shī)文名篇。我相信21世紀(jì)的才人學(xué)士，在這一方面自會(huì)當(dāng)仁不讓。至于讀圖之時(shí)，一卷在手，賞心悅目，怡情養(yǎng)性，那應(yīng)該算是額外的審美犒賞了。

宋末大學(xué)者、歷史學(xué)家鄭樵非常重視圖譜，他在不朽巨著《通志》的二十略中，特別設(shè)置了“圖譜略”，表明他對(duì)圖譜另眼相待。他慨嘆，西漢劉歆作《七略》，收書(shū)而不收?qǐng)D，造成珍貴圖譜日漸亡佚，而一般書(shū)籍卻疊床架屋，越來(lái)越多，令人應(yīng)接不暇。他甚至說(shuō)，“若欲成天下之事業(yè)，未有無(wú)圖譜而行于世者?！睂?duì)于圖像，喜歡研究草木昆蟲(chóng)的鄭樵還有一個(gè)非常有趣的比喻，他說(shuō)圖就像植物，而書(shū)就像是動(dòng)物，“一動(dòng)一植，相須而成變化。見(jiàn)書(shū)不見(jiàn)圖，聞其聲不見(jiàn)其形；見(jiàn)圖不見(jiàn)書(shū)，見(jiàn)其人不聞其語(yǔ)?！比绻栌绵嶉缘恼f(shuō)法并稍加發(fā)揮，也可以說(shuō)，每一幅圖就是一種植物，《長(zhǎng)江歷史圖譜》中的126 幅歷史地圖，就是126 種植物，經(jīng)過(guò)編者之手，它們被移植到一個(gè)園林，重新獲得了生命。這部書(shū)擺放在我們面前，它就像一座花木蔥蘢的園林，這座園林中流淌著萬(wàn)里長(zhǎng)江的碧水潺湲，點(diǎn)綴著長(zhǎng)江兩岸的山青水綠，也彌漫著長(zhǎng)江歷史文化的天高云淡、千載芬芳。