王楠

叔本華有言：“人類有兩大痛苦的根源——物質(zhì)匱乏和精神無聊。”

而這兩大痛苦在生活中十分常見：“為生而活”就是“物質(zhì)匱乏”，為生存所累，不能得以享受閑暇之樂;“為活而生”則為“精神無聊”，不能認識到閑暇之樂，用各種活動充塞心靈及時間，蠅營狗茍而往往不知所求，只是為了活著而活著。

大部分人都難以擺脫這兩種東西，習(xí)慣把身外之物當作人生的幸福來源，易于享受外在滿足，抑或是人生重心部分在于自身。因而，我們在生活中很容易處于一種狀態(tài)：有事情干的時候希望事情少一點，當閑下來的時候又希望有些事情能“煩擾”一下。從某種程度上來說，這源于精神的無聊，因為沒有個體精神的充盈度，需要從外界的忙碌感中獲取充實感。但又試想，如若人生重心全部在于自身，的確可以精神不無聊，那怎么區(qū)分究竟是充盈還是“自私”呢？

不管是物質(zhì)匱乏還是精神無聊，基本反映的都是精神層面的東西，那么在肉體方面的痛苦又處于何種地位呢？人生難免遭遇生老病死，疾病帶給我們的苦痛是否也會成為痛苦的根源呢？嚴重的疾病是人的肉體與生活的斗爭，當身體不能立足于世時，物質(zhì)匱乏與精神無聊還重要嗎？想到《滾蛋吧！腫瘤君》中的女主人公熊頓，在疾病給她帶來很大的痛苦，帶走希望之時，極其樂觀的心態(tài)幫助她化解與減輕了這份苦痛。

其實，這份樂觀恰恰也是精神不無聊并且足夠強大的人才能獲得的。