幸軍

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要高度重視考古工作，努力建設(shè)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的考古學(xué)，更好認(rèn)識(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文明，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信提供堅(jiān)強(qiáng)支撐。這為新時(shí)代考古事業(yè)的發(fā)展提供了根本遵循、指明了前進(jìn)方向。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，自覺(jué)從中找準(zhǔn)方位、把握定位、擔(dān)當(dāng)作為，全面推進(jìn)新時(shí)代重慶考古事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，努力為建設(shè)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的考古學(xué)貢獻(xiàn)重慶力量。

重慶考古在中國(guó)考古中的重要地位

重慶是全國(guó)文物大市。歷代考古人艱辛探索、接續(xù)奮斗，搭建起重慶考古學(xué)科的基本框架，深情解讀了遍布巴渝大地的“無(wú)字地書(shū)”，填補(bǔ)了重慶歷史文化序列空白。

重慶考古延伸了中國(guó)史前文明的歷史軸線。在史前文化序列中，重慶是中國(guó)最完整、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的地區(qū)之一?？脊虐l(fā)現(xiàn)，距今約200萬(wàn)年前的巫山猿人是已知東亞最早的古人類化石;長(zhǎng)江上游唯一完整的新石器文化譜系在重慶建立;忠縣中壩遺址發(fā)現(xiàn)了東亞最早的史前工業(yè)化制鹽遺存。這些考古成果，填補(bǔ)了西南地區(qū)乃至中國(guó)考古的空白，彰顯了重慶作為長(zhǎng)江上游史前人類樂(lè)園的重要地位。

重慶考古證實(shí)了中華文明的融合發(fā)展歷程。小田溪巴文化貴族墓、冬筍壩船棺葬、李家壩遺址等東周墓地的出土文物，見(jiàn)證了巴國(guó)悠久燦爛的歷史。三峽地區(qū)夏商周時(shí)期考古展現(xiàn)了巴文化的發(fā)展脈絡(luò)和獨(dú)特氣質(zhì)，巴文化與荊楚文化、中原文化等相遇相融、相互促進(jìn)，是中華文明具有多元一體、兼容并蓄、綿延不斷等特質(zhì)的有力見(jiàn)證。

重慶考古增強(qiáng)了中華文明發(fā)展的歷史信度。漢東城遺址被譽(yù)為通史式遺址，釣魚(yú)城遺址、老鼓樓衙署遺址等宋元（蒙）山城遺址群揭示了多民族統(tǒng)一國(guó)家的鞏固發(fā)展之路，千佛巖、石佛寺遺址豐富了唐宋石窟藝術(shù)寶庫(kù)，涂山窯系瓷窯遺址展現(xiàn)了宋元時(shí)期商品貿(mào)易的繁榮，明玉珍睿陵、蹇氏家族墓、李文進(jìn)墓等名人墓葬彰顯了城市人文精神。

重慶考古是中國(guó)考古的重要力量

起步于抗戰(zhàn)時(shí)期，發(fā)展于中華人民共和國(guó)成立初期，壯大于重慶直轄以后的重慶考古，為中國(guó)考古事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)了重要力量。

重慶是中國(guó)考古的重要集聚地。抗戰(zhàn)時(shí)期，知名考古學(xué)者郭沫若、衛(wèi)聚賢、常任俠等人曾在這里留下考古足跡。1951年，重慶成立西南博物院，著名學(xué)者徐中舒、馮漢驥領(lǐng)導(dǎo)考古工作者活躍于川、滇、黔等地區(qū)，為西南考古開(kāi)了新局。特別是隨著三峽水利樞紐工程的實(shí)施，全國(guó)高等院校、考古機(jī)構(gòu)等70余支考古隊(duì)伍集聚重慶，完成了規(guī)模宏大、舉世矚目的三峽文物保護(hù)工程，為全國(guó)重大基本建設(shè)文物保護(hù)提供了范例，同時(shí)加速了我國(guó)考古學(xué)科和人才隊(duì)伍的發(fā)展。

重慶是中國(guó)考古的重要實(shí)踐地。多年來(lái)，重慶考古通過(guò)參與三峽文物保護(hù)工程等，加強(qiáng)了考古工作和歷史研究，累計(jì)出土文物及標(biāo)本近19萬(wàn)件，催生出重慶中國(guó)三峽博物館及三峽博物館群。合川釣魚(yú)城遺址、涪陵白鶴梁題刻被列入申遺預(yù)備名單，釣魚(yú)城遺址入選國(guó)家大遺址和國(guó)家考古遺址公園。2017年，重慶考古隊(duì)聯(lián)合俄羅斯開(kāi)展西伯利亞考古調(diào)查和發(fā)掘，首次走出國(guó)門開(kāi)展國(guó)際合作。

重慶是中國(guó)考古的重要?jiǎng)?chuàng)新地。重慶考古學(xué)科建設(shè)堅(jiān)持在實(shí)踐中探索、在探索中前進(jìn)，開(kāi)創(chuàng)了水文考古、鹽業(yè)考古、冶鋅考古，為中國(guó)考古作出了貢獻(xiàn)。在參與三峽文物保護(hù)工程時(shí)探索實(shí)施的“規(guī)劃制”、“合同制”、“監(jiān)理制”、“協(xié)作制”、“驗(yàn)收制”等創(chuàng)新制度，至今仍為全國(guó)考古行業(yè)通用;出版的《大足石刻全集》，填補(bǔ)了我國(guó)大型石窟寺考古報(bào)告空白;以設(shè)計(jì)施工一體化方式完成的酉陽(yáng)何土司遺址考古發(fā)掘和保護(hù)展示，成為文旅融合助力脫貧攻堅(jiān)的典范。

全面推進(jìn)新時(shí)代重慶考古事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展

考古工作是一項(xiàng)重要的文化事業(yè)，也是一項(xiàng)具有重大社會(huì)政治意義的工作。考古工作者要勇?lián)姑?、守正?chuàng)新、篤行致遠(yuǎn)，全面推進(jìn)新時(shí)代重慶考古工作，爭(zhēng)做中華遺產(chǎn)的保護(hù)者、中華文明的詮釋者、中華文化的傳播者。

科學(xué)謀劃文物保護(hù)事業(yè)新發(fā)展?？茖W(xué)編制重慶文物事業(yè)“十四五”發(fā)展規(guī)劃，謀劃重大考古項(xiàng)目，推進(jìn)三峽地區(qū)和武陵山區(qū)舊石器遺址調(diào)查發(fā)掘。實(shí)施“中華文明起源與早期發(fā)展綜合研究”之“巴蜀文明進(jìn)程研究”項(xiàng)目，推動(dòng)“宋元（蒙）山城攻防體系”納入“考古中國(guó)”計(jì)劃，動(dòng)態(tài)闡釋中華民族多元一體的文明進(jìn)程。實(shí)施“川渝石窟寺考古研究”，推進(jìn)巴蜀世界遺產(chǎn)聯(lián)盟和成渝古驛道保護(hù)利用，助力成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)。

做好考古成果的挖掘、整理、闡釋工作。歷史文化遺產(chǎn)不僅生動(dòng)地述說(shuō)著過(guò)去，也深刻地影響著當(dāng)下和未來(lái)。推進(jìn)考古多學(xué)科交叉融合發(fā)展，加強(qiáng)出土文物和遺址的研究闡釋工作，系統(tǒng)出版三峽文物、重慶古代城址、唐宋石窟等考古研究成果，主動(dòng)參與涉外考古，把重慶歷史文化對(duì)中華文明的重要貢獻(xiàn)更加清晰、更加全面地呈現(xiàn)出來(lái)。強(qiáng)化考古在世界文化遺產(chǎn)保護(hù)、大遺址保護(hù)與考古遺址公園建設(shè)中的基礎(chǔ)性、指導(dǎo)性作用，保護(hù)傳承弘揚(yáng)長(zhǎng)江文化，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更好地發(fā)揮以史育人作用。

做好歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作?？脊胚z跡和歷史文物是歷史的見(jiàn)證，必須保護(hù)好、利用好。堅(jiān)持以更高的站位和標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)歷史文化保護(hù)，建立健全歷史文化遺產(chǎn)資源資產(chǎn)管理制度，全面劃定各級(jí)文物保護(hù)單位保護(hù)范圍，將歷史文化元素貫穿國(guó)民教育始終，融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，不斷提升城市人文內(nèi)涵。落實(shí)“先考古、后出讓”的制度設(shè)計(jì)，深入實(shí)施區(qū)域文物影響評(píng)估，做好基本建設(shè)中的考古調(diào)查、勘探、發(fā)掘和文物保護(hù)工作。加強(qiáng)文物安全執(zhí)法督察力度，嚴(yán)厲打擊文物犯罪。

加強(qiáng)考古能力建設(shè)和學(xué)科建設(shè)。加強(qiáng)重慶考古文博學(xué)科建設(shè)，歸納總結(jié)出發(fā)掘、整理、研究、展示一整套理論方法。加強(qiáng)考古和文物保護(hù)關(guān)鍵技術(shù)攻關(guān)力度，大力推進(jìn)實(shí)驗(yàn)室考古、科技考古、數(shù)字考古，打造國(guó)家考古發(fā)掘保護(hù)科研基地，建設(shè)全國(guó)一流的考古研究機(jī)構(gòu)，為中國(guó)考古持續(xù)提供智力支撐。加強(qiáng)基層考古機(jī)構(gòu)隊(duì)伍建設(shè)，完善文物領(lǐng)域新型師承制，培養(yǎng)一批高水平考古和修復(fù)技術(shù)工人，加大野外考古工作人員的關(guān)懷力度，激發(fā)考古隊(duì)伍活力。

（作者系重慶市文化和旅游發(fā)展委員會(huì)黨委委員、副主任）