于宏立

[摘 要] 學(xué)校德育只有真正結(jié)合學(xué)生身心特點、認知規(guī)律和學(xué)校的育人優(yōu)勢，找準德育的關(guān)鍵點，抓住德育的著力點，才能使學(xué)校德育工作綱舉目張，牽一發(fā)而動全身，真正收到實效。本文整合初中學(xué)校德育內(nèi)容，提煉出以禮儀教育為關(guān)鍵的個人品德教育體系和以愛國主義教育為關(guān)鍵的社會公德教育體系兩個德育關(guān)鍵點，抓住了初中學(xué)校德育的著力點和要害點，使學(xué)校的德育工作脈絡(luò)更加清晰，工作更加扎實。

[關(guān)鍵詞] 關(guān)鍵德育;禮儀;愛國;品德;體系

新頒布的《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》進一步明確了新時代公民道德建設(shè)的任務(wù)要求，為中小學(xué)校德育指明了方向。百育德為先，新形勢下，針對初中學(xué)校德育工作中存在的若干問題，我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念，立德樹人、立根塑魂、正本清源，從源頭上進行深入的研究、細致的反思，抓住關(guān)鍵點，認真研究新時代學(xué)生的身心特點和認知規(guī)律，積極探索推進初中學(xué)校德育工作的新途徑、新辦法。本文作者嘗試性地提出了“關(guān)鍵德育”的觀點，并從德育實施的形式、內(nèi)容、體系方面談了自己的思考和實踐。

一、“關(guān)鍵德育”概念提出的理論依據(jù)及現(xiàn)實意義

少年養(yǎng)志是指鼓舞少年追求崇高理想的勇氣，樹立宏偉遠大的志向。初中學(xué)生正處于少年時期，他們的知識逐漸豐富，理解力開始顯著發(fā)展，漸漸脫離父母，走向構(gòu)思自己未來方向的獨立階段，此時正是“少年養(yǎng)志”的最佳時機。所以，初中學(xué)校德育工作的重點應(yīng)該是加強學(xué)生個人品德和社會公德的修養(yǎng)，引導(dǎo)他們把個人追求和國家命運、民族未來聯(lián)系起來，培養(yǎng)少年熱愛祖國、報效祖國的遠大志向。

在事物發(fā)展的任何階段，均有一種矛盾居于支配的地位，起著決定或影響其他矛盾的作用。主要矛盾和非主要矛盾相互關(guān)系的原理具有重大的方法論意義，它告訴人們在觀察和處理任何事物或過程的諸多矛盾時，必須善于以主要精力從多種矛盾中找出和抓住主要矛盾，提出主要的任務(wù)，從而掌握工作的中心環(huán)節(jié)。牽牛要牽牛鼻子，抓問題要抓關(guān)鍵點，之所以提出“關(guān)鍵德育”的概念，既有哲學(xué)理論思考，也是基于對德育實踐現(xiàn)狀的反思。

長期以來，中小學(xué)德育工作碎片化、說教式、形式主義現(xiàn)象非常普遍，德育方式單一，德育效果不盡人意的情況一致困擾著一線德育工作者，成為學(xué)校之痛、社會之痛。多年的德育實踐使我們認識到：學(xué)校德育不能只顧熱鬧不接地氣，更不能一味追求大而全而不突出重點。只有認真結(jié)合學(xué)生身心特點、認知規(guī)律和學(xué)校的育人優(yōu)勢，找準德育的關(guān)鍵點，才能使學(xué)校德育工作綱舉目張，真正收到實效。

社會主義關(guān)鍵價值觀其實就是一種德，既是個人的私德，也是國家、社會的公德。德育工作者就是要將國家價值目標、社會價值準則和公民價值規(guī)范，有機融入學(xué)生德育工作的各方面。如何融入？社會主義關(guān)鍵價值觀已經(jīng)對個人層面提出了非常明確的要求，把個人層面道德修養(yǎng)歸納為愛國、敬業(yè)、誠信、友善四個方面，從個人立身處世的角度提出了個人最關(guān)鍵的價值觀，是國家、社會層面關(guān)鍵價值觀的邏輯起點。

“關(guān)鍵德育”主要指學(xué)生德育的關(guān)鍵部分，是學(xué)生德育的基點。根據(jù)這樣的定位，“關(guān)鍵德育”對它體系內(nèi)所包含其他的專題德育起著輻射帶動作用，使德育工作系列由平行配置系列轉(zhuǎn)化為中心開花的輻射帶動模式。

二、“關(guān)鍵德育”的初步探索和實踐

近年來，我校在德育工作中堅持“主題化、系列化、活動化、課程化”原則，特別是在課程化方面做了大量有益的實踐探索，收到了較為明顯的成效。在此基礎(chǔ)上，我校將學(xué)校德育內(nèi)容進行整合，逐步提煉出“禮儀”和“愛國”兩個德育關(guān)鍵點。

1.禮儀關(guān)鍵教育的實踐與探索

（1）以禮儀教育為關(guān)鍵點的個人品德教育體系的形成。禮是一個人安身立命的根本，是一個人品德修養(yǎng)的先決條件。從內(nèi)外因關(guān)系的角度來說，禮雖然是外顯的，但是它對一個人內(nèi)在品德形成的影響是最直接的，也是最可觀測評價的外顯指標。一個人為人處世，誠信為本，生命至上，責任是天，感恩是福，但這一切都應(yīng)以禮儀為先。因此，學(xué)校把禮儀教育作為學(xué)生個人品德教育的關(guān)鍵，把責任誠信、合作友善、生命感恩等納入以禮儀教育為關(guān)鍵點的個人品德教育體系中，通過外化于行，最終達到內(nèi)化于心的效果。

（2）以禮儀教育為關(guān)鍵點的個人品德教育的具體做法。一是優(yōu)化禮儀教育校園環(huán)境。建設(shè)禮儀長廊，學(xué)校將禮儀長廊沿學(xué)校主路布局，設(shè)計時改變了以往禮儀教育大而化之的做法，把禮儀分解為待客禮儀、行走禮儀等十個方面，明確為具體的一些做法，使學(xué)生好記、易學(xué)、易做。在校園主路畫出行走路線，讓學(xué)生遵守行走禮儀，養(yǎng)成良好習(xí)慣。

二是禮儀教育主題活動。包括文明禮儀主題班會、踐行一日禮儀、傳統(tǒng)禮儀文化學(xué)習(xí)暨春節(jié)學(xué)禮行禮實踐活動等。

三是以禮儀教育為中心關(guān)鍵點，圍繞開展責任誠信、合作友善、生命感恩專題教育（見圖1）。

2.愛國主義關(guān)鍵教育的實踐與探索

（1）以愛國主義教育為關(guān)鍵點的社會公德教育體系的形成。對于處在“拔節(jié)孕穗期”的初中學(xué)生，最需要的是精心引導(dǎo)，如不加以正確引導(dǎo)，則必將導(dǎo)致青少年國家意識的下滑和民族精神的缺失，從而給國家政治安全和文化安全帶來嚴重威脅。只有引導(dǎo)青少年樹立和堅持正確的國家觀，才有助于青少年更好地增強歷史使命感和時代責任感，有助于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢。

因此，我校把愛國主義教育作為學(xué)生社會公德教育的關(guān)鍵點，同時把愛家庭愛家鄉(xiāng)、守規(guī)則尚法治、講奮斗比奉獻等主題教育納入愛國主義教育概念范疇，形成了以愛國主義教育為中心關(guān)鍵內(nèi)容的社會公德教育體系。

（2）以愛國主義教育為關(guān)鍵點的社會公德教育具體做法。一是營造愛國主義教育的良好氛圍。德育不僅要養(yǎng)德，最根本的是要育心。心中有信仰，身上有力量，只有讓學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，身體健康和心理健康才有保證，學(xué)校才能真正擔負起立德樹人的使命。因此，英才中學(xué)注重從優(yōu)化育人環(huán)境，打造提升紅色經(jīng)典校園文化做起，以愛國主義教育為關(guān)鍵著力點，創(chuàng)建健康學(xué)校、奠基健康人生。學(xué)校投資30萬元設(shè)計制作了信仰長廊（紅色基因文化長廊），以此來激發(fā)學(xué)生的民族自豪感、自信心和愛國熱情，建設(shè)傳統(tǒng)文化長廊一條，通過潛移默化的文化氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的中華文化認同感和中華民族自豪感。

二是通過主題化活動強化學(xué)生的愛國主義情操。學(xué)校一方面在國慶節(jié)、五四青年節(jié)等重大節(jié)日利用國旗下講話、主題班會、主題征文等形式對學(xué)生進行愛國主題教育，另一方面通過舉辦致遠講堂和主題觀影活動，例如《厲害了，我的國》《我們走在大路上》《輝煌中國》《紅色家書》等，對學(xué)生進行直觀共鳴的愛國主義主題教育。校園廣播每天三次播放愛國主義歌曲，升旗儀式師生齊唱國歌，舉行愛國歌曲歌詠比賽，利用歌曲的感染力增加學(xué)生愛國的情感體驗。

三是開展愛家鄉(xiāng)愛家庭教育。家鄉(xiāng)是一個人生命的開始地，記載著一個人的人生軌跡，想起自己的家鄉(xiāng)，就會想起家鄉(xiāng)的人和事，家鄉(xiāng)不再是一個具體的地域概念，而是被注入了情感內(nèi)涵，融進了我們生命的符號?！疤煜轮驹趪?，國之本在家，家之本在身”，中華民族歷來重視家國情懷，家是最小的國，國是千萬個家。所以，愛家庭愛家鄉(xiāng)和愛國愛黨是息息相通不可割裂的關(guān)系。學(xué)校通過游歷家鄉(xiāng)活動和“我的家庭”“我的家鄉(xiāng)”主題征文活動，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。

四是以愛國主義教育為中心及關(guān)鍵點，開展愛家庭愛家鄉(xiāng)、守規(guī)則尚法治、講奮斗比奉獻主題教育。對一個學(xué)生而言，愛自己的國家首先是愛這個國家的人，愛他身邊的人，包括他的家人、同學(xué)、老師、朋友等，不愛國人，何談愛國？其次，作為新時代的少年，我們必須明確這樣一個道理：愛國不一定講犧牲，但一定要遵守這個國家的法規(guī)，為這個國家而奮斗，沒有守法與奮斗，何談愛國？

“關(guān)鍵德育”的成功探索與實踐使初中學(xué)校德育工作的脈絡(luò)更加清晰，重點更加突出。我們普遍感覺，關(guān)鍵德育的切入點抓得準，效果就顯著，學(xué)生文明素質(zhì)就能得到大幅度提升。

“關(guān)鍵德育”理論與實踐探索帶給我們的不僅是德育方式的變革，也是觀念的轉(zhuǎn)變，是新形勢與時俱進的具體體現(xiàn)。

參考文獻：

[1]沽麟道君.幼兒養(yǎng)性，童蒙養(yǎng)正，少年養(yǎng)志[EB/OL].https：//www.jianshu.com/p/63b96f5b40c1，2018.

[2]百度百科.主要矛盾[EB/OL].https：//baike.baidu.com/item/主要矛盾/3485436.

[3]匿名.反對網(wǎng)絡(luò)暴力，營造良好網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境[N].三湘都市報，2019-10-28.

（責任編輯：劉潔）