秦華

摘 要：文章以建筑與藝術(shù)在歷史發(fā)展中的相互關(guān)系為出發(fā)點，對建筑外觀形態(tài)構(gòu)成要素進行了解析，并結(jié)合現(xiàn)代建筑外觀造型對統(tǒng)一與變化、均衡和穩(wěn)定、對比與微差、節(jié)奏與韻律、比例與尺度等建筑外觀形式美的法則進行了解讀，以求將形式美法則更好地運用在現(xiàn)代建筑外觀造型之中。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代建筑;藝術(shù);形式美

一、建筑與藝術(shù)

建筑是指所有的建筑物與構(gòu)筑物的總和，建筑設(shè)計的內(nèi)容包括了四個元素，即環(huán)境、功能、技術(shù)、形式?？v觀歷史長河，建筑總是在隨著人們對于美的不斷追求而變化著，從而在不同時期形成了不同的建筑風(fēng)格與流派。我們?nèi)绻呀ㄖ茸饕皇啄痰臉氛?，建筑的形態(tài)構(gòu)成上就充滿著無數(shù)跳動的音符與藝術(shù)的律動?？梢哉f，建筑與藝術(shù)關(guān)系十分緊密，建筑是藝術(shù)外在表現(xiàn)形式，而藝術(shù)是建筑的內(nèi)涵體現(xiàn)。建筑大師勒·柯布西耶曾說過：“建筑，這是最高的藝術(shù)，它達到了柏拉圖式的崇高、數(shù)學(xué)的規(guī)律、哲學(xué)的思想、由動情的協(xié)調(diào)產(chǎn)生的和諧之感，這才是建筑的目的?！苯ㄖ男螒B(tài)構(gòu)成要素可抽象概括為點、線、面、體，通過建筑形式美的規(guī)律將這些元素有序地傳達到人們的眼前，可創(chuàng)造出人、建筑、藝術(shù)、自然和諧統(tǒng)一的優(yōu)秀城市藝術(shù)品。

二、建筑形態(tài)構(gòu)成要素

建筑是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，隨著藝術(shù)的發(fā)展而不斷變化著外觀形式，從中西方的古典建筑到現(xiàn)現(xiàn)代主義建筑的發(fā)展過程中，始終貫穿著人們對于形式美的藝術(shù)追求。梁思成在描述中國古典建筑之美時概括道：“翼展之屋頂，崇厚階基之襯托，玲瓏木質(zhì)之屋身?！睘槿藗兂尸F(xiàn)了中國古典建筑美麗動人的藝術(shù)形象及厚重沉穩(wěn)的文化意蘊。再看古希臘、古羅馬的多立克、愛奧尼、科林斯、塔司干和混合柱式在西方古典建筑中的應(yīng)用，以及哥特式風(fēng)格代表性建筑巴黎圣母院對于拱券、拱門等新型建筑結(jié)構(gòu)的體現(xiàn)，還有強調(diào)曲線、追求動感、形態(tài)夸張、充滿裝飾的法國古典主義巴洛克和洛可可建筑風(fēng)格，用斷檐、波浪形墻面、重疊壁柱等非理性手法來表現(xiàn)自由活動充滿動感的建筑形態(tài)，將建筑、雕塑、繪畫三種藝術(shù)形式融為一體，開創(chuàng)建筑創(chuàng)作新領(lǐng)域，這些建筑形式的變化都體現(xiàn)了人們對于形式美的不同思考與見解。

現(xiàn)代建筑風(fēng)格形成的背景是工業(yè)社會高速的發(fā)展，起源于1919年包豪斯學(xué)派，格羅皮烏斯提出了較完整的現(xiàn)代主義的理論?，F(xiàn)代主義建筑風(fēng)格更強調(diào)了功能與形式的關(guān)系，反對過度裝飾，推崇簡約造型，所以大家看到的現(xiàn)代建筑以“方盒子”造型居多，通過體塊穿插組合而成。在現(xiàn)代建筑的形態(tài)構(gòu)成中，我們可以概括出點、線、面、體這幾個要素。點是建筑形態(tài)構(gòu)成中最小的單位，也是最基本的構(gòu)成元素，可以起到點綴、裝飾建筑的作用。如上海世博會英國館的設(shè)計中，是以點元素——六萬顆“種子”組合而成的，這些“種子”頂端是點光源，可以組合成多種顏色和圖案。線是以長度為特征的構(gòu)成元素，直線或曲線以各種組合形式呈現(xiàn)出來。由瑞士赫爾佐格和德梅隆設(shè)計的北京奧運會主館場就是以線元素組合而成的。建筑外觀以鋼筋網(wǎng)絡(luò)為結(jié)構(gòu)，凌亂、有序排列，氣勢恢宏，大氣磅礴，詮釋了建筑的線性之美，同時也寄托著歷史文脈和人文思想。面是以具有長、寬特點圍合而成的二維空間形態(tài)，在建筑設(shè)計中，面可以呈現(xiàn)更多的建筑特點。如蘇州博物館新館就是以面元素組成的建筑外觀形式，體現(xiàn)現(xiàn)代建筑的精煉與概括。貝聿銘在建筑的造型中將三角形、六邊形以及長方形這些幾何面通過形式美的法則組合在一起，構(gòu)成了畫面豐富的建筑形式。體塊是建筑中三維空間的變化元素，如在美國國家藝術(shù)館東館的設(shè)計中，貝聿銘采用了與梯形場地相適應(yīng)的建筑形式，通過體塊的切割、重組構(gòu)成多角度的建筑造型。在更多的現(xiàn)代建筑造型設(shè)計中，設(shè)計師將點、線、面、體這些形態(tài)構(gòu)成要素通過建筑的形式美法則有序的或者是夸張的手法表達出來，形成新的藝術(shù)視覺表達形式。

三、建筑形式美法則

建筑的形式美法則是建筑與藝術(shù)相結(jié)合的外在形式發(fā)展規(guī)律，是人們在長期的建筑創(chuàng)作中總結(jié)的經(jīng)驗，也是人們對于建筑的不同角度的審美語匯，這些規(guī)律是可以被廣泛運用的。以下是筆者解讀現(xiàn)代建筑的發(fā)展變化中形式表現(xiàn)形成的一些基本規(guī)律，如統(tǒng)一與變化、均衡和穩(wěn)定、對比與微差、節(jié)奏與韻律、比例與尺度。

（一）統(tǒng)一與變化

統(tǒng)一與變化，是一種形式美的根本規(guī)律，廣泛運用于現(xiàn)代建筑外觀造型之中，建筑外觀的多個元素之間都存在著統(tǒng)一與變化的規(guī)律。為了建筑的和諧與統(tǒng)一，可以采用簡單的幾何形體來統(tǒng)一建筑的形式。對于復(fù)雜體量的建筑，可根據(jù)建筑各空間功能的要求，將其分為建筑主體部分及建筑附屬部分，對于不同建筑功能空間要區(qū)別對待，做到主次分明。例如貝聿銘蘇州博物館新館的設(shè)計，將統(tǒng)一與變化這一形式美法則淋漓盡致地體現(xiàn)了出來，以更好地統(tǒng)一色彩和紋理，更好地將建筑與蘇州這座具有濃厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的城市相融合。博物館新館的主色調(diào)為白色，配以灰色的花崗巖坡頂和大小不一的幾何窗框，造型概括力強，具備獨特的視覺識別形象。該建筑是東西方建筑語匯的完美的碰撞，也是現(xiàn)代建筑形式美法則運用的典范。

（二）均衡和穩(wěn)定

均衡與穩(wěn)定是指建筑造型中各元素達到平衡的一種視覺感受，要給人安定、平衡和完整的感覺，主要可以分為對稱式和不對稱均衡式。在兩種均衡樣式中，對稱式更能使建筑達到一個完整統(tǒng)一的效果。最簡單的就是中心幾何對稱式的建筑形式，即取建筑的中心點為縱向中軸線，左右建筑結(jié)構(gòu)是鏡像關(guān)系。在中國的古典建筑中我們能感受到對稱式建筑的威嚴(yán)與大氣。而不對稱均衡式是建筑造型中打破常規(guī)的建筑設(shè)計形式，通過采用不同的材料、色彩、體塊等，以不對稱元素靈動多變的塑造力和純粹的美學(xué)內(nèi)涵使建筑達到的一種平衡穩(wěn)定狀態(tài)，這種建筑形式能夠詮釋不一樣的特殊美感，賦予建筑空間更多的感情。如澳大利亞悉尼歌劇院，采用了方向相反的殼式屋頂結(jié)構(gòu)，使建筑從外觀上具有了強烈的動感，又能夠保持均衡和穩(wěn)定的狀態(tài)。賴特的建筑作品流水別墅也是一種以正反相對的力量在微妙的均衡中組構(gòu)而成的建筑，帶給人們活潑而不失穩(wěn)定的視覺感受。

（三）對比與微差

對比與微差是指建筑各個構(gòu)成元素的差異與變化的形式規(guī)律，是現(xiàn)代建筑外觀造型常用的形式美法則。在建筑設(shè)計中，運用這種規(guī)律可以獲得突出重點的效果。對比，是變化比較大的形式，通過對比能夠體現(xiàn)建筑的特點。如在建筑組合中的主樓和裙樓的關(guān)系，一高一低，一大一小，既能表現(xiàn)建筑的高度，又能把建筑的延展空間表現(xiàn)出來，使建筑達到統(tǒng)一。微差，是變化較小的形式，可以增加建筑各元素之間的連續(xù)性以實現(xiàn)建筑的協(xié)調(diào)性。在建筑造型中，如果千篇一律會比較呆板，但是變化夸張又會缺乏連續(xù)性，所以要運用好對比與微差的變化規(guī)律，使建筑達到既有變化又和諧統(tǒng)一?，F(xiàn)代建筑大師王澍巧妙地把握不同空間形式及建筑材料的組合，使其建筑作品具有獨特的象征性和延續(xù)性。他的建筑作品中國美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)、寧波美術(shù)館等都能體現(xiàn)對比與微差這一形式美法則。

（四）節(jié)奏與韻律

節(jié)奏與韻律，是建筑形態(tài)構(gòu)圖的旋律之美，將一種元素或造型進行規(guī)律的變化和重復(fù)，形成有節(jié)奏的韻律感，給人們帶來視覺美的感受。建筑的門窗、結(jié)構(gòu)都可以形成有規(guī)律的節(jié)奏，以豐富建筑的外觀形象，最常用的有連續(xù)韻律和漸變韻律。在實際的建筑工程中，我們應(yīng)進一步把韻律發(fā)展為具有情調(diào)以及思想性的高度，創(chuàng)造出更加“氣韻生動”的意境。圣地亞哥·卡拉特拉瓦的很多建筑作品都充滿著節(jié)奏與韻律之美，他塑造了獨特、自由的建筑形式。他在密爾沃基美術(shù)館的戶外部分設(shè)計了一組遮陽的白色百葉，每一片百葉猶如一葉纖細的羽毛都會隨著不同的陽光強度調(diào)整自己的角度，形成有節(jié)奏的律動感。另外，還有法國建筑設(shè)計師包贊巴克設(shè)計的蘇州灣文化中心，以“飄帶”為靈感來源，將城市、天空、湖水、人等要素有機地聯(lián)系起來。還有MAD建筑事務(wù)所設(shè)計的“夢露大廈”，以有機的線條呼應(yīng)著自然環(huán)境，夢幻優(yōu)美，流暢性感，其體現(xiàn)出建筑的韻律之美。

（五）比例與尺度

比例是指建筑的各種大小、高矮、長短、寬窄、厚薄、深淺等的比較關(guān)系。建筑體形中，無論是整體或局部，還是整體與局部、局部與局部之間都存在著比例關(guān)系。良好的比例能給人以和諧、完美的感受，反之，就無法使人產(chǎn)生美感。抽象的幾何形體本身并沒有尺度感，比例也只是一種相對的尺度，只有通過某些具體的建筑構(gòu)件作為尺度標(biāo)準(zhǔn)進行比較才能體現(xiàn)出建筑物的整體或局部的尺度感。尺度是建筑與人體之間的大小關(guān)系以及建筑各部分之間的大小關(guān)系，從而形成的一種大小感。從視覺感受上，建筑外觀給人的大小印象，應(yīng)該是和它的真實大小相一致的?，F(xiàn)代建筑大師柯布西耶的代表作薩伏伊別墅，就充分發(fā)揮了框架結(jié)構(gòu)的特點，在建筑外觀形式上巧妙地運用了比例和尺度的建筑形式美法則，對現(xiàn)代建筑設(shè)計的發(fā)展和變化具有深遠的影響。此外還有法國巴黎的埃菲爾鐵塔、巴黎圣母院以及國內(nèi)的徐州博物館、北京奧運會主館場“鳥巢”都極大地運用了比例與尺度這一形式美法則，使建筑在形式和功能上都有了新的變化。

四、結(jié)語

建筑是城市發(fā)展的載體，設(shè)計師要不斷審視現(xiàn)代人居生活的不同要求，探索新的生活體驗方式，運用好點、線、面、體這些構(gòu)成元素，把握好建筑的形式美法則，實現(xiàn)人、建筑、自然的和諧共生，創(chuàng)作出更加符合人們審美的城市藝術(shù)品，創(chuàng)造出更加豐富的建筑與城市空間，引領(lǐng)人們對未來美好生活的追求。

參考文獻：

[1]田云慶，胡新輝，程雪松.建筑設(shè)計基礎(chǔ)[M].上海：上海人民美術(shù)出版社，2006.

[2]羅小未，蔡琬英.外國建筑歷史圖說[M].上海：同濟大學(xué)出版社，2004.

作者單位：

鄭州旅游職業(yè)學(xué)院國際工商學(xué)院