麻建帥　劉惠婷

摘 要：美育能夠提升大學(xué)生的審美素養(yǎng)，能夠影響大學(xué)生的氣質(zhì)、情感、人格，促進大學(xué)生感性和理性能力的結(jié)合。本文從美育的內(nèi)涵為出發(fā)點，并結(jié)合美育的培養(yǎng)審美能力、陶冶情操、健全人格、樹立正確的審美觀這四大功能，提出在美育視野下促進大學(xué)生全面發(fā)展的對策。

關(guān)鍵詞：美育;大學(xué)生;全面發(fā)展;對策

中圖分類號：F24 文獻標(biāo)識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.10.041

習(xí)近平總書記在全國教育大會上明確提出今后開展教育工作的“9個要求”，其中之一就是“要全面加強和改進學(xué)校美育”。新時代下美育擔(dān)負著引導(dǎo)大學(xué)生能從平凡的生活的美中看到精神世界的美，并領(lǐng)略美的真正內(nèi)涵，以此在追求真、善、美的和諧統(tǒng)一中更加深刻地理解人生的真諦的重任。高校肩負著重要的任務(wù)和目標(biāo)，即通過教育和教學(xué)，培養(yǎng)具有道德、智力、身體、審美和勞動全面發(fā)展的新時代大學(xué)生。

1 美育內(nèi)涵

美育，即感性教育。

第一，感性指人的個體性。人類的自由，幸福和自身價值體現(xiàn)在每個人身上。因此，感性強調(diào)大學(xué)生個體的重要性，要求尊重大學(xué)生個體，展示大學(xué)生的風(fēng)采，調(diào)動發(fā)揮大學(xué)生的積極性和能動性。

第二，感性教育意味著人的“生理本性”，是指人的本性與生理有直接聯(lián)系。感性就是肯定這種直接的聯(lián)系，強調(diào)美育從自然無意識以及本性欲望到對人的美的啟蒙自覺性的整體影響。從這個意義上講，感性教育要發(fā)展大學(xué)生審美能力，啟發(fā)大學(xué)生對美有新的發(fā)現(xiàn)，對美有新的感悟，目的是培養(yǎng)大學(xué)生的健全人格，培養(yǎng)造就德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

第三，感性是指以心理承受能力為載體的情感，是進行一種與理性教育相互協(xié)調(diào)的教育。在提升大學(xué)生的感性能力的同時，也要增強大學(xué)生的理性能力，使大學(xué)生的感性情感和理想思維相結(jié)合，更好的完善大學(xué)生人格，促進德智體美勞全面發(fā)展。

第四，感性通過觀念意識來表達，而審美意識通過審美素養(yǎng)和審美能力來表現(xiàn)出來，體現(xiàn)為一定程度上的個人品德、理想觀念和自身的世界觀、人生觀、價值觀，強調(diào)美育以其特殊的方式對大學(xué)生的審美意識帶來影響。

2 美育的功能

2.1 培養(yǎng)審美能力

培養(yǎng)大學(xué)生的審美能力是美育的特定目標(biāo)之一。

美是純潔道德，豐富精神的重要源泉。審美能力不僅僅是自身賦予的，更多的是通過后天教育的結(jié)果，而審美能力的培養(yǎng)主要來自美育。美育可以提升大學(xué)生的創(chuàng)新力和想象力，提高大學(xué)生的審美能力。

自然界以及社會中的事物是簡單的、孤立的、豐富的，但卻以多種方式相聯(lián)系，而大學(xué)生的想象力探索并揭示了這種豐富性和聯(lián)系性。因此，審美能力的培養(yǎng)不可缺乏想象力和創(chuàng)造力，豐富的想象力和創(chuàng)造力需要在審美活動中不斷實踐和發(fā)展，審美活動使大學(xué)生不斷地通過外在的形象把握事物更深刻的內(nèi)涵，加強對審美對象的理解和感悟。提高大學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，使其在審美活動中不斷培養(yǎng)和提升審美能力。

培養(yǎng)具有審美能力的大學(xué)生具有重要意義。提升大學(xué)生的審美意識對大學(xué)生開展美育活動有重要的指導(dǎo)作用，不僅可以加強對審美對象體驗式的理解，領(lǐng)悟?qū)徝缹ο笃渲械囊馕?，提升自身情感的自由愉悅，使其審美需求得到滿足和提升。

2.2 陶冶情操

人的性情指人的性格和欲望，它是人類感知生活不可或缺的一部分，它與個人的欲望功利聯(lián)系在一起。大學(xué)生在審美對象的感知和自身價值體驗中獲得愉悅的感受，并且影響大學(xué)生的性情和品德，大學(xué)生在審美活動中的這種愉悅感是一種發(fā)自內(nèi)心的滿足。通過對審美對象中所蘊含的意義、自身價值體驗和理解所獲得的情感、心靈震撼，靈魂洗禮和超越，對大學(xué)生的自身性情以及氣質(zhì)有積極的影響。

美育對大學(xué)生的影響的過程是潛移默化的，逐步幫助大學(xué)生培養(yǎng)和樹立起一種超越實際效用的生活態(tài)度，改變大學(xué)生的性情和氣質(zhì)。

通過美育陶冶大學(xué)生的情操，不僅豐富和升華大學(xué)生的情感，而且使大學(xué)生對自己的前途充滿熱情和動力，這也是美育的特殊目標(biāo)之一。

2.3 健全人格

人格可以說是個人的道德品質(zhì)。在審美活動中，審美對象帶給人們的感受是以潛移默化這種形式影響著人們的心靈，使人們升華到“無我”的精神境界，讓人們擺脫生活中的“個人自我”，做真正擁有“自然屬性”的人。美育使人們擺脫了有限而自私的占有欲，升入了自由無限的崇高精神境界，并構(gòu)建了高尚而美麗的人格。美育的這一特征使其成為大學(xué)生實現(xiàn)人格建構(gòu)的重要途徑。

美育在大學(xué)生人格的建構(gòu)有著特殊的意義。通過開展審美活動，大學(xué)生可以在自然界以及社會實踐中建立起和諧而美好的關(guān)系。這種和諧的自然關(guān)系和社會的精神文化生活都會巧妙地影響和塑造了大學(xué)生的精神和情感，從而實現(xiàn)大學(xué)生人格的構(gòu)建。這是一個從個人到社會再到個人的審美化過程，而美育是實現(xiàn)這一良性循環(huán)的重要中介，通過這種形式，從而達到塑造大學(xué)生健全人格的目的。

2.4 樹立正確的審美觀

正確的審美觀意味著能夠分辨出真善美，也能夠明辨假惡丑，懂得什么是真，什么是善，什么是美。通過對大學(xué)生審美活動的引導(dǎo)，幫助大學(xué)生樹立正確的審美觀，從而掌握符合時代的審美標(biāo)準(zhǔn)。

在現(xiàn)實中，對于大學(xué)生在審美觀上出現(xiàn)的問題，談?wù)撛瓌t并非沒有道理和無用，空談沒有實際的做法只能讓大學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒。通過美育，讓大學(xué)生清晰地分辨真善美與假惡丑之間的界限，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀與審美觀，使大學(xué)生有意識并自覺地做出符合時代真善美的事情。

正確的審美觀念對大學(xué)生的實踐活動有巨大的影響，可以保證大學(xué)生對美的追求不出現(xiàn)偏離，從而可以其在促進社會發(fā)展中發(fā)揮積極作用。

3 美育促進大學(xué)生全面發(fā)展的實施途徑

3.1 加強審美理論學(xué)習(xí)

審美理論知識的學(xué)習(xí)是懂美的前提和理論基礎(chǔ)。美學(xué)的基本理論是對自然界以及人類社會的美的總體概括，是美的精華，展現(xiàn)了世界的奇妙，讓人們通過課本知識就能領(lǐng)略世界的精彩。美學(xué)的基本理論使大學(xué)生能夠了解美的各種形態(tài)和形式，了解自然美的各種存在形式以及人類審美活動的過程，理解人類為什么需要美，為什么要展開各種審美活動。只有學(xué)習(xí)和掌握美學(xué)的基礎(chǔ)理論知識，引起大學(xué)生對美有新的發(fā)現(xiàn)和感悟，大學(xué)生才能自覺接受美育。

大學(xué)生通過學(xué)習(xí)并了解前人的美學(xué)經(jīng)驗以及生活閱歷，可以看到歷史的滄桑巨變，可以感悟出人生的新境界，可以發(fā)現(xiàn)辛勤勞動者的智慧美與技藝美，從而引發(fā)自己對精神世界和生活態(tài)度的情感和理性思索，從中得到美的啟示從而去追求美、創(chuàng)造美。

審美理論學(xué)習(xí)奠定審美的基礎(chǔ)，提高審美修養(yǎng)，是美育促進大學(xué)生全面發(fā)展的實施途徑之一。

3.2 提升藝術(shù)品位

美育具有實踐性，除了理論學(xué)習(xí)之外，美育更重要的實施途徑是實踐性極強的藝術(shù)活動。藝術(shù)陶冶便是其中最主要的一種美育實踐活動，這也是長期以來美育被認為是藝術(shù)教育的原因。

大學(xué)生在藝術(shù)活動中提升審美創(chuàng)造力和想象力，切實加強對美的深切體驗。如今，大學(xué)生選擇自己喜歡意參加的藝術(shù)實踐活動并不難，如唱歌、跳舞、繪畫等，選擇其中一項，并且將之作為愛好興趣，長期培養(yǎng)發(fā)展，必定能增加自己的藝術(shù)修養(yǎng)和才能。

通過藝術(shù)作品對真實的社會生活有深刻的了解。出色的藝術(shù)品的最大的價值體現(xiàn)在：能夠深刻的反映出并揭露當(dāng)時的社會和歷史現(xiàn)狀。提高藝術(shù)品位有助于大學(xué)生更好的欣賞藝術(shù)作品，深刻理解作品的表達深刻含義和意義，使其對社會、生活和現(xiàn)實生活有更全面的了解，從而增強大學(xué)生的歷史責(zé)任感和使命感。這也是美育促進大學(xué)生全面發(fā)展的重要舉措之一。

3.3 走進自然

自然美是審美客體的重要組成部分，自然欣賞也是美育的實踐途徑之一。

自然美以其最豐富的色彩、聲音與形象，影響著大學(xué)生的對美的感受，豐富其想象力和創(chuàng)造力。大自然的美以其蘊含著的宇宙感、規(guī)律感、歷史感以及偉大生命感等來展示給世人的。因此，自然之美對大學(xué)生的氣質(zhì)修養(yǎng)、人格完善和樹立正確的審美觀也有著不可估量的作用。

優(yōu)美的大自然給大學(xué)生和諧、平靜、松弛、舒暢的感受，使其感受到大自然純粹的美麗，激發(fā)起大學(xué)生對大自然深深的熱愛;壯麗的自然氣息喚起了大學(xué)生舒適而大膽的壯麗感，激勵大學(xué)生對自己有更深刻的理解和把握，使大學(xué)生擺脫平庸瑣碎的境界;新奇的自然引起大學(xué)生超越日常審美經(jīng)驗的震撼情感;奇異、奇特、奇幻、奇妙的自然現(xiàn)象具有不可替代的獨特性，讓大學(xué)生獲得一種從未體驗過的情感沖擊與審美享受，激發(fā)大學(xué)生的求新欲望，使其不斷追求新的事物。

自然美有著藝術(shù)美所不具有的特殊的教育作用。自然美著力培養(yǎng)大學(xué)生一種人與自然平等有好的感情，給大學(xué)生一種不同于藝術(shù)美的愉悅感和舒適感，同時自然美在歌頌自然崇高偉大的同時，也使大學(xué)生產(chǎn)生一種崇敬自然之情。通過這些對大學(xué)生的熏陶，增進其身心健康，去引導(dǎo)大學(xué)生更好的追求美、創(chuàng)造美。

3.4 提升人際交往能力

在社會整體中，由于人的社會屬性，每個人都是其中之一，人與人之間、個人與社會之間構(gòu)成了極其復(fù)雜的關(guān)系，因而也產(chǎn)生了各樣的人際交往互動。毫無疑問，在人際交往中，“美與丑”之間是有區(qū)別的，美好的人際交往也是提升促進大學(xué)生全面發(fā)展的一種方式。

大學(xué)生因其性格以及行為等因素在人際交往過程中不可避免的出現(xiàn)某些問題，這些問題可能導(dǎo)致大學(xué)生心理出現(xiàn)落差進而導(dǎo)致一系列的心理疾病，這些問題不僅會影響大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和心理健康，而且對大學(xué)生未來的成長有了很大的負面影響。因此，提高大學(xué)生人際交往能力，對大學(xué)生的身心健康成長具有十分重要的意義和作用。

大學(xué)時期是大學(xué)生進入社會的過渡階段，隨著他們?nèi)穗H交往范圍的擴大，交往形式逐步深入，交往內(nèi)容日趨多樣，大學(xué)生就會從中學(xué)到在課本，在學(xué)校學(xué)不到的內(nèi)容，大學(xué)生就會意識到其本身社會經(jīng)驗的不足，慢慢的就會自覺的去學(xué)習(xí)去積累相應(yīng)的人際交往經(jīng)驗。因此，大學(xué)生的人際交往能力的提升對大學(xué)生全面發(fā)展至關(guān)重要。

4 結(jié)語

大學(xué)生要樹立正確的審美觀，提升審美素養(yǎng)，提高審美能力，提高審美水平，才會在實踐中去發(fā)現(xiàn)美、去欣賞美、去追求美、去創(chuàng)造美，以審美的精神成為全面和諧發(fā)展的新時代大學(xué)生。美育是促進大學(xué)生全面發(fā)展不可缺少的途徑，但不是唯一的途徑，在高校教育中，必須把美育和德智體勞四育這五育并舉并且相互融合，才能夠真正的促進大學(xué)生全面發(fā)展。

參考文獻

[1]堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人[N].人民日報.2018-09-11.

[2]教育部.關(guān)于切實加強新時代高等學(xué)校美育工作的意見.教體藝[2019]2號[Z].2019.

[3]國務(wù)院.關(guān)于全面加強和改進學(xué)校美育工作的意見[2015]71號[Z].2015.

[4]杜衛(wèi).美育論[M].北京：教育科學(xué)出版社，2014.

[5]張耀燦，陳萬柏.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，2000.

[6]王崗峰.美育與美學(xué)[M].廈門：廈門大學(xué)出版社，2009.

[7]曾繁仁.美育十五講[M].北京：北京大學(xué)出版社，2012.

作者簡介：麻建帥（1993- ）男，漢族，河北邯鄲人，蘭州交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院2018級碩士研究生在讀，研究方向：新時期世界觀、人生觀和價值觀教育。