露易絲·格麗克在“詩人與教育”一文說：大多數(shù)作家都被折磨，即：想寫卻不能寫，想寫的不同，卻無法寫的不同。此言極是。每個(gè)作家都想讓自己的作品區(qū)別他人的，這樣才會(huì)因差異性而讓讀者記住。怎么寫出不同？每個(gè)人有每個(gè)人的技法，但無非還是文本的思想特質(zhì)性和文本形式上異質(zhì)性兩大類罷了。陳東東的詩歌創(chuàng)作多年，有著自己的探索和實(shí)踐，在中國(guó)詩壇上有著很強(qiáng)的辨識(shí)度。評(píng)論家余退說，東東的詩文本“呈現(xiàn)一種綿密的復(fù)合的質(zhì)感”，并“在其詩意的探索中，又下意識(shí)地融合了現(xiàn)代性的多重智性和內(nèi)涵”，這個(gè)評(píng)定，我是贊同的，尤其是他的詩歌的“陌生化”和“形式感”是值得我們關(guān)注和研究的。比如，在這組詩里，他在《略多于悲哀》一詩中做了很有益的現(xiàn)代性的書寫，他把整首詩用“骨頭、舌頭、斷頭、兆頭、昨天”來分開，但這分開的詞組又不是小標(biāo)題，同時(shí)，他在每句的啟句反復(fù)使用“于是就被又一次升華”來增加整首詩的邏輯重音，使詩歌有了“意味”和“多汁”。他的詩寫得表面是穩(wěn)健且舒緩，內(nèi)里卻洶涌澎湃，他在詩觀里說：“然而詩人不僅是一個(gè)發(fā)聲的人，還是一個(gè)傾聽者的人”，這個(gè)觀點(diǎn)和露易絲·格麗克的觀點(diǎn)一致，格麗克也認(rèn)為：“我的偏好，從一開始就是那種要求或渴望有一個(gè)傾聽者的詩歌?！庇⑿鬯娐酝?，天下詩歌同源，從這點(diǎn)來看，是這個(gè)道理。

詩人李敢坦言：“我只寫屬于我的粗陋的詩”，并說自己是“一個(gè)學(xué)歷不高，讀書不多的人，一個(gè)低矮粗鄙的人”，他用"粗陋“與"粗鄙”，這兩個(gè)生猛的詞來概括自己為文為人，我不知他這樣做是出于極端的自愛還是極端的自負(fù)。好！我們還是來看他的詩文本，其實(shí)，當(dāng)我讀完他的詩后，沒有感覺到他的什么粗陋和粗鄙，他的詩語詞雅正，取景抒情典雅，沒有垃圾派、頹廢派以及下半身寫作的那些粗俗東西，如果真要找到與粗字相關(guān)的，只能說他用詩把事態(tài)和情愫的粗糙原始感很直接的呈現(xiàn)出來了，他是貼著他熟悉的生活來寫的，寫的粗礪與真實(shí)。同時(shí)，是不高于生活的“詩真實(shí)”。因?yàn)椋脑娭鲝埫鞔_提到“詩，為什么非要高于生活？”他追求的詩是“我唯愿我寫的字與我的生活平行，與我的脈搏共振，與我的身高等高。”所以，他的《一只寒鴉飛逝了》的悲涼、《經(jīng)年》的沉重、《樹活在天上》的祈望、《單行客》的孤獨(dú)等等，這些詩，由于情感之真，在場(chǎng)之真，哲思之真，使我愛不釋手。