[摘要]《紅色家書》體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人初心使命的精神特質(zhì)，為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨提供了精神源動(dòng)力，本文以五十余封三十多個(gè)家庭的紅色家書為切入點(diǎn)，探討共產(chǎn)黨人的初心和使命與中國(guó)共產(chǎn)黨精神源動(dòng)力之間的關(guān)系。

[關(guān)鍵詞]中國(guó)共產(chǎn)黨;初心使命;紅色家書;精神特質(zhì)

[作者簡(jiǎn)介]賀麗麗（1967-），女，甘肅慶陽(yáng)人，中共慶陽(yáng)市委黨校（慶陽(yáng)市行政學(xué)院）黨史黨建教研室主任，副教授，研究方向：黨史黨建。

[中圖分類號(hào)] D642[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1006-8031（2021）02-0025-03

中國(guó)共產(chǎn)黨迎來(lái)了自己的百年華誕，100年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨由小到大、由弱到強(qiáng)，取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利，創(chuàng)造輝煌，走向繁榮富強(qiáng)，取得了人民滿意、世界矚目、可載史冊(cè)的巨大成就。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能創(chuàng)造這翻天覆地的奇跡、其背后的內(nèi)生動(dòng)力是什么，那就是蘊(yùn)藏在精神中、浸透在血液中、迸發(fā)在力量中的中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命。本文以中國(guó)革命初期31名共產(chǎn)黨員踐行初心和使命的撼天動(dòng)地紅色感人家書為切入點(diǎn)，探討共產(chǎn)黨人的初心和使命與中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展壯大、新中國(guó)70多年發(fā)展走向繁榮富強(qiáng)的內(nèi)在精神動(dòng)因之間的內(nèi)在關(guān)系。

一、中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的內(nèi)在精神動(dòng)因

習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中明確指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力?！雹俳倌陙?lái)，無(wú)數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人，秉承宗旨、堅(jiān)守使命，義無(wú)反顧地肩負(fù)起為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的偉大歷史使命，探求出一條民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)之路。中國(guó)共產(chǎn)黨成功的“秘訣”究竟是什么？就是賡續(xù)紅色基因，不忘初心，牢記使命的力量，匯集成中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的內(nèi)在精神動(dòng)因。

字字泣血的滾燙的《紅色家書》，紙短情長(zhǎng)，是信仰、愛國(guó)、氣節(jié)、情懷、犧牲、奉獻(xiàn)、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代之歌。先烈們蕩氣回腸的肺腑之言，無(wú)不滲透著初心和使命，他們以鮮血和生命捍衛(wèi)和踐行初心和使命。李大釗、趙一曼、方志敏、吉鴻昌、劉伯堅(jiān)、夏明翰、王孝錫等31名平均年齡27.8歲的青年，其中年齡稍大的是40歲的劉伯堅(jiān)、39歲的吉鴻昌、38歲的黨的創(chuàng)始人李大釗，最小的是21歲的殷夫和20歲的鄒子侃，他們正處于風(fēng)華正茂的青年時(shí)期，這正是一個(gè)年紀(jì)輕輕干大事的年齡，他們放棄小我，作為父母，沒能撫養(yǎng)孩子，作為兒女，沒能奉養(yǎng)父母，為人夫妻，沒能給愛人一個(gè)擁抱。然而，他們卻胸懷四萬(wàn)萬(wàn)同胞，為了國(guó)家的富強(qiáng)，人民的幸福，民族的解放付出了生命的代價(jià)。從1921年到1949年，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命中，有名可查的烈士就有370多萬(wàn)人。在這個(gè)世界上，很難找到這樣無(wú)私的黨派，為了革命理想，為了人民的幸福和民族的解放，為了信念流血、甚至付出生命。如此可歌可泣的精神，震撼著每一個(gè)人、鼓舞著一代又一代的中國(guó)共產(chǎn)黨人為國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗。

透過《紅色家書》31位革命先烈的初心和使命的時(shí)代縮影，人們?yōu)橹袊?guó)共產(chǎn)黨自豪、也因有這樣一個(gè)偉大的黨而幸運(yùn)，其初心使命偉大，又能篤定立場(chǎng)、薪火相傳，這是民族之福、國(guó)家之幸。中國(guó)歷史上從來(lái)沒有一個(gè)政黨，能像共產(chǎn)黨一樣，不惜犧牲一切，犧牲多少人，干這樣的驚天動(dòng)地的大事。過去，靠初心和使命的強(qiáng)大精神動(dòng)力支撐，一路輝煌走來(lái)，今后，依然初心不改、使命不變，發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，繼承優(yōu)良作風(fēng)，以這樣強(qiáng)大精神動(dòng)力助推新時(shí)代中國(guó)不斷走向繁榮富強(qiáng)。

二、從《紅色家書》感悟中國(guó)共產(chǎn)黨人初心使命的精神特質(zhì)

（一）中國(guó)共產(chǎn)黨人具有開天辟地、敢為人先干大事的勇氣

中國(guó)共產(chǎn)黨人初心使命建立在國(guó)家、人民、民族的利益上，具有原創(chuàng)、偉大、敢闖的特質(zhì)。“釗自束發(fā)受書，即矢志努力于民族解放之事業(yè)，實(shí)踐其所信，勵(lì)行其所知，為功為罪，所不暇計(jì)”②，共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的李大釗在獄中的豪言壯語(yǔ)，體現(xiàn)了革命初期共產(chǎn)黨人基于初心使命的開天辟地敢為人先的英勇氣概，在20世紀(jì)20年代共產(chǎn)黨創(chuàng)立初期，面對(duì)半殖民地半封建的舊中國(guó)，中國(guó)革命的前途非常不明朗的形勢(shì)下，革命道路到底該如何去走？一批年輕的共產(chǎn)黨人放棄優(yōu)渥舒適的生活和在別人眼里美好遠(yuǎn)大的前程，依然義無(wú)反顧地投身革命的洪流之中，不斷求索“天涯何處是神州”，他們?yōu)榱诵叛?、為了初心使命，為了中華民族的未來(lái)開拓進(jìn)取，勇闖敢試，奮不顧身奔赴戰(zhàn)場(chǎng)拋頭顱灑熱血。甘肅慶陽(yáng)寧縣年輕的共產(chǎn)黨員王孝錫被反動(dòng)派殺害時(shí)年僅25歲，1928年在大革命失敗的低潮下與七位戰(zhàn)友發(fā)動(dòng)農(nóng)民暴動(dòng)，失敗后故友七人被活埋，面對(duì)失去戰(zhàn)友的悲痛和挫折，王孝錫沒有膽怯和退縮，完全置生死于度外，決心不畏犧牲為廣大工農(nóng)民眾謀解放，為志同道合的死難戰(zhàn)友報(bào)仇。他在給父母的信中表達(dá)了“一腔熱血要澆遍地球西東”③，這樣的遠(yuǎn)大抱負(fù)和改變舊世界的豪邁氣概，令人崇敬欽佩。正是千千萬(wàn)萬(wàn)這樣具有開天辟地、敢為人先干大事的中國(guó)共產(chǎn)黨人的不懈努力，才成就了新中國(guó)的繁榮富強(qiáng)。

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨人具有馬克思主義和共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰

《紅色家書》中青春年少、風(fēng)華正茂的革命者，有好多人都出生于優(yōu)渥的家庭，28歲英勇就義的夏明翰本是名門少爺;25歲愿為革命流盡最后一滴血的富家子弟陳覺;21歲為信仰付出生命的左聯(lián)五烈士之一的殷夫，出身于名門望族，哥哥是當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨高官，他依然背棄了自己的家庭，是什么力量使他們放棄優(yōu)越的生活而走向自己階級(jí)的對(duì)立面，成為自己階級(jí)的掘墓人？在處于危難之際面對(duì)死亡時(shí)竟能如此從容和坦然呢？這就是信仰的力量。36歲犧牲的方志敏，這位偉大的“共產(chǎn)主義的殉道者”，在獄中面對(duì)死亡威脅，毫不畏懼，直至犧牲前夕在獄中仍然用手中的筆頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，用《我們臨死以前的話》描繪了“可愛的中國(guó)”畫卷，方志敏在獄中躲過敵人的監(jiān)視，用敵人讓他寫自白書的筆和紙張寫下了《可愛的中國(guó)》，就義前方志敏高喊：“你法西斯匪徒們只能砍下我們的頭顱，絕不能動(dòng)搖我們的信仰！我們的信仰是鐵一般堅(jiān)硬的?！雹?926年，陳毅安在給戀人李志強(qiáng)的信中寫道：“我現(xiàn)在對(duì)你不起了，我同別人又發(fā)生戀愛了，而這個(gè)戀愛之人就是馬克思主義，是你我戀愛之真精神?！雹莨伯a(chǎn)黨人將堅(jiān)定的信仰置于個(gè)人感情之上可見一斑。年僅31歲慷慨就義的東北抗聯(lián)女英雄趙一曼，臨終前給兒子的遺書諄諄囑托孩子要替母親繼續(xù)斗爭(zhēng)，趙一曼至死將信仰放在第一位并寄托于后代。巴蜀男兒劉愿庵給姐夫遺書，“我除了服從真理之外，決不服從于其他”⑥，在英勇就義的前夜給妻子周敦婉的信中，“把全部愛我的精神，灌注在我們的事業(yè)上”⑦的深情囑咐讓人欽佩。富家子弟殷夫在大好前程下依然背棄了自己的家庭，在“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋”⑧的譯作中直抒了自己為了信仰，為了初心和使命走向革命的胸臆，在21歲時(shí)為了革命付出了寶貴的生命……

英烈感人的事跡和堅(jiān)定的信仰足以感天地泣鬼神，正是偉大信仰和崇高理想的動(dòng)力和激勵(lì)，才有家書中的大愛，才有“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”奮斗精神。中共黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史都是初心使命的堅(jiān)守和踐行，是堅(jiān)定理想信念的“實(shí)踐版本”。

（三）中國(guó)共產(chǎn)黨人具有一心為民、甘于奉獻(xiàn)犧牲的大無(wú)畏精神

初心使命之于《紅色家書》中血?dú)夥絼?、充滿活力的革命先烈，面對(duì)血雨腥風(fēng)的革命低潮階段，不被敵人屠刀嚇倒，義無(wú)反顧地加入到共產(chǎn)黨革命隊(duì)伍中來(lái)，就是不計(jì)個(gè)人利害得失，不畏犧牲生命，為了人民解放、民族大義，毅然投身于革命的滾滾浪潮。從紅色家書的字里行間，從革命先烈的英勇事跡能感受到共產(chǎn)黨人一心為民、甘于奉獻(xiàn)犧牲的大無(wú)畏精神和浩然正氣。久經(jīng)考驗(yàn)的共產(chǎn)黨員劉伯堅(jiān)，1935年就義時(shí)40歲，在獄中表現(xiàn)出共產(chǎn)黨員寧死不屈的英雄氣概，寫下了氣吞山河的千古絕唱《帶鐐行》，“拼作階下囚，工農(nóng)齊解放”⑨。革命志士王器民在行刑前給其妻高慧根的信中，“自我立志革命以來(lái)為求共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)而奮斗，為謀民眾利益而犧牲，自己無(wú)入地獄，叫誰(shuí)入地獄”⑩。方志敏被俘時(shí)，國(guó)民黨士兵搜遍他的全身，除一塊懷表和一支鋼筆外，沒有一文錢;在獄中極端艱苦的條件下，寫下了《可愛的中國(guó)》《清貧》等著名文稿共16篇14萬(wàn)字，留下了寶貴的精神財(cái)富。

毛澤東指出：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系，全心全意為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾，一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)?！?人民至上的情懷、樂于奉獻(xiàn)的精神就是不同時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人初心使命的堅(jiān)守和實(shí)踐，堅(jiān)信未來(lái)靠這種奉獻(xiàn)精神和大無(wú)畏精神武裝起來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨人必將能夠使中國(guó)更加繁榮富強(qiáng)。

（四）中國(guó)共產(chǎn)黨人具有胸懷天下、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)干精神

偉大的理想、信念只有在烈火的淬煉中方顯真誠(chéng)，在擔(dān)當(dāng)、勇為中見證精神。革命先烈不僅胸懷初心使命，用自己短暫的一生，積極為黨工作，始終把國(guó)家民族人民利益放在第一位，用實(shí)際行動(dòng)踐行了共產(chǎn)黨員的初心和使命。如：李大釗為“謀中國(guó)民族之解放”?，大義凜然面對(duì)絞刑架，堂堂北大教授、圖書館館長(zhǎng)就義后家人竟然無(wú)錢安葬，他的工資幾乎全部用來(lái)資助革命、濟(jì)天下，就連他的對(duì)手對(duì)此也深感欽佩;共產(chǎn)黨人劉謙初在獄中寫信鼓勵(lì)妻子張文秋要勇于擔(dān)當(dāng);20歲的革命先烈鄒子侃在獄中組織同志們學(xué)文化，進(jìn)行特別支部的斗爭(zhēng)，履行一個(gè)共產(chǎn)黨員的職責(zé)，扎實(shí)肯干，“寧死而不求虛偽、卑污、罪惡的自由”?;25歲就義的裘古懷，竭精盡智，把個(gè)人安危置之度外，想的最多的依然是自己為黨做的工作還太少而不能補(bǔ)救，危難之際還向黨建議要百倍地?cái)U(kuò)大工農(nóng)紅軍。革命先烈用實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨員勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)干精神，革命先輩鏗鏘實(shí)干精神像紅色的號(hào)角響徹在歷史的天空。

胸懷天下、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)干精神是完成初心使命的保障，也是檢驗(yàn)共產(chǎn)黨人為人民服務(wù)宗旨的試金石，一代又一代的中國(guó)共產(chǎn)黨人，既胸懷初心使命，又躬身踐行，以“不破樓蘭終不還”的堅(jiān)定意志、“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的歷史擔(dān)當(dāng)，才有革命、建設(shè)、改革的滿意答卷。

（五）中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)貞的愛情、忠貞的友情、濃郁的親情，彰顯著感人的家國(guó)情懷

《紅色家書》中有孩子給父母、父母給孩子，丈夫給妻子、妻子給丈夫，親人之間，革命者之間的各種書信，是對(duì)國(guó)家民族人民的大愛情懷和對(duì)親人的牽掛和囑托。劉伯堅(jiān)、劉愿庵、王器民、杜永瘦、劉謙初、陳毅安、夏明翰、黃競(jìng)西、裘古懷、陳覺趙云霄夫婦等革命同志，把對(duì)國(guó)家、人民、黨的愛和夫妻之愛聯(lián)系在一起，在國(guó)家民族大義面前，“小我”讓位于“大我”“小愛”讓位于“大愛”。劉謙初在給妻子張文秋的遺書中把黨中央比作母親，臨終囑托要她聽母親的話，同時(shí)也飽含著對(duì)戰(zhàn)友、妻子和未出世孩子的牽掛，鼓勵(lì)妻子張文秋樂觀堅(jiān)強(qiáng)地為黨工作，“你的快樂，也就是我的快樂;你的幸福，也就是我的幸?！?。革命先烈王器民表達(dá)了對(duì)妻子高慧根的虧欠，愿與親愛的妻子高慧根做精神上的伴侶，表達(dá)了與妻子志同道合的深情厚意;同時(shí)對(duì)子女的教育也諄諄囑托，既重國(guó)家民族大義，也重夫妻之情、兒女之情。富家子弟陳覺沒有囿于兒女情長(zhǎng)的小家庭之中，愿與志同道合的知己、愛妻趙云霄，為了國(guó)家、為了信仰、為了人民而捐軀，“在天愿作比翼鳥，在地愿為并蒂蓮”?的堅(jiān)貞愛情令人感動(dòng)。陳毅安致其妻的信中，用熾熱的表白訴說著相思，“我最親愛的妹妹，我知道你是舍不得我的”?，他用豪邁的話語(yǔ)抒發(fā)著投身革命的堅(jiān)定信念，“我們是有階級(jí)覺悟的青年，我們難道戀戀于兒女的深情嗎”?？他還深情勸慰勉勵(lì)妻子不要時(shí)常念他，而是去努力為革命工作，這樣才是真正愛他。陳毅安犧牲后的幾十年，寄托夫妻兩人情誼的54封紅色家書經(jīng)過漫長(zhǎng)革命年代，其妻李志強(qiáng)躲過敵人嚴(yán)密搜查，用生命保存至今，尤其是最后一封“無(wú)字書”成為感天動(dòng)地傳奇。真可謂無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫！革命先烈既有民族大義，也有常人的愛情、友情、親情，彰顯著感人的家國(guó)情懷。而所有情的歸宿，都以服從黨的意志、人民需要為前提，大義凌然，鐵骨錚錚。

《紅色家書》既承載著革命先烈的真情實(shí)感，又承載著一個(gè)時(shí)代的歷史和文化信息，是個(gè)人生死存亡和時(shí)代巨變的深切交融?！都t色家書》所展示的中國(guó)共產(chǎn)黨人初心使命的精神特質(zhì)，必將為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力之源。從紅色基因中汲取營(yíng)養(yǎng)，以更加昂揚(yáng)向上的姿態(tài)擁抱新時(shí)代，強(qiáng)化胸懷天下的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，涵養(yǎng)民族復(fù)興的家國(guó)情懷，以更加求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)的繁榮富強(qiáng)而不懈努力！

[注釋]

①黨的十九大報(bào)告輔導(dǎo)讀本[M].北京：人民出版社，2017年.

②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩??????中國(guó)井岡山干部學(xué)院編.紅色家書——革命烈士書信選編[M].黨建讀物出版社，2018年4月版.

?論聯(lián)合政府.毛澤東選集（第3卷）[M].人民出版社，1991年版.