●毛時(shí)安

認(rèn)識、結(jié)交天衡君有三四十年了，那些我們曾共同經(jīng)歷過的流光溢彩的歲月，就像一把鋒利的刻刀雕刻一塊璞玉那樣，雕塑著天衡的人生。是的，時(shí)光雕塑著我們每個人。

一位霸氣的治印人

這次的印文化大展，對韓天衡而言，意義特殊。他是篆刻家、書畫家，但他更是畢一生之功，收集、整理、歸納印文化的耕耘者。這個展，從某種程度上來說，亦是對他一生事業(yè)的總結(jié)。

四十多年前，韓天衡住在上海龍江路64號自來水廠工房，我住在上海阜新路鞍山新村工房，都在楊浦區(qū)。一個在南，一個在北。算來當(dāng)有鄉(xiāng)梓之誼。就在他那龍江路64號10平方米，號稱“豆廬”的蝸居，從28歲到42歲的14年間，韓天衡奏刀5000石，竟有1月刻章160方的勞績。早年凡刻印，天衡手起刀落。他左手大拇指那條疤痕，就是刻刀留下的印記。40歲后，天衡更是業(yè)精于勤。每印都會沉思良久，反復(fù)構(gòu)思，力求每方印章開出“標(biāo)新立異二月花”?！靶煺窈铡庇?gòu)思10稿，“踏石留印”印構(gòu)思12稿。最多一印竟反復(fù)53稿之多！身在“豆廬”的艱難歲月，天衡著述數(shù)百萬字。我書柜里至今還珍藏著他在一方斗室里執(zhí)筆撰寫、1980年出版的《中國篆刻藝術(shù)》，全書76頁，書頁已經(jīng)卷曲泛黃。全書只54000字篇幅，卻能登高遠(yuǎn)眺，將印章上下幾千年的藝術(shù)歷史風(fēng)光乃至相關(guān)知識盡攬眼前。要言不煩，雖小書而盡顯大家風(fēng)采。這些都是他鑄就今天博大雄健的藝術(shù)世界的基石。

一位執(zhí)著的印學(xué)家

作為一個杰出的藝術(shù)家，天衡不是像西楚霸王那樣依仗霸氣一味蠻干。他的霸氣其實(shí)是以滿腹的書卷氣熏陶，并且有獨(dú)到先進(jìn)的藝術(shù)理念和美學(xué)思想為創(chuàng)作底蘊(yùn)的。霸氣、強(qiáng)悍是他的形式，撲面而來源源不斷的書卷氣才是他藝術(shù)的核心。除了強(qiáng)悍，從他的線條中，我們還可以讀到一種魯迅先生所說的“韌的精神”，他對于作為藝術(shù)的篆刻，有著一種難能可貴的堅(jiān)持和執(zhí)著。

天衡4歲學(xué)書，6歲治印。20歲出頭已經(jīng)在圈內(nèi)初露頭角。1959年19歲的韓天衡立志報(bào)國，投筆從戎，穿著雪白的水兵服，背著一挎包石頭，來到浙南重鎮(zhèn)溫州軍港。軍務(wù)之余，他埋頭篆刻書法，我們今天依然可以從他1966年臨的《王居士磚塔銘文》中看到他不為世事所動沉浸藝術(shù)的感人情景。正是在溫州服役的日子里，他有幸經(jīng)友人引薦，拜謁到印壇一代宗師方介堪先生的門下。方先生大隱隱于市。海軍戰(zhàn)士韓天衡每兩星期的半天休假，從東海駐地一路顛簸，接受大師教誨。復(fù)員到了上海自來水廠后，天衡有幸與更多大師級藝術(shù)家零距離親密接觸，耳提面命、耳濡目染，受益良多。方介堪先生惜墨如金，一句“別人的東西再好，學(xué)一輩子，終究意思不大”，啟發(fā)式地逼著他向著藝術(shù)的深處去思考。臨別回到上海，方去疾先生看了他印作后篤悠悠的一句“你可以變了”，一語天然萬古新。程十發(fā)先生用鋼刀和大錘的區(qū)別點(diǎn)化他。李可染先生贈他“天才不可杖恃”，讓他保持清醒。陸儼少、謝稚柳、陳佩秋許多前輩都先后金針度人，給他教誨。在那個特殊的年代，他的好學(xué)和危難時(shí)的相助，使這些老人對他眷戀有加。

應(yīng)該承認(rèn)，和各類藝術(shù)相比，篆刻本身是一門相對小眾曲高和寡的藝術(shù)?？墒牵瑥奶旌庥∶婷恳缓晾逦覀兌伎梢愿惺艿剿辛Χ鹊纳度?。在投身篆刻藝術(shù)的同時(shí)，他就開始了對篆刻歷史的關(guān)注、梳理和篆刻理論的思考研究。作為20世紀(jì)后半葉崛起的一代篆刻大家，他不遺余力不惜財(cái)力地收集了許多湮沒在浩瀚故紙堆，流落在民間，蓬頭垢面，無人問津的印譜。然后又孤身只影守在燈下，一字一句地推敲，修補(bǔ)殘頁，逐一精心整理，使那些命懸一線幾近絕響的印譜重見天日，造福后學(xué)。他讀到的印譜多達(dá)4000余種，著書立說140余種，是一個在印學(xué)史、論兩方面均下過苦功，且有重大建樹、為印學(xué)奠定了史學(xué)和理論形態(tài)的治印人。

山河無恙，方得歲月靜好。80后的韓天衡正在新時(shí)代的東風(fēng)里揚(yáng)帆再起航。

（常朔摘自微信公眾號“夜光杯”/圖 槿喑）