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        胡同里的傳奇

        2017-04-07 21:06:25肖復(fù)興
        黨員文摘 2017年3期
        關(guān)鍵詞:張正鑷子刻刀

        肖復(fù)興

        老北京的大買賣,一般都開在明眼的鬧市。但也別小瞧了那些蜿蜒逶迤的老胡同,那里面一樣藏龍臥虎。很多老店,很多人物,很多故事,甚至很多傳奇,都曾經(jīng)發(fā)生在那里。比如中國最早的照相館之一大北照相館,藏在石頭胡同里;北京第一家理發(fā)館胡記理發(fā)館,藏在三轉(zhuǎn)橋胡同里;老北京最負(fù)盛名的龍順成木器廠,藏在魯班館小胡同里;明末開張的青山居玉器老店,藏在羊市口胡同里……這樣的例子不勝枚舉。

        我小時候居住的西打磨廠街,一街店鋪林立,有名的老字號很多??痰稄埵瞧渲幸患?。如今的人們,知道刻刀張的已經(jīng)很少。在我小時候,也就是建國初期,刻刀張名氣不小,一直頑強(qiáng)挺立在西打磨廠街96號。它門臉兒很小,上有“順興刻刀張”的匾額。它旁邊幾步,有一家小人書鋪,我常去小人書鋪租書看,一分錢看一本,便知道了它。

        知道它,是因為聽大人們說起它的傳奇。這個傳奇,和大畫家齊白石有關(guān):齊白石的一個女徒弟買了他家生產(chǎn)的刻刀,送給齊白石,齊白石擅于治印,不知多少把刻刀經(jīng)過他的手,如風(fēng)過花,自是行家里手,比較之后,覺得不錯,以后就專門用他家的刻刀。

        據(jù)說,上個世紀(jì)30年代,齊白石讓這個女徒弟陪著他,專程來到刻刀張的小店拜訪,不僅慷慨送給店家他畫的三幅國畫,還為店家書寫了匾額和一副對聯(lián):“我有錘鉗成利器,君由雕刻出神工”。

        對聯(lián)里的“我”指的是刻刀張,“君”指的是買刻刀的雕刻家,而“利器”則是對刻刀張的褒揚。在老北京眾多的老字號里,這真是一段絕無僅有的傳奇,這傳奇中,指刀為詩,雕刻成畫,更有藝人和匠人惺惺相惜的感情。

        名人效應(yīng),讓刻刀張名聲大振,成為西打磨廠街的驕傲。

        不過,客觀地講,刻刀張并不僅僅是仰仗齊白石的名聲而得名,它的成名和出名,要早得多。也就是說,先有了刻刀張的名聲,才有了齊白石和它的傳奇,齊白石是慕名而去,不像如今一些店鋪借助資本和權(quán)勢,請名人捧場、附庸風(fēng)雅。

        刻刀張的創(chuàng)始人,叫張正新,他是齊白石來刻刀張時店主的爺爺。道光二十七年(1847年),張正新從老家冀縣來到北京,在一家打鐵鋪里當(dāng)學(xué)徒,主要學(xué)做鑷子。這種鑷子為修腳工所用。張正新出師之后,自己開店做鑷子。店址選擇在西打磨廠街,并不是機(jī)緣巧合,而是和老北京胡同最初成因相關(guān)。西打磨廠街是明朝建起的一條老街,之所以叫打磨廠,是因為這條街打石磨的小店很多,連帶著打鐵鋪也很多。老北京開店講究規(guī)模效應(yīng),刻刀張因此選擇西打磨廠。

        因為手藝好,鑷子張一時很出名,和當(dāng)時的王麻子剪刀鋪齊名,兩家掌柜也成了好朋友。不過,同當(dāng)時假王麻子剪刀鋪忽然多起來一樣,前門一帶涌出好多家“鑷子張”,做它的仿品,賣得很是紅火。同治年間有竹枝詞這樣寫道:“錘剪刀錐百煉鋼,打磨廠內(nèi)貨精良,教人何處分真假,處處招牌鑷子張?!?/p>

        如此“處處招牌鑷子張”,逼得鑷子張想辦法另求生路。張正新發(fā)現(xiàn),京城石刻和刻字的生意很大,但所用的刻刀質(zhì)量不行,也很少有專門的店鋪打制刻刀。張正新改弦更張,改做鑷子為刻刀。有做鑷子的手藝,又有做鑷子時的名氣,他做的刻刀一樣精良。為顯示自己做的刻刀貨真價實,不欺世騙人,也為了區(qū)別于其他店家尤其是假店,他在每把刻刀上都刻有一個“不”字,從而得到人們的認(rèn)可和歡迎,成為那個時代專屬于他的LOGO。光緒六年(1880年),“張順興刻刀鋪”的牌子,正式在西打磨廠掛出。隨著生意的興隆,刻刀張便叫順了嘴。

        其實,在齊白石出場之前,還有一位畫家出場,只是因為沒有齊白石名氣大,被我們的街坊們所忽略。但是,這位畫家對于刻刀張的振興起到了關(guān)鍵的作用。

        這位畫家即木刻家鄭野夫。上個世紀(jì)30年代初,鄭野夫拿著一把從日本帶來的木刻刀,來到刻刀張。這種專門做版畫的木刻刀,我們國家以前沒有生產(chǎn)過,這種舶來品自然就價格昂貴。鄭野夫希望刻刀張能夠為他打造出和日本一樣的木刻刀。那時候刻刀張的掌柜是張家第三代張鳳鳴。他打造的木刻刀質(zhì)量一點兒不比日本的差,不卷毛,不出刺,很鋒利。

        從此,刻刀張有了新品種,有了新發(fā)展。在張鳳鳴的試驗和實踐中,不僅可以生產(chǎn)木刻刀,還可以生產(chǎn)瓷刻刀、竹刻刀、金石刻刀、鋅版刻刀、石膏雕塑刀、油畫調(diào)色刀……系列產(chǎn)品紛至沓來,如花競放。他家的刻刀不再只是為打石磨和刻字或修腳所用,而是擴(kuò)充了內(nèi)涵與外延,才有了齊白石所說的“利器”和“神工”。

        1958年,刻刀張遷移到了順義。和樹挪死的道理相似,老字號忌諱隨意遷址。那一年,我11歲,讀小學(xué)五年級,并不懂得世事滄桑的變化,不會意識到刻刀張已經(jīng)走到了它的尾聲。上個世紀(jì)80年代,刻刀張的門徒心有不甘,在前門一帶將“刻刀張”的牌子再次樹起,也只是曇花一現(xiàn),無力重挽舊日山河。

        十多年前,到西打磨廠去,還能找到刻刀張舊址。雖然已經(jīng)變成破爛不堪的小雜院,依然可以讓人遙想當(dāng)年,那些曾經(jīng)風(fēng)靡京城的一把把刻刀,竟然出自這樣狹窄簡陋的小院。齊白石、鄭野夫、李峴、古元、朱友麟……那些名噪一時的大畫家,竟然都曾經(jīng)出入過這座小院。這不是傳奇,又是什么呢?

        前些天,我又去了一趟西打磨廠。那里,包括刻刀張的小院在內(nèi)的好多院子,都已經(jīng)被一道新砌不久的灰墻所替代,灰墻里面,是一片拆毀房屋后所剩下的碎磚亂瓦。刻刀張的傳奇,便埋藏在那片碎磚亂瓦里面。

        (秋水長天薦自《小品文選刊·精華版》2017年第1期)

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