陳斯琪在《當(dāng)代教育科學(xué)》2020年第11期《勞動(dòng)教育：一場基于身體的幸福創(chuàng)造》一文指出，勞動(dòng)教育是一場基于身體的幸福創(chuàng)造。勞動(dòng)教育作為培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，決定了其本應(yīng)當(dāng)成為“身體力行”的教育，身體成為勞動(dòng)教育開展的基點(diǎn)所在。但是，由于人們對(duì)身體片面、狹隘的認(rèn)識(shí)理解，使得勞動(dòng)教育有時(shí)反而造成了“身體”之痛，遑論幸福。要想實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的幸福創(chuàng)造，就應(yīng)從“身”出發(fā)。

首先，需重新厘清勞動(dòng)教育的全人目的，促成身體完整屬性。勞動(dòng)教育并非只是為“勞”的教育，而是一種整合性教育，是一種關(guān)乎人整體發(fā)展的教育。要想達(dá)成勞動(dòng)教育的全人功能，要肯定學(xué)生的身體生物性、個(gè)體性以及社會(huì)性三種屬性為一體的完整身體的存在與發(fā)展。其次，尊重身體發(fā)展階段性，實(shí)現(xiàn)他者勞動(dòng)教育的自我化。當(dāng)前學(xué)生自我勞動(dòng)的形成多是基于“他者”引導(dǎo)，雖然他者化教育是必然存在的，但也應(yīng)尊重學(xué)生身體發(fā)展的規(guī)律階段性，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)現(xiàn)他者勞動(dòng)教育的自我化，建立和完善學(xué)生自我教育機(jī)制，如激發(fā)身體的明確“意向性”、保持身體的“適應(yīng)性”、開發(fā)身體的能動(dòng)性。最后，讓學(xué)生養(yǎng)成“習(xí)慣”的身體，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的日?；趧?dòng)教育應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生形成“習(xí)慣”的身體，使其能夠穿梭于日常的教育、生活之中，滿足身體的社會(huì)屬性發(fā)展需要，讓勞動(dòng)教育在社會(huì)日常中普及化、常態(tài)化，使其幸福的獲得源于生活的體會(huì)。要以勞動(dòng)教育的情境化帶動(dòng)生活化，最終實(shí)現(xiàn)日?；?/p>