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        正定高照設(shè)計研究分析

        2021-03-22 02:44:44滕羽菲
        科學(xué)大眾·教師版 2021年3期
        關(guān)鍵詞:結(jié)構(gòu)

        滕羽菲

        摘 要:正定高照是流傳于正定縣新城鋪一帶的獨特民間藝術(shù),由古代皇帝出行儀仗隊中的幡旗演變而來并流傳至今。雖然正定高照已有百年歷史,但是它的造形結(jié)構(gòu)、制作工藝、圖案紋樣等卻保留著傳統(tǒng)的制作特點。由于制作過程較為復(fù)雜,把高照加工成成品需要4年左右的時間,很少有人愿意傳承這門手藝,所以對于高照的研究記錄尤為重要。在正定縣新城鋪當(dāng)?shù)兀P者尋到一款正定高照實物,由傳承人手工制作而成,做工精細(xì),有研究價值,故對其結(jié)構(gòu)尺寸、制作過程、造型審美展開如下研究。

        關(guān)鍵詞:正定高照; 結(jié)構(gòu); 人機關(guān)系; 視覺審美

        中圖分類號:G123? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A? ? ? ?文章編號:1006-3315(2021)3-095-001

        一、結(jié)構(gòu)與尺寸分析

        正定高照,由筒、面、樓三部分以及旗幟等若干裝飾物組成(如圖1),正定高照最大高度可達(dá)9.9米,最重可達(dá)72公斤,根據(jù)使用者身體素質(zhì)的不同,長度和重量也隨之改變,中則9米左右,小則3-4米。以筆者所見結(jié)構(gòu)最為豐富的9.9米的高照為例,支撐整個正定高照的為一跟竹竿長為9.5米,從上至下越來越粗,頂部橫截面直徑為0.08米,中部橫截面直徑為0.10米底部橫截面直徑為0.12米。在演出前,舞者會在竹竿上粘上五種顏色的彩色膠帶。由緯向上來看,正定高照頂端插有代表十全十美寓意的翅雞翎,翅雞翎下端便是樓的部分,樓由樓圈和尚幡面組成,尚幡面包裹在樓圈外部形成一個個底部及內(nèi)部中空的圓柱體形態(tài)稱為傘,樓一般由三個或五個傘上下疊加組成,每個傘高約0.5米。傘越靠頂部直徑越小,底部傘的直徑約為0.6米,頂部傘的直徑約為0.3米。傘的下邊為一長方形木板用來插角旗和繡球,一綹彩旗的兩端系在角旗頂部和竹竿頂部,角旗和彩旗共同組成一個閉合的菱形。長方形木板下面為幡面,幡面的高度約5米,寬約0.8米。五支長1.2米的排插用鐵絲綁在竹竿上,每支排插間隔一米左右,對幡面起到固定作用。幡面排插兩端系有彩帶或結(jié)繩類裝飾。

        二、工藝和制作流程

        制作高照的流程較為復(fù)雜,需要準(zhǔn)備竹竿、足夠的木條,足夠面積的布、針線、鐵絲和鐵架等。為了讓高照在使用時更加平穩(wěn)靈活,需要選取一根筆直的竹竿,選擇筆直竹竿的方法是第一步先準(zhǔn)備一定量的竹竿可供挑選;第二部將竹竿立在地上,等待正午太陽直射時觀察影子的形狀,如果影子邊緣點距竹竿的中心長度相似,則證明竹竿筆直,可以作為高照的原材料;選取完竹竿,第三步用火炙烤并晾曬竹竿,使其水分蒸發(fā),這樣便不會腐爛,可以長久地保存;第四步便是在竹竿底部安上筒箍;第五步用彩色膠帶纏繞在竹筒上,起到裝飾效果并賦予美好寓意;第六步是將準(zhǔn)備的長木條鋸成約為1.2米的小條;第七步則將切好的小木條用鐵絲同竹竿綁在一起,并用小木棒把木條和竹竿做一個三角形的穩(wěn)定支撐;第八步是將十根翅雞翎用鐵絲綁在一起,插在竹竿的頂部;第九步將1.2米長的木條兩端分別切一個寬約3毫米、長約兩厘米的縫隙,將裝飾物如中國結(jié)或彩帶系在縫隙處;第十步則是幡面的制作,把花邊縫在印有團的反面兩邊;第十一步將布和花邊封成尚幡面,并把縫好的尚幡面套到尚樓圈上;第十二步將尚幡面和尚樓圈合成的傘穿在竹竿上;最后將幡面綁在竹竿的木條上,并用鐵絲綁上角旗。

        三、視覺審美分析

        高照裝飾圖案在幡面部分,一般會有龍和虎等吉祥動物圖案出現(xiàn),以筆者所考察的高照為例,此高照繪有青龍出海這一紋樣,背景為紅色,身披藍(lán)色鱗片的黃色巨龍占整個幡面的主體,幾乎同幡面等長,巨龍身側(cè)繪有祥云圖案,底部繪有海浪和彩色的山石,海浪和山石的繪制與古代傳統(tǒng)年畫等民間繪畫的繪制手法極為相似。經(jīng)過筆者的深入考察,高照還有二龍戲珠、虎虎生威、百鳥朝鳳等具有吉祥寓意的裝飾圖案,有時在裝飾圖案中還會印有吉祥的字句。為了增強高照的視覺效果,顏色一般使用純度高的紅、黃、藍(lán)、綠這幾種顏色,圖案中顏色對比也十分強烈,看起來富有生機。高照在運動狀態(tài)時,它的結(jié)構(gòu)和運動軌跡會形成螺旋的結(jié)構(gòu);尚幡面在移動過程中,可以看做是三個正方體形態(tài)不同角度的排列組合。充分體現(xiàn)當(dāng)?shù)厝说膶徝懒?xí)慣,并能找到河北獨有的民間美術(shù)的影子,裝飾紋樣等都有較高的研究價值。

        參考文獻(xiàn):

        [1]杜文君.貴州肇興侗族民間針線包研究[J]裝飾,2017(7):114-115

        [2]設(shè)計心理學(xué)[M]中信出版社,諾曼,2015

        [3]張榮.民間智慧——剃頭匠自制工具箱設(shè)計研究[J]裝飾,2014(1):68-69

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