藍(lán)瑛（1585-1664），明代畫(huà)家，字田叔，號(hào)蝶叟，晚號(hào)石頭陀、山公、萬(wàn)篆阿主者、西湖研民，又號(hào)東郭老農(nóng)，所居榜額曰“城曲茅堂”，錢(qián)塘（今浙江杭州）人，為浙派后期代表畫(huà)家之一。他工書(shū)善畫(huà)，長(zhǎng)于山水、花鳥(niǎo)、梅竹，尤以山水畫(huà)著名。在技法上，其山水畫(huà)遠(yuǎn)宗唐宋諸家，又能自成一家；近師黃公望，落筆秀潤(rùn)；晚年，筆力愈加蒼勁，氣象峻拔，名聲與文征明、沈周并重。

藍(lán)瑛于傳統(tǒng)繪畫(huà)的基礎(chǔ)上形成自己的面貌，筆墨雄渾，用筆有頓挫之感，以疏秀蒼勁取勝。他的作品通常有勾勒淺絳法和沒(méi)骨法兩種。其沒(méi)骨之作設(shè)色鮮艷突出，所畫(huà)紅樹(shù)、青山、白云等景物喜用石青、石綠、朱砂、赭石、鉛粉諸色，點(diǎn)染別致，成為晚明時(shí)期極富變化的山水畫(huà)風(fēng)格之一，對(duì)明末清初的繪畫(huà)風(fēng)格產(chǎn)生了較大影響，追隨者眾多，被后人稱為“武林派”。藍(lán)氏家族中繼承他衣缽的有其子藍(lán)孟，孫藍(lán)深、藍(lán)濤，弟子劉度、馮浞、王奐、陳璇、顧星、洪都等?！睹鳟?huà)錄》記載：“傳藍(lán)氏之法者甚多，陳璇、王奐、馮浞、顧星、洪都等，皆其選也?！奔词古c其同時(shí)代或稍后的畫(huà)家，如陳洪綬及“金陵八家”等，都曾受其影響。楊仁愷先生主編的《中國(guó)書(shū)畫(huà)》中提及，陳洪綬“早年勤奮學(xué)習(xí)，曾向當(dāng)代名家藍(lán)瑛請(qǐng)教畫(huà)藝”。由此可知，藍(lán)瑛于當(dāng)時(shí)畫(huà)壇的地位之高和影響之巨。至于藍(lán)瑛屬于何派，文獻(xiàn)看法屢有不同。有人認(rèn)為，“浙派始自戴進(jìn)，至藍(lán)瑛為極”，為浙派之峰巔者，故稱其為“浙派殿軍”；也有人將其名為“后浙派”，言下之意，仍屬“浙派”體系或“浙派”的延伸。潘天壽先生編著的《中國(guó)繪畫(huà)史》亦主張此觀點(diǎn)?！吨袊?guó)書(shū)畫(huà)》則評(píng)曰:“實(shí)際上他的畫(huà)風(fēng)與戴進(jìn)等不同，不能附屬于‘浙派’之后，而是自成體系。”這個(gè)“自成體系”，即為多數(shù)人認(rèn)同的“武林派”。

《云壑高逸圖》為藍(lán)瑛晚年之作。圖中左上方有題曰:“云壑高逸畫(huà)于西溪梅花香雪閣，甲午春三月七十山公藍(lán)瑛?！笨詈筲j有“藍(lán)瑛之印”“田叔父”兩方印。“甲午”當(dāng)為清順治十一年（1654年），藍(lán)瑛時(shí)年虛歲70，此作與其晚年作品筆力渾厚勁拔的特點(diǎn)相吻合。此圖于1990年被定為國(guó)家一級(jí)文物，列入“國(guó)寶級(jí)”文物行列。

圖中，左側(cè)一孤立遠(yuǎn)山恍惚縹緲；近峰則作瘦骨嶙峋狀，其勢(shì)高入云霄，如傾如墜，給人以險(xiǎn)要之感，兩峰之間丘壑蒼茫，亂石磊磊；中景云煙氤氳，流泉落瀑，繞貫其中，綠松、紅楓相映相生；近景叢花簇草，競(jìng)相吐艷，桃李繁枝雍雍，猶如奏響春天的妙曲，一派生機(jī)勃勃之象。林深溪水岸旁矗立一座建構(gòu)精美的茅亭，亭中一身著白衫、頭扎頭巾的老者端坐于紅桌之前，抬頭凝視亭外，等候賓客的到來(lái)。亭外不遠(yuǎn)處的溪水之上架有一座木橋，一紅衣老者正踏步橋上，邊走邊欣賞身邊的迷人景致。此人當(dāng)為來(lái)訪的客人。從其氣定神閑之態(tài)來(lái)看，大有唐代王維《春日與裴迪過(guò)新昌里訪呂逸人不遇》里“桃源一向絕風(fēng)塵，柳市南頭訪隱淪”那種對(duì)主人隱居生活的傾慕向往。兩個(gè)人物不同的情態(tài)形成呼應(yīng)，作為整幅畫(huà)作的畫(huà)眼，盤(pán)活了整個(gè)畫(huà)面。

總體來(lái)看，《云壑高逸圖》構(gòu)圖飽滿，層次分明，筆力蒼勁渾厚，物象描繪細(xì)致精彩。圖中視野開(kāi)闊，景象既有山林泉壑的自然景觀，又有人物活動(dòng)的細(xì)節(jié)描繪，濃郁的詩(shī)意氣氛更顯古韻動(dòng)人，使讀者猶如身臨“風(fēng)景這邊獨(dú)好”之境，盡享眼觀耳聞之趣。

《云壑高逸圖》明·藍(lán)瑛 172cm×66cm 絹本設(shè)色 1654年作 安徽省博物館藏