摘要：建筑裝飾與設計風格可以說是一個時代的縮影，洛可可時期與我國清朝時期就是其典型。同一時期，同樣的繁華宮殿，中西方設計風格碰撞在一起擦出火花。文章以洛可可時期與清朝時期設計風格的對比為例，分析中西方設計風格的交流，以展現(xiàn)裝飾紋飾的無窮魅力。

關鍵詞：中西方設計風格;洛可可;清朝;裝飾紋飾

中圖分類號：J53 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）22-0-03

盛行于18世紀路易十五統(tǒng)治時期的洛可可風格產(chǎn)生于法國，遍及歐洲，有著自己獨有的特色。輕快、精致、細膩、繁復是它的四大特點。同一時期，我國正處于清朝的康乾盛世，康乾盛世繁華至極，宮殿裝飾發(fā)展到了巔峰。時代與時代碰撞，藝術與藝術交匯，中西方設計風格擦出火花。從時期對比、裝飾風格與形式特征對比、紋飾對比分析中西方設計風格，在同一時期——18世紀，兩種風格同時出現(xiàn)，也是緣分的碰撞。

洛可可風格與清朝藝術風格共同服務于貴族、統(tǒng)治者，它們同樣繁復、精巧，都是為了彰顯貴族、統(tǒng)治者極高的地位。在洛可可風格與清朝藝術風格中，不可忽視的是高頻出現(xiàn)并運用在宮殿建筑、服飾文化、器物制造之中的精美絕倫的紋飾。繁華美麗是它們的代名詞，而在富麗裝飾的背后，是王朝的強大與獨有的文化。

1 洛可可風格與清朝風格的時期對比

洛可可風格主要盛行于18世紀，即法國路易十五統(tǒng)治時期。它誕生在浪漫的法國，后來遍及歐洲，是當時一種特殊的藝術風格。洛可可風格是18世紀歐洲設計風格的代表，與此同時，我國正處于清朝的康乾盛世。18世紀是洛可可風格與清朝風格結緣的關鍵時期，洛可可風格的形成與發(fā)展離不開中國產(chǎn)品的影響[1]。18世紀，大量的中國商品開始涌入法國，這對法國當時的文化與上層階級的審美產(chǎn)生了影響。茶葉、瓷器、香料，甚至是繁復精美的清朝服飾、器物、建筑都對法國藝術追求產(chǎn)生了影響。

法國貴族視中國產(chǎn)品為珍品，將中國造物風格與自身喜好融合，并大量應用在法國建筑、服飾、器物、家具之中，成就了獨特的洛可可風格藝術。洛可可風格參考清朝風格，同時也有提煉、改動的地方[2]。中西方在同一時期有著相似的設計風格，當兩種不同的設計風格文化開始交流時，它們身上共同的特點與不同之處也就開始慢慢顯現(xiàn)出來。

2 洛可可風格與清朝風格在裝飾上的對比

在法國凡爾賽，洛可可風格通常選用價格高昂、品質(zhì)稀有的材料作為裝飾物，它所追求的是絢麗多彩、高貴靚麗。這一點同樣在清朝康乾時期的裝飾文化中有所體現(xiàn)。清朝康乾時期的裝飾物也大量選用了昂貴而稀有的材料，以彰顯其建筑裝飾、服飾的華美和大方[3]。在工藝技巧上同樣追求精雕細琢，極盡裝飾之能事。不論是洛可可風格還是康乾時期的清朝風格，都被認為是廣泛流行于貴族和皇室之中的風格，代表了統(tǒng)治階層的審美情趣。

2.1 形式特征

從裝飾的形式特征角度來分析，繁復靚麗和不對稱效果是洛可可風格與清朝風格共同追求的效果。不對稱的堆疊裝飾在清朝宮廷中的運用頗多，不論是宮殿建筑還是服飾裝飾，都隨處可見[4]，它是中國傳統(tǒng)風格裝飾的主旋律。這樣的不對稱其實也是洛可可風格青睞的，在洛可可風格的裝飾物上，密集的圖案、中心旋轉圖案花紋最為常見，這樣的裝飾形式為西方宮廷增添了一抹繁華與壯麗。

2.2 性質(zhì)

服務于統(tǒng)治階層是洛可可風格與清朝風格共通的地方。西方洛可可建筑風格廣泛流行于皇室和貴族，代表著當時皇室、貴族生活審美情趣。清朝風格的裝飾物符合統(tǒng)治者的喜好，極盡繁華，象征了極高的地位[5]。其與西方洛可可風格有所區(qū)別，它們主要指的是建筑需要體現(xiàn)的風格，并由這種建筑風格產(chǎn)生輻射影響，改變其他更多的建筑裝飾[6]。而清朝康乾時期的裝飾設計則主要用于各種不同的器物作品，對建筑的裝飾反而次之。

3 洛可可風格與清朝風格的紋飾特點

裝飾藝術最能體現(xiàn)自我特色的地方除了第一視覺所見的色彩，便是充滿細節(jié)的紋飾。色彩是能直接看見的，而紋飾更有內(nèi)容與內(nèi)涵，紋飾往往能蘊藏文化含義、寄托情感、彰顯主人的身份與勢力[7]。紋飾最常見的應用之處便是宮廷建筑、服飾與器物。

在洛可可風格宮廷建筑的室內(nèi)裝飾中，常用貝殼與石塊，它們具有圓潤典雅、精雕細琢的特色。奧地利維也納的貝爾維第宮和法國巴黎的蘇比斯府邸都是非常著名的洛可可風格建筑的代表。貝爾維第宮的紋飾密集、繁復。蘇比斯府邸中的公主沙龍圓廳尤為著名，它通過鏡子、繪畫、浮雕等裝飾紋樣表現(xiàn)洛可可建筑的華麗。洛可可風格的建筑是貴族、統(tǒng)治者追求華麗、閑適的體現(xiàn)，也是貴族、統(tǒng)治者審美趣味的體現(xiàn)[8]。

我國故宮的宮殿裝飾和洛可可風格極為相似，甚至可以說具有一致性。故宮建筑結構對稱、裝飾華麗、紋樣繁多。洛可可風格建筑中常用卷曲花紋、貝殼圖樣裝點。而故宮采用了吉祥瑞獸、盤龍圖紋裝飾，紋飾常出現(xiàn)在建筑的四角、墻壁以及高柱上。裝飾物的圖紋雖然不同，但是從建筑裝飾特點上看，同樣都重視繁華精致、精巧靚麗的裝飾效果。從裝飾的形式特征上看，清朝風格與洛可可風格同樣追求繁復的貴氣、精致的工藝、對稱的韻律美。

3.1 洛可可紋飾特點

在洛可可風格的藝術品中，紋飾常運用于宮廷建筑與宮廷服裝上。

在建筑紋飾上，洛可可風格主色調(diào)鮮艷、明麗、輕快，如亮金色、香檳色、牙白色的運用，顯得宮廷建筑更加富麗堂皇、高貴矚目。紋飾除了色彩的表現(xiàn)之外，還有線條的表現(xiàn)。柔和的弧線、卷翹的曲線是紋飾最好的體現(xiàn)?！癈”形與“S”形的渦旋狀曲線紋飾蜿蜒繁復、應用廣泛，呈現(xiàn)出一簇一簇的感覺，宛如花枝簇擁。這樣的弧線紋飾極具動感，洋溢著生氣，充滿活力和生機，體現(xiàn)了自由奔放、繁復多姿的藝術風格。

紋飾常以中心為圓心，花紋以圓形、方形向四周旋轉擴散，呈現(xiàn)為具有規(guī)律性紋路的中心旋轉圖形，同時也運用了反復的表現(xiàn)手法，使紋飾多而密、密而繁。洛可可風格的紋飾中，常常出現(xiàn)的元素有花、鳥、草、葉，具有自然的韻味。極其柔軟的曲線勾勒出規(guī)則展開的中心圖案，看起來美麗而繁復。紋飾造型也多以貝殼型圖案為主。運用藤蔓、草葉、花紋與貝殼的紋飾來裝飾宮廷建筑，使其體現(xiàn)出輕快柔美、華麗多姿的藝術特色。

圓潤、彎曲、繁多、復雜、密集是洛可可風格在服飾上的主要特色。電影《埃及艷后》中，洛可可風格的服飾華麗多姿，如女主角的裙子，挺立而繁復[9]。洛可可風格的服飾，在宮廷女性服飾上應用得最為廣泛與突出。洛可可風格的服裝帶有大量的裝飾物，如花紋、圖騰，著色也較為典雅、莊重。宮廷女性服裝的最大特色便是巨大的裙撐與華麗精美的裙飾。

在18世紀中葉以后，華麗繁復已經(jīng)成為洛可可風格女性服飾的常見風格。蕾絲、緞帶、綁帶、花結、花邊的廣泛運用與繁復的褶皺效果點綴在服飾上，使服飾顯得格外繁復、密集與靚麗。洛可可風格的紋飾具有柔軟曲線造型、渦卷造型、貝殼造型、寫實的花鳥草葉造型，田園風格突出、飾物柔軟華貴、和諧繁復、裝飾多樣。

3.2 清朝紋飾特點

視角轉向我國清朝時期，其紋飾也同樣具有繁復華麗的特點，同樣在宮廷建筑與服飾中運用得最為廣泛。

清朝宮廷建筑紋飾中最特別的是“飛檐”裝飾?！帮w檐”是清朝宮廷建筑屋頂左右兩側兩個向天延展并翹起來的角，它運用了曲線造型，和洛可可風格紋飾造型具有同樣的特點?！帮w檐”也同樣展現(xiàn)了宮廷建筑的裝飾細節(jié)、紋飾脈絡[10]。清朝宮廷建筑紋飾中多用祥云、花鳥魚蟲等元素，宮殿墻壁、吊頂?shù)榷嗵幊５窨腆待?，蟠龍口中銜珠。蟠龍遍布宮墻內(nèi)外，奢華而壯麗。

這樣的藝術特色不僅在清朝莊嚴的宮殿上有所體現(xiàn)，也在清朝貴族服飾上展現(xiàn)了出來?？滴?、雍正、乾隆三帝的禮服呈明黃色，象征帝王之尊[11]，朝服、吉服和常服上都有這些繁復的紋飾。乾隆的醬色暗花緞常服袍雖然整體上比較含蓄，但是仍然具有許多華麗的曲線造型，更有龍紋、云紋、水紋等紋飾，種類繁多，刺繡精美。絢麗多姿的紋飾遍布整件禮服，彰顯清朝統(tǒng)治者高貴的身份與浩大的權勢。

4 中西方設計風格文化的交流

洛可可風格中的東方元素在其后續(xù)發(fā)展中均受到了內(nèi)因和外因雙重影響。從設計內(nèi)因的角度來說，它是西方建筑裝飾設計演變過程中發(fā)展起來的自我規(guī)律，延續(xù)了歷史發(fā)展的方向，是自巴洛克時代風格后的另一種脈絡[12]。而其外因主要是受到了東方設計風格文化的熏陶和影響，這類東方藝術不但常常體現(xiàn)在中國傳統(tǒng)文化之中，在西方世界也有一定的體現(xiàn)。

清朝風格文化與洛可可風格文化的交流并非偶然。在洛可可藝術工藝方面，它選擇采用清朝風格的裝飾，因此在洛可可風格的藝術品上可以看到清朝藝術的影子[13]。從時期來看，在巴洛克時期，清朝藝術主要代表物品絲綢、漆器與陶瓷等慢慢傳入西方。這些具有清朝藝術特色的工藝品有著華麗、精巧的特點，受到西方人的追捧與青睞。西方人接觸到來自東方的精巧美麗的工藝品之后，受到感動，并逐漸認可這樣的風格[14]，這無疑推動了追求奢華、美麗、繁復、精巧的洛可可風格的形成。

清朝風格與洛可可風格從一開始的形成便交匯在一起。洛可可風格學習清朝風格，形成自身的特色，然后獨立發(fā)展。隨著歷史的演變，清朝風格與洛可可風格在最后時期有著相似的命運走向。這兩種風格的藝術宛如螺旋形狀的“DNA鏈”，交匯著向前發(fā)展，誰都沒有真正離開過誰[15]。

其實，東方和西方的命運已經(jīng)聯(lián)系在了一起，西方能夠選擇東方文化，這是主動的，也是東西方文化相互契合的結果。中西方設計風格文化的交流是命運相連、固有互通。從東方藝術風格到西方延伸理解，在色彩、光澤、花紋等多方面自我發(fā)展，最終成就洛可可風格的興起與流行，都是共同的命脈，藝術文化也是從這里結下情緣。

5 結語

洛可可時期與清朝時期的設計風格有著共同的影子，是中西方設計風格交流的典型，它們命運般地出現(xiàn)在同一時期，有著同樣繁復、精巧、華貴、曲線造型的元素特色，它們都服務于貴族、統(tǒng)治者，用于象征統(tǒng)治階級無上榮耀的尊貴地位。中西方設計風格有著相通與相似的地方，彼此身上都有著對方的影子。藝術設計風格共匯一脈，偉大而美麗，值得今人細細品鑒。

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作者簡介：吳凱茵（2000—），女，江蘇無錫人，本科在讀，系本文通訊作者，研究方向：視覺傳達廣告設計。

于淼（1983—），男，遼寧遼陽人，碩士，講師，系本文指導老師，研究方向：室內(nèi)設計。

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