摘要：近年來，虛擬現(xiàn)實技術(shù)日益成熟，在各個領(lǐng)域都表現(xiàn)出了巨大的應(yīng)用潛力，其與傳統(tǒng)戲曲的結(jié)合，更是創(chuàng)造了全新的藝術(shù)表現(xiàn)形式。文章以VR視頻作品昆曲《牡丹亭》為例，從作品的拍攝與后期制作出發(fā)，總結(jié)其創(chuàng)作要點，透析其中蘊含的人文情懷，探索傳統(tǒng)戲曲與虛擬現(xiàn)實技術(shù)的融合發(fā)展之路，為戲曲藝術(shù)的傳承和弘揚開拓新思路。

關(guān)鍵詞：虛擬現(xiàn)實;昆曲藝術(shù);虛擬拍攝;后期制作

中圖分類號：J804 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）22-00-03

0 引言

戲曲是中國文化的瑰寶，傳承著中華民族的活態(tài)基因[1]。中國戲曲是我國古代各種文學(xué)藝術(shù)形式相互碰撞與融合發(fā)展而來的，不管是在創(chuàng)作理念、創(chuàng)作方法還是在舞臺表現(xiàn)上，都展現(xiàn)出了獨特的中華審美風(fēng)范。其中，昆曲于2001年被列為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。而VR（虛擬現(xiàn)實）技術(shù)作為一種前沿的媒體技術(shù)與全新的表現(xiàn)形式，有望與傳統(tǒng)戲曲相結(jié)合，為昆曲等傳統(tǒng)戲曲的傳承與發(fā)展書寫新篇章。本次的創(chuàng)作選擇昆曲《牡丹亭》，基于這一經(jīng)典戲曲，創(chuàng)作VR戲曲視頻，通過解析創(chuàng)作的全流程，探求傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)數(shù)字化表達(dá)的可能性。

1 VR視頻作品昆曲《牡丹亭》的創(chuàng)作

在VR版昆曲的創(chuàng)作過程中，由于虛擬現(xiàn)實等新技術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用，創(chuàng)作團(tuán)隊對劇本以及演員表演部分的著力不多，主要精力放在了VR拍攝以及后期制作這兩個環(huán)節(jié)上。

1.1 作品的前期準(zhǔn)備

1.1.1 拍攝器材選擇

VR視頻的拍攝器材與傳統(tǒng)視頻的拍攝器材并不通用，須根據(jù)所拍攝作品的特點和要求選擇相對應(yīng)的專業(yè)級VR攝像機(jī)。VR視頻拓展了影視畫面的概念，將以往的平面展示變成了360°的全方位立體展示，這要求多個鏡頭同時對一幕場景進(jìn)行拍攝，以此獲得全角度的畫面以及足夠多的視頻素材，為后期制作中的畫面拼接作準(zhǔn)備。

因此，專業(yè)的VR攝像機(jī)不能再沿用傳統(tǒng)攝像機(jī)“一機(jī)一鏡”的配置，而是需要“一機(jī)多鏡”，這樣的配置能夠僅用一部VR攝像機(jī)就實現(xiàn)對一幕場景的360度無死角拍攝，并且可以保證不同鏡頭的畫面參數(shù)一致，便于后期縫合。與此同時，還能節(jié)約經(jīng)濟(jì)成本，降低拍攝器材的操作復(fù)雜度。

綜合考慮上述原因，本作品的拍攝器材選用了Insta360 Pro全景相機(jī)。這是一種具備8K超清畫質(zhì)的專業(yè)級3D VR全景相機(jī)，擁有6個視角達(dá)200度的魚眼鏡頭，能夠?qū)崿F(xiàn)對多鏡頭畫面的無縫拼接以及對拍攝原片的實時監(jiān)看，有效避免了多鏡頭拍攝過程中的畫面不同步、分辨率不統(tǒng)一、幀率不一致的弊端，便于后期制作。

1.1.2 虛擬場景搭建

虛擬現(xiàn)實通過技術(shù)模擬出一個平行世界，而戲曲則通過演員的表演去模擬一個情境，講述一個故事，二者在模擬性和虛構(gòu)性上具有內(nèi)在的契合性。作品《牡丹亭》著眼于中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)本身的虛擬性，將其作為新技術(shù)與戲曲的結(jié)合點，利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)對《牡丹亭》的相關(guān)場景進(jìn)行搭建，以此重構(gòu)觀眾的觀影模式，使他們擺脫傳統(tǒng)的固定觀看視角，給予觀眾自由選擇觀看方向和觀看角度的權(quán)利，強(qiáng)化觀影過程的參與感，重塑觀影體驗。

場景的具體搭建過程經(jīng)歷了以下幾個步驟。首先，確定作品的場景全貌以及整部戲曲內(nèi)容都只用一個全景鏡頭來展現(xiàn)，拍攝過程中不引入景別變化及鏡頭運動，并以此為基本原則設(shè)計分鏡。其次，根據(jù)分鏡，通過預(yù)演與彩排，對演員的站位、走位以及觀眾的視線引導(dǎo)方案進(jìn)行設(shè)計與調(diào)試，初步確定作品拍攝中要構(gòu)建的虛擬場景。最后，細(xì)化初步確定的場景，結(jié)合人物摳像以及3D動畫技術(shù)，渲染虛擬場景，生成水墨風(fēng)的三維動畫場景效果。

1.2 作品的中期拍攝

不同的藝術(shù)展現(xiàn)形式在實現(xiàn)過程中也會有不同的技術(shù)要點，在VR版昆曲《牡丹亭》的拍攝過程中，這些要點主要體現(xiàn)在如下六個方面。

第一，VR視頻的鏡頭放置問題。在VR視頻的拍攝中，攝像機(jī)鏡頭的安放位置非常重要。傳統(tǒng)影視作品通常會采用控制鏡頭景別大小和角度、運動鏡頭拍攝（如推、拉、搖、移、跟、甩）等方法完成對故事核心事件的呈現(xiàn)及中心思想與情感的表達(dá)。然而VR視頻在拍攝時只有固定鏡頭，不包含前述的鏡頭變化，因此要仔細(xì)考量鏡頭的位置以及放置高度。導(dǎo)演以觀眾的觀影視角為參考標(biāo)準(zhǔn)，初步確定攝像機(jī)的機(jī)位以及鏡頭高度，并精細(xì)設(shè)計各個鏡頭要記錄的演員活動范圍。隨后進(jìn)行現(xiàn)場實拍測試，采用Insta360 Pro全景相機(jī)進(jìn)行電腦端或者手機(jī)端的原片同步監(jiān)看，調(diào)整演員走位，經(jīng)過多次調(diào)整，最終確定鏡頭位置。

第二，拍攝參數(shù)問題。VR視頻的相關(guān)拍攝參數(shù)設(shè)置應(yīng)當(dāng)根據(jù)具體作品的需要而定，作品在綜合考慮各方因素之后確定了25幀/秒的拍攝方案。不可否認(rèn)的是，此方案在一定程度上也受到技術(shù)水平的限制，隨著新一代移動通信技術(shù)的日益成熟與普及，可以預(yù)見，未來VR視頻的幀率將不斷提升，觀眾也將獲得更加真實、更加沉浸的觀影體驗。

第三，畫面豐富度問題。盡管VR視頻能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)視頻達(dá)不到的立體顯示效果，但是由于鏡頭邏輯不同，傳統(tǒng)視頻中豐富的鏡頭變化無法在VR視頻中復(fù)現(xiàn)，因此，VR視頻的畫面可能會由于缺乏鏡頭變化而顯得單調(diào)。為應(yīng)對這種問題，可以通過創(chuàng)新畫面的交互式切換、增加場景中的元素以及畫面層次、調(diào)整演員站位等方式來提高畫面的豐富度，創(chuàng)造出虛擬的蒙太奇效果，讓觀眾在固定鏡頭中也能獲得變化多樣而富有韻味的視覺體驗。

第四，拍攝器材選用問題。根據(jù)實踐經(jīng)驗，在這類VR視頻作品的拍攝中，應(yīng)盡量選用VR攝像一體機(jī)。一體機(jī)能夠統(tǒng)一控制多個鏡頭，不僅操作方便，其內(nèi)置的集中管理系統(tǒng)還能夠有效避免人工操作誤差而引起的多鏡頭畫面不同步的問題。

第五，拍攝現(xiàn)場的清場問題。由于VR攝像機(jī)拍攝角度大，為防止工作人員被鏡頭捕捉而造成穿幫，在實際拍攝過程中一般要進(jìn)行清場。不過，具體是否要清場還是要看實際情況。例如《牡丹亭》在拍攝過程中就沒有清場，因為采用了虛擬場景，該作品只要120度的拍攝區(qū)域便可達(dá)到預(yù)期效果，因此場內(nèi)還有比較充足的非拍攝空間。

第六，拍攝器材的隱藏問題。由于VR視頻的拍攝角度大，宜采用體積更小、更易隱藏的獨腳架輔助拍攝，降低器材入鏡的概率。但是如果VR視頻作品對拍攝畫面的角度要求不高，并不需要非常大的可視角度，也可以使用其他占地面積稍大的器材。在作品的拍攝過程中，只需要120度的拍攝區(qū)域，因此使用體積相對更大，但是也更穩(wěn)定的三腳架來輔助拍攝。

1.3 作品的后期制作

后期制作是影視作品制作的重要環(huán)節(jié)，在VR視頻中，其作用得到了及進(jìn)一步凸顯。除了傳統(tǒng)的視頻后期制作內(nèi)容外，為了實現(xiàn)立體效果，VR視頻的后期還要分析人類雙眼的視差，并精確縫合視頻周邊的圖像，同時解決視頻播放過程中的硬件適配問題。作品的后期制作主要是先縫合演員表演的原片，再將三維動畫虛擬場景與表演視頻相融合，調(diào)試音效，然后完成硬件的適配，最終實現(xiàn)視頻的VR呈現(xiàn)。

1.3.1 素材的初步處理

整理拍攝的視頻素材是后期制作的第一步。一般情況下，由于一臺VR攝像機(jī)配備多個鏡頭，因此輸出一次素材往往包含若干段視頻，大大增加了后期制作的難度。在拍攝中由于使用了6個魚眼鏡頭，因而最終獲得了6段視頻素材，而得益于Insta360 Pro全景相機(jī)內(nèi)置的自動縫合功能，拍攝視頻的分類整理以及初步的畫面縫合處理都能夠自動實現(xiàn)，大大減少了后期制作的工作量，工作人員可以專注于后續(xù)的精修操作。

1.3.2 畫面的精細(xì)縫合

在VR視頻的后期制作中，單鏡頭的多目縫合是其中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，傳統(tǒng)影視后期的剪輯技術(shù)在處理VR全景相機(jī)不同角度的視頻素材時捉襟見肘，VR視頻剪輯要對不同畫面進(jìn)行縫合處理。雖然作品采用的Insta360 Pro全景相機(jī)能夠自動初步縫合拍攝的視頻，但是效果較為粗糙，無法實現(xiàn)一些畫面的人物過縫處理、無縫修補以及穿幫擦除操作，需要專業(yè)人員后續(xù)進(jìn)行更深入和更精細(xì)化的處理。多角度視頻畫面的縫合和拼接所需技術(shù)含量較高，這也是對后期制作人員的一大考驗。

昆曲《牡丹亭》的后期制作團(tuán)隊在對視頻畫面進(jìn)行處理時使用了全景視頻拼接軟件Kolor Autopano Video、VR縫合編輯軟件Mistika、數(shù)碼合成軟件Nuke等專業(yè)工具。其中Kolor Autopano Video軟件的原理是通過捕捉、比對不同鏡頭畫面間的像素特征點來進(jìn)行縫合，然而，在實際使用過程中，由于拍攝所用的Insta360 Pro全景相機(jī)在識別遠(yuǎn)近景時達(dá)不到人眼的精確度，有些畫面會出現(xiàn)裂縫。因此，還要使用Mistika的實時光流縫合技術(shù)進(jìn)行深度處理，才能夠讓最終的視頻完美適應(yīng)人眼的觀看習(xí)慣?？p合完成后，再借助后期特效、三維建模等手段將場景中的元素，如草本植物、建筑物等進(jìn)行立體化呈現(xiàn)，使最終的視頻畫面虛實交融、渾然一體。

2 作品的人文情懷及創(chuàng)新意義

中國傳統(tǒng)繪畫具有獨特的美學(xué)氣質(zhì)和意蘊，在世界各種藝術(shù)形式中別具一格、自成一派。作品《牡丹亭》不僅追求技術(shù)層面的創(chuàng)新，也注重中國傳統(tǒng)繪畫美學(xué)形、韻、氣、境的表達(dá)，將二者與三維立體動畫制作技術(shù)相結(jié)合，通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)增強(qiáng)戲曲藝術(shù)與觀眾之間的互動性，使信息的傳受過程更加自然有趣，用虛擬現(xiàn)實技術(shù)營造出自由變化、深度沉浸的藝術(shù)表達(dá)效果。在這種情況下，雖然觀眾知道自己所在的虛擬環(huán)境是通過數(shù)字技術(shù)人為搭建的，但其在自身審美經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，仍能夠?qū)λ诘奶摂M環(huán)境產(chǎn)生親近感以及主動交互的意愿[2]。

然而，盡管虛擬現(xiàn)實技術(shù)的運用是這部作品的最大創(chuàng)新之處，但創(chuàng)作并未囿于VR的概念，沒有一味地追求讓戲曲適配技術(shù)，而是深入地研究與考證原作人文主義精神內(nèi)核、歷史情懷。在研究作者所處時代的主流思想后，最終確定水墨風(fēng)虛擬場景與真實戲曲人物結(jié)合的藝術(shù)表達(dá)手法。創(chuàng)作團(tuán)隊沒有讓技術(shù)喧賓奪主，而是通過精心設(shè)計，將新技術(shù)內(nèi)含的多感官的美學(xué)張力，轉(zhuǎn)化成彰顯戲曲美學(xué)特征的藝術(shù)推力，促成虛擬意象對真實戲曲表演的精準(zhǔn)再現(xiàn)，使觀眾在聲色的愉悅之外，獲得對古典戲曲藝術(shù)的感性體驗以及理性認(rèn)知。

這樣的選擇用現(xiàn)代化的表達(dá)方式彰顯了中國傳統(tǒng)藝術(shù)價值觀，也是對凝結(jié)中國故事精髓的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚。借助VR眼鏡，觀眾能夠欣賞到更具有觀賞性、親近感和交互性的戲曲片段，VR技術(shù)的應(yīng)用有望成為經(jīng)典戲曲在當(dāng)今這個追求短、平、快的互聯(lián)網(wǎng)時代得以煥發(fā)生機(jī)的重要途徑。

3 作品的社會反響及未來發(fā)展

VR版昆曲《牡丹亭》創(chuàng)作完成之后在江蘇大劇院公開放映。江蘇大劇院總共有7 000多人的容量，放映當(dāng)日觀眾人數(shù)近5 000，而其中大多數(shù)觀眾都選擇了觀看VR版的昆曲《牡丹亭》戲曲。根據(jù)主創(chuàng)團(tuán)隊的現(xiàn)場統(tǒng)計和調(diào)研，在《牡丹亭》的展示過程中，80%的觀眾會拍照、合影留念，而超半數(shù)的年輕觀眾則會上前仔細(xì)觀看。整個作品的總時長約10分鐘，而觀眾的平均停留、觀賞時間約為7分鐘。另外，70%的觀眾會佩戴VR眼鏡觀看，其中男性觀眾略多于女性觀眾。采訪了解到，絕大多數(shù)觀眾都對作品進(jìn)行了正面評價，認(rèn)為VR的形式非常具有趣味性，劇中人物具有真實感。很多觀眾因為作品對中國傳統(tǒng)戲曲文化產(chǎn)生了全新的印象，也真切感受到了技術(shù)與藝術(shù)融合的魅力，并對這種傳統(tǒng)戲曲文化的創(chuàng)新表達(dá)表示了贊賞。

根據(jù)實際的放映效果和觀眾的反饋，通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)對傳統(tǒng)戲曲進(jìn)行創(chuàng)新演繹的確可以吸引廣大觀眾的目光，尤其是青年群體，他們更容易接受，也更喜愛這種新穎的呈現(xiàn)方式。虛擬現(xiàn)實技術(shù)與戲曲藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合能夠加深觀眾對中國故事的理解，拓寬戲曲文化的欣賞維度，使觀眾對中國優(yōu)秀的戲曲文化產(chǎn)生全新的認(rèn)知和感受。中國戲曲要在堅守傳統(tǒng)戲曲精神內(nèi)核和文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，在戲曲內(nèi)容、呈現(xiàn)形式、傳播載體等方面不斷創(chuàng)新，挖掘虛擬現(xiàn)實等新技術(shù)內(nèi)含的媒介功能與文化效能，推動戲曲這一民族文化重?zé)ㄐ律?，凸顯其古典的聲形交融之美，激發(fā)觀眾的文化認(rèn)同，從而助力戲曲文化的傳承，讓新技術(shù)為傳統(tǒng)戲曲賦能，讓戲曲在新的時代煥發(fā)出新的生機(jī)。

4 結(jié)語

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中提出：“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引?！痹趹蚯鷦?chuàng)作領(lǐng)域，虛擬現(xiàn)實技術(shù)等新興技術(shù)的應(yīng)用就是傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展的重要路徑。經(jīng)典戲曲內(nèi)容能夠通過應(yīng)用虛擬現(xiàn)實技術(shù)更為生動地表達(dá)出來，從而為觀眾打造具有時代特色的觀看體驗;傳統(tǒng)戲曲文化也能夠借助虛擬現(xiàn)實技術(shù)得到更加多樣化的傳播，為觀眾理解、欣賞這一傳統(tǒng)文化形式提供更新穎、更現(xiàn)代的途徑。

參考文獻(xiàn)：

[1] 冉常建.構(gòu)建新時代中國特色戲曲學(xué)科體系[J].藝術(shù)教育，2020（10）：14-18.

[2] 王曉寧.虛擬現(xiàn)實技術(shù)對戲曲藝術(shù)創(chuàng)新傳播的影響[J].戲曲藝術(shù)，2018，39（3）：136-140，115.

作者簡介：周智嫻（1977—），女，江蘇南京人，碩士，副教授，研究方向：數(shù)字媒體藝術(shù)、動畫。