厲彥林

孫大勇/圖

人無精神不立，事無精神不興，國無精神不強。“古羅馬政治家塞涅卡說：“最偉大的人，是以堅定的決心作出正確選擇的人?！敝腥A民族,尤其是在近代如此多災多難。如果沒有中國精神的維系,中華民族早已不復存在?！扒トf擊還堅勁,任爾東西南北風”，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”等，這些人人耳熟能詳?shù)墓旁娫~，都彰顯著精神的力量。建黨以來，中國共產(chǎn)黨人之所以能夠凝聚在馬克思主義的旗幟下，之所以能夠自我革命糾正各種錯誤，之所以能夠戰(zhàn)勝一切敵人和艱難險阻，從勝利走向勝利，靠的是信仰，靠的是精神的力量。延安精神，是政治方向堅定、無所畏懼、不怕千難萬險、自強自立、艱苦奮斗、敢于勝利的精神，集中體現(xiàn)了黨的性質、宗旨和任務。她啟迪我們：只要有堅定的信仰信念，就沒有戰(zhàn)勝不了的困難；只要有敢于勝利的信心決心，就沒有突破不了的關隘。延安精神是中國共產(chǎn)黨革命成功的重要法寶，同樣是脫貧攻堅取得勝利的巨大精神力量。

《愚公移山》這則寓言故事中的愚公之所以感動上帝，是因為愚公他不畏年老體弱、自力更生、堅強堅韌、挖山不止，體現(xiàn)了中華民族持之以恒、知難而進、艱苦奮斗的偉大精神。中國革命的星火燎原，億萬農(nóng)民戰(zhàn)天斗地、治理窮山惡水，在絕壁上開鑿出紅旗渠、塞罕壩翻天覆地的巨變，都是“愚公移山，改造中國”的實例。

貧困根深蒂固，貧困群眾的夢想被大山隔斷、被困難壓彎。脫貧攻堅遇到的各種問題、矛盾、風險和挑戰(zhàn)，就像一座座大山橫亙在中國人面前。中國靠什么搬掉“貧困”這座大山的呢？一方面是雄厚的物質、資金投入，不惜血本；一方面是精神爆發(fā)的驚人力量。全黨、全社會特別是戰(zhàn)斗在各個貧困村寨的扶貧工作者、鄉(xiāng)村干部表現(xiàn)出非凡精神，成為攻堅克難、攻堅拔寨、沖鋒沖刺的偉大力量。我多次翻讀過扶貧干部隨身攜帶的小本子，雖然濺滿水漬、菜湯，有的已沒邊沒沿，當看到記錄著天氣陰晴圓缺和群眾訴求的每件小事、每個細節(jié)，我就萌生梳理扶貧精神的想法。脫貧攻堅的中國精神,是在波瀾壯闊的扶貧實踐中錘煉形成的，是敢于斗爭、敢于勝利的革命精神與偉大民族精神、時代精神匯聚而成的。我拋磚引玉，先從八個維度把握和提煉：

愛國愛民，憂國憂民，服從和支持國家重大任務、聽從黨和國家召喚、忠于黨和人民的精神；

“立下愚公移山志，敢叫日月?lián)Q新天”、久久為功、敢啃硬骨頭的愚公精神；

一心把黨和國家扶貧政策送到貧困群眾家中，讓貧困群眾不僅脫貧而且致富，過上更加富裕舒心美好生活的擔當精神；

立下爬坡過坎、滾石上山、攻堅克難的雄心壯志，敢于斗爭、敢打敢拼、不等不靠、“不破樓蘭終不還”的拼搏精神；

與時俱進，銳意進取，因地制宜、因戶制宜、因人制宜，勤于探索，勇于實踐的創(chuàng)新精神；

“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸”，以積極樂觀心態(tài)、不怕困難、不懼艱難、直面挫折與坎坷的樂觀精神；

手捧一顆真心，不計得失、不怕流汗、流淚甚至流血、不求回報、甘愿付出的奉獻精神；

黨政齊心、社會齊力、上下左右步調一致的合作精神。

延安脫貧攻堅的成功，是延安精神在脫貧攻堅領域生動鮮活的實踐。宜川縣薛家坪國有生態(tài)農(nóng)場場長劉江成介紹：“我們用的是石坑造林的辦法。干活時先把繩子綁在身上，然后下去把坑壘起來，還有一個高難度，那就是運苗。因為山勢陡峭，樹苗下不去。我們就探索用索道運輸?shù)霓k法，用一棵鋼絲繩，把樹苗一棵棵運到栽植點。栽上后為保證成活，我們架一根水管，從黃河里往上泵水，垂直距離有100多米。我們就是靠這種愚公移山的精神，植栽和守護著這片林子。”

脫貧攻堅是一個龐大的系統(tǒng)，是沒有硝煙的戰(zhàn)場。方案變現(xiàn)實，關鍵在于發(fā)揚釘釘子精神，下足“繡花功夫”，一點一滴地抓好落實。否則，再完美的決定只能是一紙空文，再細致的目標只能是鏡花水月。緊盯最困難的地方，瞄準最困難的群體，扭住最急需解決的難點、痛點，真抓實干、埋頭苦干，一茬接著一茬干，一棒接著一棒跑，就沒有過不去的火焰山。

共產(chǎn)黨人求真理，認道理，辯事理，重情理?！靶新冯y！行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”脫貧攻堅必定遇到這溝那坎、這困那難。橫下一條心，憋上一股勁，實事求是地想，腳踏實地地干，真心實意地辦，就沒有戰(zhàn)勝不了的困難。脫貧攻堅就是立足中國國情、貼緊貧困群眾心坎，解決世界級難題的一個典范。