牛 沐

共產(chǎn)黨員的“氣度”是其性情、操守和黨性的自然流露。一名優(yōu)秀的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部除了具備開(kāi)闊的眼界、坦蕩的胸襟和容人的雅量等氣度外，還要有如下“氣”和“度”。

務(wù)實(shí)接地氣?！澳_上不沾土，不是好干部”?，F(xiàn)實(shí)中，有的干部懶得走出“舒適區(qū)”，即使偶爾“沉下去”，也走不進(jìn)群眾的煩心事，坐不住百姓的板凳子，更談不上打開(kāi)話匣子、掏出心窩子。如此，沒(méi)有“脫鞋上炕”的實(shí)在勁兒，沒(méi)有“看不得群眾受苦”的熱心腸，怎么能聽(tīng)到真言、取到真經(jīng)、得到真章？焦裕祿扎根群眾訪貧問(wèn)計(jì)，蘭考才有了鎖住風(fēng)沙的梧桐樹(shù)；谷文昌放下架子苦干實(shí)干，東山才見(jiàn)到漫山遍野的木麻黃；農(nóng)民教授李保國(guó)30 多年間，每年200 多天在基層，皮膚被曬得黝黑，把論文寫(xiě)在了太行山上。這些與群眾坐同一條板凳、飲同一瓢水、喝同一鍋粥的“孺子?！?，把汗水灑在了山間田野里，把功德銘刻在了群眾的心坎里。

攻堅(jiān)有銳氣?！敖又袖J氣，故成萬(wàn)千氣象；樹(shù)木之有銳氣，故成浩瀚林海；土石之有銳氣，故成峨峨高山?！币幻刹咳绻?zé)o銳氣，暮氣沉沉，視野就不開(kāi)闊，格局就打不開(kāi)，境界就上不去，就不可能有擔(dān)當(dāng)臂膀，也做不成什么大事。2035 年遠(yuǎn)景目標(biāo)的宏偉藍(lán)圖已經(jīng)繪就，前進(jìn)路上少不了艱難險(xiǎn)阻，更少不了風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，激流險(xiǎn)灘隨時(shí)可見(jiàn)，尤需各級(jí)黨員干部鼓足“在困難面前逞英雄”的銳氣，拿出“舍我其誰(shuí)”的硬氣、銳氣、骨氣，直面問(wèn)題、正視矛盾，敢啃硬骨、勇挑重?fù)?dān)，真正成為帶領(lǐng)群眾攻堅(jiān)克難、奔好日子的“拓荒?！?。

自律講尺度。置身于物質(zhì)豐盈、充滿誘惑的現(xiàn)代社會(huì)，面對(duì)金錢(qián)的吸引、權(quán)力的紛爭(zhēng)、宦海的沉浮，如果沒(méi)有北宋州官“滅官燭、亮私燭”的自律定力，擦不亮雙眼，厘不清公私，算不好政治賬、經(jīng)濟(jì)賬、親情賬、人生賬，就會(huì)心散志衰，不能自持，管不住手腳，陷入“人見(jiàn)利而不見(jiàn)害，魚(yú)見(jiàn)食而不見(jiàn)鉤”的陷阱，早晚落進(jìn)“懸崖勒馬收韁晚，船到江心補(bǔ)漏遲”的險(xiǎn)境危途。只有把心態(tài)放平，擺正金錢(qián)、權(quán)力、榮譽(yù)與事業(yè)的位置，才能不為名韁利鎖羈絆、守住原則，管住“動(dòng)念時(shí)”，守住“第一次”。越是面臨誘惑，越要叩問(wèn)初心，清廉自守，成為“自無(wú)一毛利，主有千箱實(shí)”的“老黃牛。”

尚德見(jiàn)高度。政德是社會(huì)道德風(fēng)向標(biāo)。政德涵養(yǎng)既要靠自律，也要靠他律。黨員干部要始終保持對(duì)黨紀(jì)國(guó)法的敬畏之心，心中高懸法紀(jì)明鏡，手中緊握法紀(jì)戒尺，知曉為官做事尺度。要堅(jiān)持從小事小節(jié)上加強(qiáng)修身律己，點(diǎn)滴精進(jìn)，堅(jiān)守公心去私心、堅(jiān)守公正去私情、堅(jiān)守公德嚴(yán)私德，修煉好慎獨(dú)慎微的硬功夫。工作生活中，要多跟自己“打官司”“較較真”，特別是在私底下、無(wú)人時(shí)、細(xì)微處，恰恰是檢視政德的關(guān)口，更要懷德自重、修身慎行，時(shí)常自我檢省，及時(shí)修正道德認(rèn)知上的偏差，把道德要求內(nèi)化為行為準(zhǔn)則，使之成為干事創(chuàng)業(yè)的“助推器?！?/p>