白玉

摘 要：時代以及信息技術(shù)的快速發(fā)展大大推動了我國美術(shù)教育的良好發(fā)展?；诮逃F(xiàn)代化背景下的美術(shù)教學(xué)課程融合了多個方面的內(nèi)容，例如信息技術(shù)、中華傳統(tǒng)文化以及全新的美術(shù)教學(xué)知識等。而隨著新課程改革的不斷深入，美術(shù)教育教學(xué)課程也在不停地進(jìn)行著教學(xué)改革與創(chuàng)新，這一舉措有效地完善了美術(shù)教學(xué)課程的教學(xué)理念與教學(xué)方式。從某種程度上來講，美術(shù)教學(xué)理念的完善有著十分積極的現(xiàn)實(shí)意義，在一定程度上促進(jìn)了美術(shù)教學(xué)的長遠(yuǎn)發(fā)展。文章從繼承中華傳統(tǒng)文化的視角下對當(dāng)前我國美術(shù)教育教學(xué)課程的發(fā)展進(jìn)行了闡述。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;美術(shù)教育;繼承;發(fā)展

基于21世紀(jì)全新的教學(xué)時代背景下，以繼承優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化來促進(jìn)美術(shù)教育長遠(yuǎn)發(fā)展的研究有著巨大的研究價值，不僅能夠從思想上受到中華傳統(tǒng)文化的熏陶，還能夠在此基礎(chǔ)上對優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)的辨析與考證，從中吸取精華以促進(jìn)美術(shù)教育的發(fā)展。因此，為了能夠很好地從優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的繼承視角促進(jìn)美術(shù)教育的良好發(fā)展，現(xiàn)階段我們必須對優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的繼承與當(dāng)前美術(shù)教育的實(shí)際發(fā)展情況進(jìn)行一個詳細(xì)的探討。

一、傳統(tǒng)文化繼承與美術(shù)教育發(fā)展

現(xiàn)代著名哲學(xué)家李澤厚先生認(rèn)為探討文化的方式是多樣性的，但事實(shí)上絕大多數(shù)學(xué)者對于文化的探討常常停留在單一的理論層面。李澤厚先生認(rèn)為我們應(yīng)對中華傳統(tǒng)文化中的物質(zhì)問題進(jìn)行重點(diǎn)的關(guān)注，特別是與民生相關(guān)的物質(zhì)問題——衣食住行等生活類問題。因為這類問題有著更為深刻的文化意義，透過這些我們能夠直觀地看到社會文化價值的變化與發(fā)展。筆者就非常認(rèn)同李澤厚先生的這一觀點(diǎn)，美術(shù)本身就是一門能夠?qū)⒅腥A傳統(tǒng)文化的相關(guān)特征以及文化遷移等方面直觀展示給人們的教學(xué)課程[1]。在美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中就已經(jīng)明確地指出：“美術(shù)課程就是以社會主義核心價值體系為導(dǎo)向，以弘揚(yáng)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化為核心思想的教學(xué)課程。”除此之外，美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)還明確指出：“美術(shù)是人類文化的一個重要組成部分，與人類社會生活的方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系。通過美術(shù)學(xué)習(xí)不僅能夠讓學(xué)生很好地了解與掌握豐富的人類文化，更能夠讓學(xué)生逐漸形成熱愛祖國傳統(tǒng)文化以及尊重世界文化多樣性的價值觀?！彼悦佬g(shù)課程是在讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識與技能的同時進(jìn)行文化的學(xué)習(xí)?，F(xiàn)代化背景下的教育教學(xué)除注重理論知識的學(xué)習(xí)之外，更加注重藝術(shù)的學(xué)習(xí)。因為在藝術(shù)學(xué)習(xí)的過程中可以讓學(xué)生充分的認(rèn)識到課程自身所具有的實(shí)際含義。作為藝術(shù)類課程之一的美術(shù)課程，能夠加強(qiáng)美育教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。通常情況下，絕大多數(shù)學(xué)校所設(shè)置的課程內(nèi)容都是貼合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)水平與身心發(fā)展規(guī)律的，且各個教學(xué)課程之間也有著非常密切的聯(lián)系，因為只有這樣才能很好地促進(jìn)學(xué)生德智體美的全面發(fā)展。美術(shù)課程的教學(xué)活動能夠通過相關(guān)的技能學(xué)習(xí)讓學(xué)生牢固掌握特定的造型手段與技巧，同時激發(fā)學(xué)生的各種內(nèi)在潛能。但這只是美術(shù)課程教育眾多教學(xué)目標(biāo)當(dāng)中的一個，美術(shù)課程的教學(xué)根本目標(biāo)是培養(yǎng)與提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。從美術(shù)教育的教學(xué)內(nèi)容來看，我們還能夠在教學(xué)過程中融入愛國主義教育。在中外文化相互滲透的背景下，很多學(xué)生都逐漸認(rèn)同了外來文化，而對本地文化缺乏一定的了解，因此需要通過滲透愛國主義教育來使學(xué)生認(rèn)同中華文化，回到祖國文化的懷抱當(dāng)中，進(jìn)而才能實(shí)現(xiàn)對中華傳統(tǒng)文化的繼承。

二、加強(qiáng)學(xué)生與中華傳統(tǒng)文化的結(jié)合

如果想要很好地從繼承中華傳統(tǒng)文化的視角下促進(jìn)美術(shù)教育的良好發(fā)展，那么就必須要加強(qiáng)學(xué)生與傳統(tǒng)文化之間的接觸。在實(shí)際教學(xué)活動中，教師可以組織學(xué)生參加各種民間的藝術(shù)文化活動。例如，在端午節(jié)組織學(xué)生去參加劃龍舟比賽，通過參加劃龍舟比賽不僅能夠使學(xué)生深刻地感受到濃厚的民俗文化氛圍，更能夠使其充分感受到廣大人民對美好生活的向往。教師還可以組織學(xué)生去參觀一些古鎮(zhèn)、古街以及古老的手工藝，通過拍照、寫生來豐富學(xué)生的視覺與審美體驗。在這一過程中還可以采用調(diào)研的方式來激發(fā)學(xué)生對民間藝術(shù)的情感，使其能夠在自主探究的過程中感受到民間藝術(shù)中的文化內(nèi)涵。

（一）積累民間美術(shù)資料，建立美術(shù)教學(xué)資料庫

民間的藝術(shù)文化可謂是美術(shù)教學(xué)的另一個教材，例如苗族的刺繡以及侗族的木樓等等，這些都是我們可以應(yīng)用到教學(xué)中的民間藝術(shù)文化資源。在日常教學(xué)活動中教師可以組織學(xué)生深入當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕貐^(qū)，通過體驗生活或者是拍照錄像等方式進(jìn)行民間美術(shù)教學(xué)資源的收集與整理，以便將其運(yùn)用到今后的美術(shù)教學(xué)活動中。

（二）充分發(fā)揮教師的專業(yè)特長，開展內(nèi)容多樣性的教學(xué)

在日常教學(xué)活動中，如果教學(xué)老師想要很好地促進(jìn)美術(shù)教學(xué)課程的發(fā)展，那么就必須要充分發(fā)揮自身的特長，以自身的專業(yè)特長來作為培養(yǎng)學(xué)生相關(guān)技能的主線。除此之外，美術(shù)老師還需要注重教學(xué)內(nèi)容的多樣性，除對課本知識內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)之外，美術(shù)老師還可以多多汲取一些民間美術(shù)教學(xué)資源與內(nèi)容，并以此來進(jìn)行教材的編寫以及教學(xué)的實(shí)施，從而達(dá)到豐富課程教學(xué)內(nèi)容的目的。而在這一教學(xué)過程中美術(shù)老師還能夠?qū)崿F(xiàn)對教學(xué)方式的創(chuàng)新，從而有效促進(jìn)美術(shù)教學(xué)的長遠(yuǎn)發(fā)展。

（三）優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，提升教學(xué)有效性

課堂是進(jìn)行美術(shù)知識與技能教學(xué)的關(guān)鍵場所，所以對美術(shù)教學(xué)課程的改革與創(chuàng)新也應(yīng)該從教學(xué)課堂上開始進(jìn)行。如果美術(shù)老師想要很好地提升美術(shù)課堂教學(xué)效率與質(zhì)量，那么就必須要注重對先進(jìn)教學(xué)手段與教學(xué)技術(shù)的應(yīng)用，例如對多媒體技術(shù)的應(yīng)用。在美術(shù)課程教學(xué)活動中運(yùn)用多媒體，不僅能夠為學(xué)生展示各地區(qū)與各民族的文化特色，還能夠有效激發(fā)與調(diào)動學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生化被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，將呆板生硬的說教式教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦有蜗蟮母泄俳虒W(xué)，從而能夠促進(jìn)美術(shù)課堂教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效率的大大提升[2]。

（四）開展富有民族特色的課外活動

民族特色課外活動的開展是促進(jìn)傳統(tǒng)文化繼承視角下美術(shù)課程發(fā)展的關(guān)鍵途徑。因此，在日常教學(xué)活動中美術(shù)老師應(yīng)積極開展豐富的課外活動，如一些手工藝術(shù)品的設(shè)計與制作等等，從而深化美術(shù)教育。調(diào)查顯示大部分美術(shù)老師會采用一些能夠充分展示少數(shù)民族日常生活以及其文化藝術(shù)特色的照片來舉辦展覽會，還有的老師則選擇一些過往美術(shù)老師和學(xué)生制作的手工藝品來開展課外展覽活動，希望能夠以此來激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化以及民間美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。除了可以借鑒以上的辦法之外，美術(shù)老師還可以充分利用周末休息時間來開展一些民族工藝講授活動，并引導(dǎo)學(xué)生展開相應(yīng)的練習(xí)或者是創(chuàng)作。美術(shù)老師還可以就此舉辦一個作品展覽會，并采取多元化的評價方式，以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。絕大多數(shù)美術(shù)老師所開展的課外活動大多都是在校內(nèi)進(jìn)行的，其實(shí)美術(shù)老師還可以帶領(lǐng)學(xué)生走出校門，多讓學(xué)生參觀一些藝術(shù)品展覽會或者美術(shù)展覽等。這樣一來不僅能夠拓展學(xué)生的知識視野，還能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的審美能力與藝術(shù)素養(yǎng)，從而為其今后的美術(shù)學(xué)習(xí)或者是美術(shù)教學(xué)奠定良好的基礎(chǔ)。筆者認(rèn)為這些都是廣大美術(shù)老師應(yīng)多多學(xué)習(xí)和借鑒的，這對促進(jìn)美術(shù)課程的長遠(yuǎn)發(fā)展有著重要的意義。

三、對于促進(jìn)美術(shù)教育發(fā)展的研究

（一）教師方面：樹立全新的藝術(shù)教育觀念

如果想要切實(shí)推進(jìn)美術(shù)課程教學(xué)的長遠(yuǎn)發(fā)展，那么廣大教學(xué)工作者就必須要改變以往傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)觀念樹立全新的美術(shù)教育觀。無論是語文、數(shù)學(xué)、英語課程教學(xué)還是美術(shù)課程教學(xué)，都要求老師秉持著因材施教的教學(xué)原則，且美術(shù)課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)中明確指出美術(shù)課程的教學(xué)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律以及實(shí)際學(xué)習(xí)水平來設(shè)計教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)活動，并通過有效的學(xué)習(xí)方式，幫助學(xué)生逐步體會美術(shù)學(xué)習(xí)的特征，讓學(xué)生形成前后銜接的知識體系。使教學(xué)能夠適應(yīng)不同年齡段學(xué)生在美術(shù)方面的情意特征以及認(rèn)知水平和實(shí)踐能力，從而為其今后的美術(shù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。但事實(shí)上由于受世俗思想以及傳統(tǒng)教學(xué)觀念的嚴(yán)重影響，每一位美術(shù)老師的教學(xué)思想都存在著較大的差異且觀念不一[3]。雖然基于傳統(tǒng)教學(xué)觀念下的美術(shù)教育能夠在一定程度上提升學(xué)生知識與技能的學(xué)習(xí)效率與水平，但是此種教學(xué)方式卻嚴(yán)重忽略了對學(xué)生綜合文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，從而導(dǎo)致學(xué)生最終創(chuàng)作的作品在富有創(chuàng)新意識的基礎(chǔ)上缺乏一定的積極因素。因此，為了避免出現(xiàn)以上筆者所說的情況，并有效地促進(jìn)基于傳統(tǒng)文化繼承視角下美術(shù)課程的發(fā)展，那么廣大老師就必須要積極轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)觀念，提升自身的美術(shù)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，從而才能有效促進(jìn)美術(shù)教育的長遠(yuǎn)發(fā)展。

（二）學(xué)校方面：加強(qiáng)教師素質(zhì)建設(shè)

加強(qiáng)教師隊伍專業(yè)素質(zhì)的建設(shè)是促進(jìn)美術(shù)教育長遠(yuǎn)發(fā)展的重要手段。美術(shù)老師自身的教學(xué)水平以及專業(yè)素質(zhì)會極大地影響到美術(shù)課程的課堂教學(xué)有效性，因此各學(xué)校必須要注重提升美術(shù)老師的教學(xué)水平與綜合素養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上建立一個完善且規(guī)范的藝術(shù)教學(xué)指導(dǎo)準(zhǔn)則。與此同時，各學(xué)校還應(yīng)加大美術(shù)教師隊伍的建設(shè)力度，定期組織美術(shù)老師進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)與再教育，以此來優(yōu)化老師的教學(xué)水平與專業(yè)素質(zhì)。學(xué)校還可以多聘請一些年輕的美術(shù)老師，以此打造一支融合了中青年教師且優(yōu)勢互補(bǔ)的美術(shù)教師團(tuán)隊，使美術(shù)教學(xué)能夠滿足時代發(fā)展的需求以及學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求。

四、結(jié)語

關(guān)于基于中華傳統(tǒng)文化繼承視角的美術(shù)課程教學(xué)發(fā)展的研究有著十分積極的現(xiàn)實(shí)意義，不僅有助于美術(shù)知識與技能的教學(xué)，還有助于在教學(xué)中滲透華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，培養(yǎng)學(xué)生良好的綜合文化素養(yǎng)，幫助學(xué)生樹立正確的“三觀”，從而使其能夠得到全方面的發(fā)展，滿足現(xiàn)代化背景下社會對美術(shù)人才提出的要求。

參考文獻(xiàn)：

[1]董皓溦.美術(shù)教育對傳承傳統(tǒng)文化的重要作用研究[J].明日風(fēng)尚，2019（20）：51-52.

[2]牛曄，李思影.傳統(tǒng)文化傳承與美術(shù)教育之間的關(guān)系[J].美術(shù)教育研究，2018（5）：162，164.

[3]馬群.從傳統(tǒng)文化的繼承來看美術(shù)教育的發(fā)展[J].美與時代（中旬刊）美術(shù)學(xué)刊，2018（3）：106-107.

作者單位：

延安大學(xué)魯迅藝術(shù)學(xué)院