周公子

“給不給報(bào)酬”不是最重要的，它只是達(dá)成目標(biāo)的手段而已。

前段時(shí)間，霍啟剛讓兩個(gè)孩子幫忙洗車。洗完后，他給大兒子發(fā)了點(diǎn)零用錢，給小女兒的獎(jiǎng)勵(lì)則是好吃的。他說(shuō)這么做，是希望孩子們能夠明白買東西背后的付出和艱辛。這件事很快引發(fā)了熱議。

有些網(wǎng)友直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)：做家務(wù)本來(lái)就是家庭成員的分內(nèi)事，為什么父母做家務(wù)就是天經(jīng)地義，孩子幫個(gè)小忙就要拿工錢呢？這不是變相地告訴孩子“家務(wù)不是你的責(zé)任”嗎？如此育兒，真不擔(dān)心會(huì)適得其反嗎？

面對(duì)爭(zhēng)議，霍啟剛回應(yīng)稱，也許，對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)只是個(gè)試水的好機(jī)會(huì)，他也不知道這么做對(duì)不對(duì)。他的話沒(méi)有說(shuō)得太滿，也留給大眾很多思考空間。

那么，對(duì)于“孩子做家務(wù)拿報(bào)酬”這件事，大家贊成和反對(duì)的比例分別有多少，各自的理由又是什么呢？為此，《婚姻與家庭》雜志在各大新媒體平臺(tái)展開(kāi)調(diào)查—孩子做家務(wù)，應(yīng)該給報(bào)酬嗎？

結(jié)果，在回收的2223份問(wèn)卷中，61%的人認(rèn)為應(yīng)該給，39%的人則認(rèn)為不該給，正反雙方的比例還是比較懸殊的。下面，我們就來(lái)看看他們的觀點(diǎn)吧。

在認(rèn)為“應(yīng)該給報(bào)酬”的受訪者中，選A（激勵(lì)孩子熱愛(ài)勞動(dòng)、自食其力）的人數(shù)占比達(dá)45%，位列第一。A選項(xiàng)包含了一個(gè)心理規(guī)律，即：勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)是需要正面刺激的，而報(bào)酬就是一個(gè)常見(jiàn)的刺激手段，能夠迅速給孩子帶來(lái)獲得感、支配感和成就感，所以很容易被關(guān)注和使用。

選D（報(bào)酬是一種約定，發(fā)報(bào)酬可以培養(yǎng)孩子的契約精神）的人數(shù)則位列第二，顯示出受訪者的關(guān)注點(diǎn)不在于“按勞付酬”本身，而在于“事先講好，干活兒給錢”的契約精神。受訪者希望在親子關(guān)系中率先建立契約，并影響孩子的人生觀，讓他們明白—世界是有契約的，遵守契約的人將獲得信任和友誼。從某種程度上來(lái)說(shuō)，這種育兒觀念的格局比較大。因?yàn)榧议L(zhǎng)教給孩子的不僅僅是勞動(dòng)賺錢的本領(lǐng)，更在于一種做人的態(tài)度，有利于他們將來(lái)獲得更多人脈和資源。

B選項(xiàng)（讓孩子體會(huì)到父母在家庭的付出）排第三，雖然占比不多，但也反映出在很多時(shí)候，父母是希望孩子“看到”自己的。他們期待孩子感受到自己的付出，理解自己的辛勞。盡管絕大部分父母不求回報(bào)，但“孩子能看到”和“熟視無(wú)睹視為理所當(dāng)然”，對(duì)他們來(lái)說(shuō)差別還是很大的，前者令人欣慰，后者則令人失望。所以，也難怪很多父母都希望孩子干干家務(wù)，好好體會(huì)一下“父母賺錢有多累”，這也是人之常情。

選E（讓孩子學(xué)習(xí)理財(cái)）的受訪者占比為9%。調(diào)查中，他們都顯示出一種對(duì)當(dāng)代社會(huì)的敏銳觸覺(jué)。就如“可欣媽媽”說(shuō)：“如今在社會(huì)上生存需要‘三商：智商、情商、財(cái)商。很多人注意前兩者的培養(yǎng)，卻忽略了財(cái)商。財(cái)商不只對(duì)一個(gè)人的生存意義重大，對(duì)生活質(zhì)量的提升也有很大的影響。所以，我要讓孩子學(xué)會(huì)理財(cái)，讓她從按勞取酬中學(xué)會(huì)從無(wú)到有的技巧?！?/p>

選C（幫助孩子盡快適應(yīng)社會(huì)量化分工模式）的人數(shù)占比為7%，因?yàn)椤傲炕止ぁ痹谌缃窨磥?lái)是一件復(fù)雜的事情，報(bào)酬所代表的“資源數(shù)量”和打工人付出的勞動(dòng)，有時(shí)很難一一對(duì)應(yīng)。出多少力，拿多少錢，背后有著怎樣的規(guī)則與變數(shù)，不是簡(jiǎn)單一次家務(wù)取酬可以反映的。

本次調(diào)查中， B選項(xiàng)（家務(wù)是每個(gè)人該做的，發(fā)報(bào)酬讓孩子誤會(huì)“這本不該我做”）是占比最多的反對(duì)理由。選擇這一項(xiàng)的人看到了勞動(dòng)是家庭義務(wù)?！昂⒆邮斟X做家務(wù)”的理念，不但會(huì)影響孩子的成長(zhǎng)，更觸及了“人類群居的根本動(dòng)機(jī)”，即：分擔(dān)與互助。既然家庭是大家的，那么家務(wù)自然也是。大家齊心合力共同建設(shè)家庭，這樣才有利于人類長(zhǎng)期發(fā)展?，F(xiàn)在孩子洗個(gè)車就要收錢，那么，“分擔(dān)與互助”從何體現(xiàn)？家的意義又是什么呢？所以也難怪，50%的反對(duì)者都盯著B(niǎo)選項(xiàng)，因?yàn)樗鼊?dòng)搖了大家對(duì)于家庭的價(jià)值觀。

D選項(xiàng)（勞動(dòng)不僅是孩子的付出，也是培養(yǎng)能力的途徑，所以不該給錢）占比排第二。選擇這一項(xiàng)的人看到了勞動(dòng)是一種學(xué)習(xí)。而家務(wù)在當(dāng)代孩子的成長(zhǎng)中，往往意味著“學(xué)習(xí)”多于“付出”。他們干不了很累很復(fù)雜的活兒，卻可以在洗碗、做飯、拖地等小事中慢慢培養(yǎng)生活技能，為日后獨(dú)立踏足社會(huì)做準(zhǔn)備。這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程對(duì)他們有益，所以，還談什么報(bào)酬?。?/p>

E選項(xiàng)（不能長(zhǎng)期如此。偶爾給一點(diǎn)兒報(bào)酬，作為一次游戲還行）占比排第三。這個(gè)選項(xiàng)的受訪者不將“家務(wù)取酬”作為常態(tài)，卻愿意視為一種過(guò)家家的游戲，可以偶爾為之。這意味著，他們善于通過(guò)游戲?qū)⒑⒆訋氩煌瑘?chǎng)景中，讓他們感受到人生的繽紛。在五花八門的游戲中，家務(wù)與報(bào)酬的關(guān)系可能會(huì)構(gòu)成不同的組合……每一次親子游戲，都會(huì)帶來(lái)豐富的情感交流，以及值得回味的人生經(jīng)驗(yàn)。

C選項(xiàng)（家務(wù)事 “金錢掛帥”會(huì)影響感情的建立和交流）占比是最少的，僅有4%。選擇這個(gè)選項(xiàng)的人看到了勞動(dòng)是有益的互動(dòng)。就如受訪者“瞳子”說(shuō)：“家務(wù)取酬是涉及金錢，但不代表這個(gè)家庭就是‘金錢掛帥。當(dāng)然，不排除小部分人會(huì)這樣，但大部分父母和孩子都是有感情交流的，因?yàn)檫@是哺乳動(dòng)物的天性?！?/p>

以上就是“孩子做家務(wù)，應(yīng)該給報(bào)酬嗎？”的調(diào)查結(jié)果。從中我們可以看到，很多人考慮要不要給孩子報(bào)酬，重點(diǎn)都不在于“報(bào)酬”本身，而在于這件事對(duì)于孩子技能的培養(yǎng)以及“三觀”的塑造。換句話說(shuō)，只要能讓孩子養(yǎng)成勞動(dòng)的好習(xí)慣，形成自強(qiáng)不息、遵守契約的人生觀，學(xué)會(huì)理財(cái)，適應(yīng)社會(huì)，享受生活……那么，“給不給報(bào)酬”是不重要的，它只是達(dá)成目標(biāo)的手段而已。

因此，也建議家長(zhǎng)在培養(yǎng)孩子的時(shí)候，可以嘗試多種手段。例如要鼓勵(lì)孩子學(xué)習(xí)勞動(dòng)技能，家長(zhǎng)可以嘗試金錢刺激，也可以帶著孩子發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)的樂(lè)趣，或者參加“獨(dú)立生存一天”的訓(xùn)練營(yíng)，讓孩子體驗(yàn)到學(xué)習(xí)技能的緊迫性。這些豐富的鼓勵(lì)手法會(huì)將孩子帶入多元的世界，不至于困頓在“報(bào)酬與家務(wù)”的二元格局之中。