陳怡瑄，李瑞君

（北京服裝學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，北京 100029）

鄉(xiāng)村在我國(guó)所占的比例很大，問(wèn)題也比城市的問(wèn)題更加復(fù)雜?？v觀現(xiàn)在的鄉(xiāng)村，出現(xiàn)了很多環(huán)境、建筑、景觀、文化等問(wèn)題，因而制定屬于當(dāng)?shù)靥赜械母脑焐?jí)方案，因地制宜地去提升當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村風(fēng)貌乃是當(dāng)務(wù)之急。

一、鄉(xiāng)村風(fēng)貌概念解析

（一）鄉(xiāng)村

“鄉(xiāng)村”從字面上看是由“鄉(xiāng)”和“村”構(gòu)成?！班l(xiāng)”屬于最低一級(jí)的政權(quán)單位，“村”是中國(guó)傳統(tǒng)的居民點(diǎn)，多由一個(gè)家族或者一個(gè)姓氏聚居而形成?！班l(xiāng)”和“村”不僅體現(xiàn)行政的隸屬關(guān)系，也反映出了一定的社會(huì)結(jié)構(gòu)。

鄉(xiāng)村的概念在不同的學(xué)科中亦有不同的定義，目前學(xué)術(shù)界還沒(méi)有完全統(tǒng)一的解釋。在日常生活中，人們習(xí)慣把“鄉(xiāng)村”與“農(nóng)村”畫(huà)等號(hào)，二者都是相對(duì)于城市而言的，《中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)》（2009，朱有志）一書(shū)中也持相同看法。但是，也有學(xué)者認(rèn)為二者還是有一定的區(qū)別。英國(guó)規(guī)劃學(xué)界認(rèn)為從地域空間而言，鄉(xiāng)村是指除去城市之外的廣闊區(qū)域，包括無(wú)人居住的自然區(qū)，并不是狹義的農(nóng)村發(fā)展地或者村民聚集點(diǎn)。農(nóng)村是鄉(xiāng)村的主體，鄉(xiāng)村地區(qū)絕大部分是農(nóng)村地區(qū)。而這范圍不僅不同，刻畫(huà)的角度也大不相同。中國(guó)人民大學(xué)教授秦志華認(rèn)為“農(nóng)村的概念是一個(gè)產(chǎn)業(yè)區(qū)域概念，指的是以農(nóng)業(yè)為基本產(chǎn)業(yè)的地區(qū)。鄉(xiāng)村是一個(gè)管理區(qū)域概念，指的是鄉(xiāng)政權(quán)管理的地區(qū)”。鄉(xiāng)村的范圍要比農(nóng)村大一些。所謂鄉(xiāng)村，是指由鄉(xiāng)及鎮(zhèn)與村兩種社會(huì)構(gòu)成的社會(huì)生活范圍。

英國(guó)學(xué)者R.J.約翰斯頓（R.J.Johnstone）從用地功能、規(guī)模、居民特征及周圍環(huán)境等多個(gè)角度出發(fā)，給出了全面的解釋：“鄉(xiāng)村是指包含小規(guī)模、無(wú)序排布的村落，具有大面積的農(nóng)林與未開(kāi)發(fā)土地的地區(qū)。其中居民和建筑物，同廣闊的田園景觀有強(qiáng)烈的的依存關(guān)系”。

相比較而言，文章比較認(rèn)同英國(guó)學(xué)者R.J.約翰斯頓的說(shuō)法。

（二）風(fēng)貌

風(fēng)貌是一個(gè)綜合概念，它是物質(zhì)與非物質(zhì)、有形與無(wú)形的辯證統(tǒng)一。

“風(fēng)貌”在《辭源》中有風(fēng)采容貌的意思。宋代孫光憲《北夢(mèng)瑣言》中有“唐大中初，盧攜舉進(jìn)士，風(fēng)貌不揚(yáng)，語(yǔ)亦不正”。風(fēng)貌也指事物的面貌、格調(diào)。引峻青《記威?！罚核鼧阗|(zhì)、剛毅、深沉、含蓄，更多的富有我們民族的風(fēng)貌。

通過(guò)相關(guān)文獻(xiàn)的總結(jié)，“風(fēng)”原本是一種自然氣候，而鄉(xiāng)村風(fēng)貌中的“風(fēng)”表“內(nèi)涵”，是一種社會(huì)氣息，主要是指鄉(xiāng)村承載的一種鄉(xiāng)村社會(huì)的非物質(zhì)文化內(nèi)涵，是鄉(xiāng)村的靈魂，表現(xiàn)為人的精神內(nèi)涵和一種物質(zhì)特質(zhì)；“貌”是“外顯”，是具體的表現(xiàn)方式，是鄉(xiāng)村的物質(zhì)空間，是鄉(xiāng)村的自然、文化和社會(huì)的綜合集中表現(xiàn)。隨著時(shí)間的推移，“風(fēng)”和“貌”二者開(kāi)始組合出現(xiàn)，“風(fēng)貌”一詞應(yīng)運(yùn)而生，“風(fēng)”以“貌”為載體，而“貌”是“風(fēng)”的表現(xiàn)形式，二者相輔相成，共同傳達(dá)鄉(xiāng)村生活的精神取向和環(huán)境特質(zhì)。

（三）鄉(xiāng)村風(fēng)貌

鄉(xiāng)村風(fēng)貌指：鄉(xiāng)村在歷史的發(fā)展過(guò)程中，形成的具有地域性特色的鄉(xiāng)村空間與非物質(zhì)空間的總和。

鄉(xiāng)村風(fēng)貌不僅僅是鄉(xiāng)村自身形象的重要表現(xiàn)，也在一定程度上代表了所屬城鎮(zhèn)區(qū)域內(nèi)的鄉(xiāng)村特征。

二、地域特色鄉(xiāng)村風(fēng)貌的類型解析

我國(guó)對(duì)于鄉(xiāng)村風(fēng)貌的研究起步比較晚，相對(duì)處于落后的狀態(tài)，對(duì)于鄉(xiāng)村風(fēng)貌的研究大多是基于鄉(xiāng)村景觀的研究，或者主要的側(cè)重點(diǎn)在城市風(fēng)貌和鄉(xiāng)村景觀的研究上。隨著目前新農(nóng)村、美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，對(duì)鄉(xiāng)村風(fēng)貌的研究受到前所未有的關(guān)注。雖然實(shí)踐與理論豐富，但仍存在著種種問(wèn)題。

國(guó)外關(guān)于鄉(xiāng)村風(fēng)貌的研究比較早，主要側(cè)重在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃方面，在一些法律體系比較完整、經(jīng)濟(jì)水平相對(duì)較高的國(guó)家較為成熟，在提升鄉(xiāng)村風(fēng)貌和鄉(xiāng)村治理方面確實(shí)有一些值得我們借鑒的理念和好的方法。

不同地區(qū)的鄉(xiāng)村風(fēng)貌差異較大，但大體可以分為如下幾類：

（一）自然生態(tài)空間風(fēng)貌

自然生態(tài)環(huán)境影響著鄉(xiāng)村的空間結(jié)構(gòu)，為鄉(xiāng)村提供得天獨(dú)厚的天然“背景”風(fēng)貌，位于湖南省的吉首市西部的德夯風(fēng)景區(qū)（圖1），山地起伏，絕壁高聳，重巒疊嶂，形成了很多天然陡壁、瀑布等，氣候宜人，自然風(fēng)光迷人。村莊與自然環(huán)境相得益彰，利用天然優(yōu)勢(shì)，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)貌。位于績(jī)溪縣的太極湖村（圖2），緣溪河穿村而過(guò)，呈現(xiàn)一個(gè)“S”形，西邊是村莊，東邊是農(nóng)田，整個(gè)村落看起來(lái)就像一個(gè)太極圖，展現(xiàn)整個(gè)村落的風(fēng)貌。從國(guó)內(nèi)的生態(tài)空間不難看出，不同的海拔地勢(shì)形成不同的自然景觀，因此自然的生態(tài)環(huán)境為地域構(gòu)建了鄉(xiāng)村獨(dú)特的風(fēng)貌基底，是相當(dāng)珍貴的風(fēng)貌元素。

拉姆紹是德國(guó)慕尼黑與國(guó)王湖之間的小鎮(zhèn)（圖3），沿河而建，坐落于山谷之間，一條鄉(xiāng)村公路穿梭其中，與遠(yuǎn)處的阿爾卑斯山融為一體。格林德瓦小鎮(zhèn)（圖4）位于瑞士中部伯爾尼高地的夢(mèng)幻山谷中央，四周環(huán)繞多處雪山和冰川，周圍的維特霍恩峰、斯瑞克峰、僧侶峰和少女峰共同成就了一幅雄渾壯闊的雪山幕景。通過(guò)觀察國(guó)外生態(tài)環(huán)境可以看出國(guó)外的鄉(xiāng)村更多依附于氣候，不同的氣候，造就不同特色的鄉(xiāng)村風(fēng)貌，并且重視當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境。

（二）田園產(chǎn)業(yè)空間風(fēng)貌

田園產(chǎn)業(yè)存在于鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境與聚落之間，是對(duì)自然空間的緩沖，國(guó)內(nèi)田園產(chǎn)業(yè)主要表現(xiàn)在農(nóng)作物上，根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡匦蔚貏?shì)，形成適合當(dāng)?shù)氐闹脖蛔魑铩Ｈ缃麈脑矗▓D5），盛產(chǎn)油菜花，本是當(dāng)?shù)氐挠土献魑铮捎谟筒嘶ㄩ_(kāi)在美麗的山水田園，纏山繞嶺，如梯入云，盛開(kāi)之際吸引一波又一波的游客。由地勢(shì)和農(nóng)作物組合成的天然田園風(fēng)貌；有著“中國(guó)竹鄉(xiāng)”“中國(guó)白茶之鄉(xiāng)”美譽(yù)的浙江安吉（圖6），白茶帶來(lái)經(jīng)濟(jì)收入的同時(shí)，也是天然的田園風(fēng)光，田園產(chǎn)業(yè)風(fēng)貌獨(dú)特。

歐洲的國(guó)家大多田園產(chǎn)業(yè)空間都遠(yuǎn)離城市，幾乎在偏僻的地區(qū)，觀賞性居多，如法國(guó)的普羅旺斯小鎮(zhèn)（圖7），滿是薰衣草。如荷蘭的羊角村（圖8），村內(nèi)河網(wǎng)密布，水道縱橫，所以也有人稱這里是“荷蘭的威尼斯”。除水之外的大面積都是綠色的草坪，多以環(huán)繞形式為主。

圖1 德夯風(fēng)景區(qū)

圖2 太極湖村

圖3 拉姆紹

圖4 格林德瓦小鎮(zhèn)

圖5 江西婺源

圖6 浙江安吉

圖7 普羅旺斯小鎮(zhèn)

圖8 荷蘭羊角村

通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外的田園產(chǎn)業(yè)空間風(fēng)貌分析可以看出，國(guó)內(nèi)外生產(chǎn)方式的不同決定了風(fēng)貌的不同，國(guó)內(nèi)更多的是重在生產(chǎn)生活中，先滿足自身對(duì)農(nóng)田的需求，后形成得天獨(dú)厚的風(fēng)貌；國(guó)外則本身就是為美化而建，更多的是一種欣賞。

（三）鄉(xiāng)村建筑空間風(fēng)貌

建筑空間是鄉(xiāng)村或者小鎮(zhèn)的活動(dòng)載體，包括民居和公共建筑等，不同地域的建筑在材料、顏色、造型等方面存在差異，體現(xiàn)出不同的風(fēng)格特點(diǎn)，表現(xiàn)出不同的鄉(xiāng)村風(fēng)貌。千戶苗寨（圖9）整體以木材的吊腳樓建筑為主，空間上層層疊落，一般為三層的四榀三間或五榀四間結(jié)構(gòu)，底部原來(lái)用于存放工具和飼養(yǎng)牲畜。四川甲居藏寨（圖10）的色彩極具特點(diǎn)，主要采用磚塊、石材建造；古北水鎮(zhèn)號(hào)稱小烏鎮(zhèn)，是北方的水鎮(zhèn)，按明代的門(mén)樓風(fēng)格建造的，灰色的圖案，獨(dú)具一格。無(wú)論是色彩，還是材料，都體現(xiàn)了自己獨(dú)特的建筑風(fēng)貌。

圖9 千戶苗寨

圖10 四川甲居藏寨

圖11 格里尼昂小村

圖12 合掌村

圖13 白哈巴村

圖14 安徽宏村

圖15 韓國(guó)河回村

圖16 法國(guó)埃吉桑

國(guó)外的建筑空間相比國(guó)內(nèi)更加豐富多彩，法國(guó)的格里尼昂小村（圖11），兼具優(yōu)雅和浪漫，除了有薰衣草環(huán)繞，建筑的門(mén)窗也都裝飾有絢麗的鮮花；日本的合掌村（圖12）多用特殊的稻草編織起層層屋頂，特別是兩邊的屋頂像是一本打開(kāi)的書(shū)一樣，形似佛教徒雙手合掌的姿勢(shì)，因而得名?？傻钟鶉?yán)寒，減少受風(fēng)力，使得屋內(nèi)冬暖夏涼，更適合人居住。

通過(guò)國(guó)內(nèi)外的對(duì)比發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)的建筑空間風(fēng)貌都保留了原始的材料或顏色，建筑形式因地制宜；國(guó)外的建筑空間風(fēng)貌與國(guó)內(nèi)相似，也是因地制宜的建筑形式，并且可以再進(jìn)行創(chuàng)新，建筑色彩相對(duì)國(guó)內(nèi)更加豐富。

（四）傳統(tǒng)文化與風(fēng)俗習(xí)慣風(fēng)貌

傳統(tǒng)文化與風(fēng)俗習(xí)慣的風(fēng)貌主要包含當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)方式、宗教文化、節(jié)日習(xí)俗、神話傳承等一系列與鄉(xiāng)村文化息息相關(guān)的物質(zhì)形態(tài)。白哈巴村（圖13）和新疆圖瓦村受當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的影響形成自己的聚落風(fēng)貌，歌舞和美食都自成一系；安徽宏村（圖14）的燈籠文化，蔚縣的剪紙文化，當(dāng)?shù)氐奶厣止I(yè)形成了具有特色的傳統(tǒng)風(fēng)貌。

國(guó)外的傳統(tǒng)風(fēng)貌與國(guó)內(nèi)的相比也是獨(dú)具特色，風(fēng)格迥異，有的甚至是大相徑庭。韓國(guó)的河回村假面舞會(huì)（圖15）充滿歷史色彩，用神秘提升鄉(xiāng)村的風(fēng)貌；法國(guó)東北部阿爾薩斯的一座歷史悠久的葡萄園小村落埃吉桑（圖16），當(dāng)?shù)氐钠咸丫屏钊嘶匚稛o(wú)窮，流連忘返。

通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外的優(yōu)秀鄉(xiāng)村風(fēng)貌分析，發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)在傳統(tǒng)風(fēng)貌上更多地側(cè)重表演、工藝品、飲食文化、交通特色等，國(guó)外的鄉(xiāng)村更多地注重外來(lái)游客的舒適感，而不僅僅滿足當(dāng)?shù)氐木用瘛?/p>

三、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)分析國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的鄉(xiāng)村風(fēng)貌案例，不難發(fā)現(xiàn)那些特色獨(dú)具的鄉(xiāng)村或者小鎮(zhèn)都有自己的特征或保留曾經(jīng)的風(fēng)貌，并把其獨(dú)特之處強(qiáng)化放大。但是也有一些不足，比如鄉(xiāng)村風(fēng)貌的提升得不到重視，沒(méi)有把鄉(xiāng)村中自身的特點(diǎn)發(fā)揮到極致，沒(méi)有在古老的風(fēng)貌中再創(chuàng)新等。這些擁有秀美鄉(xiāng)村風(fēng)貌的村鎮(zhèn)有一個(gè)共性，就是大都擁有優(yōu)渥的自然環(huán)境。在某種程度上可以這樣說(shuō)，自然環(huán)境的先天優(yōu)勢(shì)確實(shí)是優(yōu)秀的鄉(xiāng)村風(fēng)貌得天獨(dú)厚和必不可少的硬件。此外，在鄉(xiāng)村風(fēng)貌的塑造中都基本上遵循了以下幾個(gè)原則：

1.自然生態(tài)空間方面。

國(guó)內(nèi)外鄉(xiāng)村，小鎮(zhèn)都本著尊重自然，而不是更改自然的心態(tài)，在尊重自然生態(tài)的大前提下不斷提升風(fēng)貌。

2.田園產(chǎn)業(yè)空間方面。

國(guó)內(nèi)外更是注重自然和經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系，把田園經(jīng)濟(jì)和農(nóng)耕相結(jié)合，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值和觀賞價(jià)值。

3.建筑空間方面。

順應(yīng)地勢(shì)和氣候，因地制宜，靈活修建，形成了舒適和美學(xué)相結(jié)合的鄉(xiāng)村建筑風(fēng)貌。

4.傳統(tǒng)文化與民俗習(xí)慣方面。

更多地發(fā)揚(yáng)和傳承自身的文化、手工業(yè)、地域習(xí)俗等，古老與現(xiàn)代相結(jié)合，傳承經(jīng)典，體驗(yàn)不同的文化，繼承各具特色的精神風(fēng)貌。

隨著鄉(xiāng)村振興政策實(shí)施的深入，如何塑造能留得住人、能吸引人的鄉(xiāng)村風(fēng)貌是我們不得不面對(duì)和解決的問(wèn)題。在后續(xù)的鄉(xiāng)村風(fēng)貌提升中，應(yīng)該避免急功近利的做法，宜突出當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)，因地制宜地發(fā)揮鄉(xiāng)村特色，把地域特色文化在傳承的基礎(chǔ)之上再發(fā)揚(yáng)光大。

本文為北京市教育委員會(huì)長(zhǎng)城學(xué)者培養(yǎng)計(jì)劃資助項(xiàng)目“中國(guó)傳統(tǒng)地域性建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：CIT&TCD20190321）的階段成果。