高詩(shī)亞

[摘要]李煜一生都在固執(zhí)地堅(jiān)守真性情，尤其是沒有經(jīng)歷亡國(guó)之痛的李煜，更是在詞作中肆意地抒寫他的真性情。文章圍繞李煜亡國(guó)前詞作中奢華的宴樂詞、細(xì)膩的閨怨詞和柔美的愛情詞，通過抓住意象、緊扣細(xì)節(jié)等方式具體分析他的真性情。

[關(guān)鍵詞]李煜；詞；真性情

李煜，生于江南長(zhǎng)于江南。獨(dú)特的江南環(huán)境滋養(yǎng)了他獨(dú)特的書生氣質(zhì)和文人情懷。即使是成長(zhǎng)在風(fēng)雨飄搖的亂世中，生長(zhǎng)于鉤心斗角的皇室里，他依然出淤泥而不染，一襲白衣，一方天地，仿佛遺世獨(dú)立，傲然于人間。這也使得他這一生都在固執(zhí)地堅(jiān)守真性情，尤其是沒有經(jīng)歷亡國(guó)之痛的李煜，更是在詞作中肆意地抒寫他的真性情。

李煜在我國(guó)文學(xué)史上占有一席之地，最為人稱道的是他的詞。國(guó)學(xué)大師王國(guó)維在《人間詞話》中這樣稱贊他：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞?！钡拇_，李煜一改花間派詞人奢靡淫艷的詞風(fēng)，將寫作視野投向更真實(shí)、真摯的事物，不再描述他人的情感，轉(zhuǎn)而描述自己的經(jīng)歷、表達(dá)自己的悲歡，開創(chuàng)出一條華而不浮、情真意切的作詞之路。尤其是亡國(guó)后的詞作，飽含深情、滿懷愁苦，尤能凸顯李煜的真性情，文學(xué)性頗強(qiáng)，歷來(lái)備受評(píng)論家贊譽(yù)，奠定他“千古詞帝”的地位。誠(chéng)然，李煜由于經(jīng)歷亡國(guó)之痛而使得其亡國(guó)后的詞作，內(nèi)容更加廣闊和深遠(yuǎn)，詞風(fēng)更加悲壯和悲情。但筆者認(rèn)為，我們細(xì)細(xì)品讀李煜亡國(guó)前的詞作，會(huì)發(fā)現(xiàn)這些詞作亦能凸顯他的真性情。正如繆鉞、葉嘉瑩在《靈溪詞說》中所說，李煜無(wú)論是亡國(guó)前所寫的歌舞宴樂之詞還是亡國(guó)后痛悼哀傷之詞，皆是其純真深摯之感情的一種全心傾注。

一、奢華的宴樂詞

沒有淪為階下囚的李煜，過著豪華、奢侈的宮廷生活，如《浣溪沙》：“紅日已高三丈透，金爐次第添香獸。紅錦地衣隨步皺。佳人舞點(diǎn)金釵溜，酒惡時(shí)拈花蕊嗅。別殿遙聞簫鼓奏?！薄敖馉t”“香獸”“紅錦地衣”等意象的濃艷色彩毫不掩飾地再現(xiàn)了宮廷的奢華，“拈”和“嗅”兩個(gè)動(dòng)詞則刻畫了美人時(shí)而喝酒、時(shí)而嗅花的微醉的嬌媚態(tài)。如此細(xì)致和真實(shí)的描寫，一方面體現(xiàn)了作者的觀察入微及沉迷于美人舞姿的心境，另一方面真實(shí)地再現(xiàn)了李煜豪奢的宴樂生活?！斑b聞”二字，透露出作者希望別人了解他的這種生活的心思，這無(wú)疑是李煜一種真性情的張揚(yáng)。李煜終日沉迷于酒色之中，卻不怕別人詬病，從不粉飾自己的奢侈生活，勇于表現(xiàn)真實(shí)的自己。

二、細(xì)膩的閨怨詞

李煜的詞中還有一類是反映傷春悲秋的閨怨詞，不同于花間派詞人的“為賦新詞強(qiáng)說愁”，李煜的愁真實(shí)而細(xì)致。具有代表性的詞作便是《采桑子》：“亭前春逐紅英盡，舞態(tài)徘徊。細(xì)雨霏微，不放雙眉時(shí)暫開。綠窗冷靜芳音斷，香印成灰?？赡吻閼眩鼥V入夢(mèng)來(lái)?！薄凹t英”指的是紅花，本是極美的景物卻被風(fēng)吹落枝頭，暗示美好的春光也隨之消失?！芭腔病币辉~用得極妙，它表面上寫的是落花在風(fēng)中起舞的搖搖欲墜的姿態(tài)，其實(shí)寫的是詞人的心緒如這徘徊的落花一樣紛繁復(fù)雜，同時(shí)也如那綿綿細(xì)雨一般愁思紛亂。我們說“綠”代表著希望和生機(jī)，但下闋中的“綠窗”，卻給人一種寂寥孤獨(dú)之感，加上屋里的香燒之成灰燼的景象，更顯得意境的冷清和凄怨。這首詞實(shí)際上是李煜借思婦之愁來(lái)表達(dá)自己當(dāng)時(shí)處境的艱難（弟弟李從善入宋后遲遲未歸）。

三、柔美的愛情詞

如此至真的李煜，在感情的世界里也是如此幸運(yùn)！生在帝王之家，自己的婚姻從來(lái)沒有選擇的權(quán)利，而李煜卻在一場(chǎng)政治婚姻里，遇到了自己的知音。他將全部真心獻(xiàn)給自己的妻子，醉心于這段琴瑟和鳴的愛情，他用深情的筆觸描摹妻子的嬌態(tài)：“繡床斜憑嬌無(wú)那，爛嚼紅茸，笑向檀郎唾?！焙笫缹?duì)此句多有批判，認(rèn)為情節(jié)難堪，但我們能從此句中感受到一個(gè)真實(shí)浪漫的李煜。李煜毫不掩飾自己內(nèi)心真實(shí)的感受，通過“斜憑”“爛嚼”“笑向”幾個(gè)動(dòng)作的精細(xì)刻畫，生動(dòng)地描繪了妻子的小女兒情態(tài)?！凹t茸”這一意象的取用，更顯出女子的媚態(tài)，營(yíng)造了一幅紅茸與女子紅通通的臉龐相映襯的畫面，也從側(cè)面真實(shí)地表現(xiàn)了李煜對(duì)妻子的寵愛。

說到李煜的真情流露，莫過于娥皇纏綿于病榻之時(shí)，他衣不解帶地侍奉于床前，并為她寫下的《后庭花破子》：“玉樹后庭前，瑤草妝鏡邊。去年花不老，今年月又圓。莫教偏，和月和花，天教長(zhǎng)少年。”“玉樹”和“瑤草”是神話傳說中的仙樹和仙草，李煜借此二意象希望妻子能夠長(zhǎng)生不老。此詞最大的特點(diǎn)便是通過白描手法，以心理真實(shí)刻畫了生活真實(shí)，以情感真實(shí)塑造了藝術(shù)真實(shí)，真切地表達(dá)了李煜希望妻子如花、月這般美好的事物一樣不隨時(shí)間的流逝而消失的美好愿望，表達(dá)了他對(duì)妻子的依戀。一個(gè)直接表否定的“莫”字，和兩個(gè)含有命令語(yǔ)氣的“教”字，蘊(yùn)含了作者害怕、無(wú)奈和渴望的復(fù)雜情緒。

面對(duì)不久于人世的妻子，加上兒子的早夭，李煜陷入了極度的絕望中。他在孤獨(dú)的懸崖邊徘徊，卻遇到了恰巧此時(shí)進(jìn)宮探望姐姐的小周后，于是年輕貌美的小周后成了他生命的救贖，重新燃起了他對(duì)生活的激情。一首《菩薩蠻》：“花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去。刬襪步香階，手提金縷鞋。畫堂南畔見，一晌偎人顫。奴為出來(lái)難，教君恣意憐?！苯o我們展現(xiàn)了一幅李煜與小周后在宮中幽會(huì)的畫面?！霸掳怠敝苯狱c(diǎn)明幽會(huì)的環(huán)境，而“花明”寫的卻是幽會(huì)之人的心情，猶如黑夜中的光明一般心花怒放?！拜p霧”二字更是為幽會(huì)營(yíng)造了一種朦朧曖昧的氛圍?！皠i襪步香階，手提金縷鞋。”一句則生動(dòng)地描摹了女子的嬌俏可愛?！百恕弊趾汀邦潯弊謩t細(xì)致形象地描繪了小周后對(duì)李煜的愛戀，以及少女在愛人懷中的羞澀和喜悅。全詞以女子的口吻細(xì)致生動(dòng)地刻畫了熱戀時(shí)期兩人情難自禁的激情情態(tài)。曾對(duì)娥皇許下海誓山盟的李煜，卻在娥皇病危時(shí)與其妹妹密戀，世人多指責(zé)他無(wú)情，而筆者認(rèn)為，這恰恰從反面表現(xiàn)了他的真性情。正因?yàn)閷?duì)娥皇有愧疚，他才會(huì)與其妹妹私會(huì)；但他終究無(wú)法克制自己對(duì)小周后的感情，于是用筆坦誠(chéng)直率地抒寫自己的情感世界。這首詞的問世，將李煜與妻妹私會(huì)之事公之于眾，但李煜無(wú)懼于世人的詬病，他也一直秉持自述生活、自訴哀樂的原則來(lái)生活、創(chuàng)作。

李煜亡國(guó)前的詞作雖沒有亡國(guó)后詞作之悲壯，卻通過精美的意象、豐滿的細(xì)節(jié)、真摯的感情真實(shí)地向我們展示了李煜對(duì)詞不是虛假的赤子之心。也正因?yàn)檫@種真性情的抒寫，才使得李煜在詞史上“筆意自成馨逸”。

參考文獻(xiàn)

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